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鲜铁皮石斛冻干粉质量标准研究
铁皮石斛Dendrobium officinale Kimura et Migo是我国一种传统名贵中药,具有滋阴清热,生津益胃之功效,千年以来一直和灵芝人参和冬虫夏草等被列为上品中药,并被道家养生经典《道藏》誉为中华九大仙草之首.铁皮石斛使用方法常为鲜品直接食用茶饮或制成制剂,因纤维、粘液等含量高,直接食用有粘牙粗燥口感差的特点并且不易保存.茶饮时药材中有效成分不易完全溶出.铁皮石斛干品质地坚韧,使用不方便.冻干粉碎技术是近年来国际上发展迅速的一项新技术,中粉具有一般颗粒不具有的一些特殊的理化性质,如良好的溶解性、分散性、吸附性、化学反应活性等.因此,将铁皮石斛制成冻干粉以促进有效成分溶出,提高生物利用度.
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道家养生话补肾
"藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外."
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胡海牙先生谈科学养生之道(上)
每个星期天的早晨,在北京的某个公园,您或许会看见一位须发花白,体态微胖,步履稳健的老者,或潇洒自如地打太极拳,或循循善诱地教导着一班年轻小辈.他,就是北京大学第一医院著名中医师、中国道家养生研究者、道家仙学养生术的传人--胡海牙先生.
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内脏修复与时辰相关--学学子午流注疗法
中国古代的道家养生学派不仅建立了一个无与伦比的养生宝库,而且令人惊叹地创立了一套基于"天人合一"的医疗保健技术体系.它根据自然环境能量波动规律与人体的相互作用,有针对性地选择人体器官能量供应和功能活动的佳时段进行锻炼,能大大提高健身祛病的效果.这种方法就是"子午流注疗法、子午流注健身法."
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刘占文教授谈中医养生学
中医养生文化博大精深,养生方法丰富多彩.中国人自古以来就非常重视养生益寿,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学.历代养生家在静神、动形、固精、调气、食养及药饵等方面各有所长,比如说有道家养生、儒家养生、医家养生、释家养生和武术家养生,这些流派合流之后就形成了内容深邃、具有独特的东方色彩和民族风格的中国养生学.
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概说传统养生
所谓传统养生,是指中华民族独创的以康寿为目的的综合性、系统性的整体养生学说,有医家养生、道家养生、儒家养生、佛家养生、武术家养生五大流派,其有关养生学说共同构成中华民族传统养生的内容.尽管诸家在具体养生学说方面,其方法、原理各异,但其精华和宗旨却是一致的.专家认为,这种涉及生理、心理、自然、人际等多种要素的养生学说,具有养精、养气、养神的微观效应;健身、健心、健美的客观效应;益体、益智、益德的宏观效应;利国、利民、利家的综合效应.
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"十六锭金"的妙用
道家养生诀中"十六锭金",即:一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见.该秘诀一些报刊虽然也介绍过,但其具体应用火候未见诸报端.
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八法小阳春
八法小阳春是先师冯发祥所传一道家养生劝法,不限年龄,简单安全又功效卓著,尤其是在房室保健方面资质好者二三日、差者百日即有显效,今不揣简陋奉飨同好,还望各位方家不吝赐教.
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道家养生对中医命门学说形成的影响
命门学说奠基于<难经>,发展成熟于明代.在命门学说发展成熟的过程中,道家养生发挥了重要作用.命门学说是道家养生理论与医学实践逐步结合的产物.
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《神农本草经》的道家养生思想与汉画像石中的羽人仙药图
以<神农本草经>中的道家养生思想,结合汉画像石中的羽人仙药图,说明秦汉时期道家养生思想对<神农本草经>的渗透与影响,以及<神农本草经>道家养生思想对后世本草方剂学的重要影响.
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邱处机
生是中国养生文化的重要组成部分,道家养生走过曲曲折折的路,到邱处机算是走上自觉阶段.他把全真教引入全盛时期.这和他自幼贫寒经历不无关系.他幼年失去双亲,尝遍人间疾苦.但他不是被动的受苦,而是抱着积极的人生态度,主动地转化成人生的磨炼.
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神视凌空点运行——谈太极拳的眼神训练
现代人一般都知道"眼睛是心灵的窗户"这句话,很直白很清晰;但是,在古代,对眼睛的认识却更为深刻.中医很早就提出了"目为心之先锋","目为肝之窍","五脏六腑之精气上注于目"等理念.中国道家养生家,则提出了"目之所至,心亦至焉;心之所至,气亦至焉"的观点.
