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映衬心灵的“四面镜子”
唐太宗说自己有三面镜子,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.其实,人人都有一面心灵的镜子,这面镜子就是语言,能照见人心灵世界的本来面目.一语点拨,照见机智苏联卫国战争时,崛起了一对双子星座,一个是大名鼎鼎的朱可夫,另一个是足智多谋的华西列夫斯基,他们都是苏联的战神,是苏联士兵们心中的骄傲.斯大林死后,赫鲁晓夫担任总书记,对华西列夫斯基十分不满,几欲置之死地而后快.
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熟女,要会和“黄脸婆”说拜拜
生活中似乎有一个不成文的“定律”:女人只要结婚生子,年龄过三字头,基本逃避不了现实:成为老公和所有人眼中的“黄脸婆”.随着年龄增长、压力、熬夜等,老废角质“赖”在皮肤表面,而无力自然脱落.新的角质无法透出来,便使皮肤看起来厚厚的、沉闷、晦暗,摸起来有些硬、有些粗糙,失去光泽与弹性.且不说头发蓬乱,衣冠不整,脚靸拖鞋,光看那张脸,晦暗、松弛、干燥、没有神采,尤其是一个字:黄.
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服章之美谓之华——难以言喻的绝美汉服
汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服,是从黄帝即位(约西元前2698年)至明末(公元1 7世纪中叶)这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的千年不变的礼仪衣冠体系.自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝礼法的继承,到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众,还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈.汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名.日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度.
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中国风韵华美旗袍
中国人习惯把日常生活概括为“衣食住行”,将服饰排在第一位,可见它在生活中的重要性.在这个历史悠久的衣冠大国,不仅有丰富的考古资料记录其服饰发展的历史,而且在古代神话、史书、诗词、小说以及戏曲中,与服饰有关的记载也随处可见.
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醇厚清爽的东方紫酒
紫酒,源自千年前的皇室御用美酒。早在公元938年,于阗王(今新疆)李圣天就将紫酒作为宴请贵宾的专用“国酒”。紫酒在我国一千年前就有记载,现在的酿造工艺的古代配方核心部分一直可以追溯到北宋时期。那时,于阗王李圣天就曾用它招待贵宾,这在《五代史》中有明确记载,“圣天衣冠如中国,其殿皆向东,曰金册殿,有楼曰七凤楼。以蒲桃为酒,又有紫酒、青酒,不知其所酿,而味尤美”。这里所说的“紫酒”,经考证为莎车、和田等地种植的桑果酿造而成。
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民族企业家的“名”和“利”——专访南京巨鲨医疗董事长王卫
自古“天下财富出于东南,而金陵为其会”,南京又是十朝都会,“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色,有深厚的文化内涵,透露出几分儒雅之气,豪杰之风,斯文秀美,亢朗冲融.”因此,这里的人虽生于水乡,其做派却有几分北方的豪气.
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真不知穿什么
上世纪50年代,一位外国记者看到中国人一律蓝色工装,创造了一个词儿“蓝蚁”。如今,穿衣已经时装化了,反而出现一个问题:自己常常不知穿什么好。
那年在美国,一次应邀出席宴会。我知道老美很随便,于是穿着夹克就去了。可是见到主人衣冠楚楚,自己觉得有点“自惭形秽”。翌日又有人邀我去吃饭,于是我接受教训,照着镜子扎好领带。朋友见我笑了,说怎么这么庄重呢!原来昨天是正式宴请,今天是一起吃便饭。 -
以患者为镜
“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是党的群众路线教育实践活动的总要求.其中“照镜子”既是关键步骤,又是重要方法,目的是为了摆问题、找差距、明方向,为“正衣冠、洗洗澡、治治病”作准备.作为医生,服务的对象是患者,工作是否认真、用药是否合理、态度是否和蔼、病情是否好转,直接关系到患者是否满意.故,医生要以患者为镜,从患者身上照出自身的问题与不足.
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聪明女人别乱碰男人的尊严
记得读到过这样一个故事:骑士向一个少女求婚,少女犹豫不决.骑士决定在她楼下等侯99天,直到她答应为止.从此以后,骑士每天都会在少女的楼下等候,少女渐渐动心了,但她想知道骑士能否坚持到底,并以此确定骑士的爱.时间一天天过去了,第98天的下午,少女躲在窗户后面深情地看着骑士,心里柔情万种,但她却忽然看见骑士整理好衣冠,微笑着离去……少女大呼让他留下,但是骑士对那少女说,爱情也是有尊严的.这个故事说的是尊严.骑士并非不能完成承诺,也不是不爱那个少女,他只是害怕后的结果会让他的等待变得毫无意义,因此他选择了适当的时机离开,借以保持自己的尊严.
