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意在笔先,落笔成形——中国烙画艺术
烙画又称烫画,火笔画,即用火烧热烙铁在物体上熨出烙痕作画.烙画创作在把握火候、力度的同时,注重"意在笔先、落笔成形".烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白描等手法,还可以烫出丰富的层次与色调,具有较强的立体感,酷似棕色素描和石版画,因此烙画既能保持中国传统绘画的民族风格,又可达到西洋画严谨的写实效果.使其有独特的艺术魅力,因而给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受.
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满族丧葬习俗
满族,一个居住在白山黑水间的民族,独特的地理环境和历史因素形成了满族极具特色的民族风俗,其中的婚丧习俗则为直接完整地体现了这种民族风格.
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伟大的文化遗产——五禽戏
华佗五禽戏是国家级非物质文化遗产,是东汉名医华佗先生、在先秦先人智慧的基础上,根据古代导引和吐纳之术,利用上山采药机会,研究虎、鹿、熊、猿、鸟等多种动物活动特点,并结合人体脏腑、经络和气血的功能,所首创的一套具有民族风格的五禽戏导引术,开创了世界体育与医疗融汇之先河,在漫漫历史长河中流传了2000多年.
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刘占文教授谈中医养生学
中医养生文化博大精深,养生方法丰富多彩.中国人自古以来就非常重视养生益寿,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学.历代养生家在静神、动形、固精、调气、食养及药饵等方面各有所长,比如说有道家养生、儒家养生、医家养生、释家养生和武术家养生,这些流派合流之后就形成了内容深邃、具有独特的东方色彩和民族风格的中国养生学.
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蒙药检验的历史与发展
蒙药是在蒙古民族传统医药基础上,汲取了藏、汉等民族以及印度医药学理论的精华而形成的具有民族风格的、独立的医药体系,在我国民族药中占有重要地位,有着2000余年悠久的历史和广泛的治疗作用,是祖国医药宝库的重要组成部分.
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《同音乐工作者的谈话》阐述的文化观
1956年8月24日,毛泽东会见中国音乐家协会负责人时的谈话(<同音乐工作者的谈话>),结合中国革命胜利的历史经验,深刻阐述了"古为今用,洋为中用"的文化观,在充分肯定文化多样化的同时,反复强调要接受外国的长处,学习外国的科学原理,用来整理、研究、改进和发扬中国的东西,创造中国自己的、有独特的民族风格的新东西.
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四季养生话窑洞
窑洞在我国有着悠久的历史,它是我国居民世代相传、经久不衰、,具有特殊魅力的居住环境.这种环境,不仅有鲜明的民族风格和浓郁的乡土气息,而且有着重要的健身作用和养生内涵,是其它高楼大厦所难以比拟的.
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传奇的蒙医之路
蒙医的发展史内蒙古的大草原和森林中有着丰富多样的植物,其中有很多可以做为药用植物.不屈不挠的蒙古族人民在长期同大自然和疾病的斗争中,逐步地摸索和学习,用这些药用植物来治疗疾病和骨折、外伤,积累了丰富的药物学知识.现代蒙药学是在蒙古民族传统医药学基础上,汲取了藏、汉等民族以及古印度医药学理论的精华而形成的具有民族风格的、独立的医药体系,在我国民族药学中占有重要地位.
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藏书画 赏闲章
中国之书画家,甚少不在其作品上盖闲章.此种玩艺,早已蔚然成风.闲章虽只占作品之隅的一小处,但能使书画作品斐然生色.其古雅清奇之金石气氛与书画艺术融为一体,丰富韵味,增添艺术价值,成为珍品不可或缺之组成部分.尤其可贵者,闲章总是透露出作者之卓越的理念.一方闲章或显示襟怀品格,或道出身世境况,或表明艺术观点,或抒怀自嘲,或发泄郁闷.凡此皆能使书画作品,加深趣味,增添爱好之效应.李可染大师有“可贵者胆”、“所要者魂”、“废画三千”、“东方既白”、“白发学童”等数枚,均寄意深远.“可贵者胆”,显示了先生在艺术追求上敢于革新的勇气.“所要者魂”则道出了先生的艺术主张:画画要有民族风格和时代气息.“废画三千”道无生成功的秘诀——不怕失败,锲而不舍,奋力前行.“东方既白”则抒发了先生对民族文化振兴的乐观情怀和坚定信念.“白发学童”一枚为先生常钤之闲章,表明先生谦虚好学,永无餍足的治学态度.