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胡海牙的"四少"养生法
出生于1914年的胡海牙先生是北京大学第一医院的著名中医师,也是中国的道家养生者.如今,他已是96岁的高龄,但依然步履稳健,精神矍铄,红润而有光泽的面色,看上去只有五六十岁光景.胡老13岁就在江南绍兴名医邵佐卿的中药铺当学徒,期间,他发现中国的中医学与道教之间有着极为密切的联系,从此他立志从事道家养生与中医中药的研究,并实践于生活与医疗之中.
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《本经》可久服的药物功能初探
在<神农本草经>中,有一类药物可以多服久服不伤人.这类药物的功效,都依药物的功能主治附列于其后.一般认为这些资料是来自仙家修炼或道家养生之术.故医家对于这类药物的此类作用,往往不太重视.不少本草书籍在引用本经原文时都其简去而不录.现代<中药学>则大多视其为迷信糟粕,加以剔除.其实在这类药物中的不少药物作用,值得进一步探索研究,加以开发推广应用.现特将其摘出,共得139种(其中六芝和葡萄7种为久食),略加整理,以供进一步研究参考.
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中医治未病与道家养生
道家养生思想主要体现在修身养性上,其主要观点有崇尚自然,顺乎自然;动静结合,形神统一;恬淡虚无,清心寡欲;保守精气,养性节欲等,这些观点为中医的未病先防、既病防变、病后防复的治未病理论提供了重要的理论基础和准则,对人类保持身体健康,益寿延年具有十分重要的指导意义.
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崂山道家养生理念及运动保健探析
目的:探讨崂山道家养生理念及运动保健的思想理念.方法:从养生理念的具体内容及道家养生文化和休闲体育的关系着手,探讨养生理念.结果:健康和养生观念深入人心,使得道家养生越发被重视,道家养生和道家文化重绽光芒.结论:崂山道家养生文化博大精深,内容丰富,是养生学界的一朵奇葩.
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专家明白说养生
中医和养生究竟有什么关系?请看几位专家详解.中医不等于养生北京中医药大学管理学院院长张其成说:人们普遍存在两种误区:一种认为中医就是养生.养生是中医很重要的一个部分,但中医不纯粹是养生,还有医疗.治"未病"就是养生,治"已病"就是医疗.另一种认为养生就是中医.养生分为四大流派:儒家养生、道家养生、佛家养生和医家养生,中医养生只占四分之一,养生不是中医的专利.养生可以靠自己,可是一旦有病了,你就必须去看医生.靠养生治疑难杂症是不现实的.
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世上只有芝麻好
"世上只有芝麻好,可惜凡人生吃了."这句话的后一个字读上声,就琅琅上口了.这是一位"老神仙"亲口传给我的.老神仙是一位道士,年逾六旬,须发乌黑.道家养生从养肾开始.肾主水,其色黑,黑芝麻是黑色的,养肾的佳品莫过于黑芝麻.现代养生家通常把这两种方法结合起来,就是:将三升(约2千克)黑芝麻,用水洗净,放在笼筐上蒸熟,晒干,再蒸一遍,再晒干,重复蒸晒九遍后,芝麻皮自然脱落,去掉,将剩下的芝麻仁炒香,捣300次,再用白蜜或枣糕调和,做成直径约2厘米的丸子,每天早晨用好酒送服一丸.
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《太平经》中饮食致病因素探析
《太平经》是道教早期的一部经典著作,内容丰富,其中的许多医学思想与《内经》相通.对其中的医学思想进行发掘,对其中饮食致病因素进行了探讨.
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从李时珍《本草纲目》看中医药文化与道家养生的关系
中医药文化与道家养生思想是中华文化遗产的重要组成部分,其本质与特点主要体现在中医药特色优势和中华优秀文化传承体系.华夏5 000多年的文明史,它无一不包括“巫医同源”、“医药同源”、“药食同源”的融通性,以及中国特色医药卫生事业与中华健康、养生产业.以李时珍《本草纲目》为代表的中华传统(民族)医药文化汲取了道家养生思想中的合理部分,批判地继承并且发展了道家养生药物,在道家养生发展成熟过程中发挥了承前启后的重要作用,为人类战胜疾病、延年益寿作出了巨大贡献.