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生活的小哲学
其一:自律有家跨国银行征聘理财专员,次子刚自美国负笈回来,致函应征.不久,接到来自伦敦总部的电话,定了日期和时间,要和他进行第一轮的电话会谈.这一关过了,才能获得飞往海外进行正式面试的机会.电话会谈定于10时进行.当天9时许,我看见他郑重其事地穿了大衣,打了领带,在电话旁边正襟危坐,忍不住笑了起来,揶揄道:"嘿,电话会谈而已,打扮得那么神气干吗呀?对方都瞅不见你,犯得着这样大张旗鼓吗?没有想到,他竟然正经八百地应道:"妈妈,如果我现在穿着背心和短裤,我的心情必然也是轻松适意的,那么,我说出来的话,也许就不够慎重了.再说,对方是在办事处给我拨电话的,他衣冠楚楚,我又怎么能不给予他应有的尊重呢?"
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以史为鉴
以镜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替.近百年来,人们在健康领域似乎一直置身于矛盾之中:技术的无止境进步和个体治疗选择的日益局限.Charles E.Rosenberg,以一位医学史学家的视角,审视着现代西方医学历史百年变迁,溯源现代医学面临困境的发端,并试图找到解决这一困境的可能路径.
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打扫人体"垃圾场"
一个人看上去衣冠楚楚,白白净净,却不知道自己从头到脚都藏着垃圾,这并不是耸人听闻.我们现在赖以生存的环境中,灰尘、粉尘、化学物以及各种微生物(细菌、霉菌)无时无刻不在侵蚀着我们的头发,头发成了我们身上第-个"垃圾场".
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却仕归隐的陈继儒
陈继儒在"明代四大家"中成就高,明史说他"自幼颖异,能文章."年纪轻轻就得到当朝权责的赏识,仕途无限.而在29岁那年,他突然将儒生衣冠焚弃,移居小昆山,结庐而居,闭门读书.对此,后人猜测颇多.
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以人为鉴可整衣冠 --学习中国古代医学史的启示
跨入医学的殿堂,徜徉于医学发展的历史长廊,你一定叹服古代医家做出的卓越成就,一定渴望成为像他们那样的名医造福人类."以史为鉴",讨论古代名医的优良医风,有利于我们塑造自己,走向成才之路.
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徐韬园教授谈精神医学发展的历史概况
随着近些年来精神医学的飞速发展,我们对精神障碍的诊断和治疗水平已经有了明显的提高,精神卫生事业的前景也变得越来越光明.然而,广大的年轻医师虽然掌握了许多先进的诊疗技术和研究手段,但对于我们精神医学的发展历史和经验教训却知之甚少.古人云:以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以明得失.所以我们进行了一系列的专家访谈,就精神科的发展史以及其他一些热门话题或疑难问题对我院著名专家进行采访,从他们身上吸取养分,帮助年轻一代更好地成长.以下是徐韬园教授谈精神医学发展的历史概况.
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挽不回的性与爱
半年前一个风雨交加的夜晚,我因单位紧急任务,提前终止出差从南京返回上海.然而,当我打开家门的时候,眼前的一幕让我惊呆了:丈夫衣冠不整,连扣子都扣错了;而在他旁边的是一位年轻的女孩,头发凌乱.一切不言自明!
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读书会:养一养疲惫的灵魂
在杭州西子湖畔的保俶山,穿过窄窄的青石板弄堂,转过一座青苔蔓盖的牌坊,在山壁几尊残缺佛像的慈目的注视下,笔者一步一喘地攀登着.因为在前方236个石阶之上,有一家叫“纯真年代”的书吧,一场读书会正在那里举行.登山练腿,读书养心,真是一个修身养性的好地方.茶、点心、投影仪、名单、主持人,参与读书会的人员衣冠楚楚,准备好了参与交流的书籍……组织者进行了精心准备.这场读书会是浙江省直机关下属妇联会举行的,定期每个月举行一次.已有16年历史的“纯真年代”书吧,则为她们提供了绝妙适合的环境和氛围……绿树掩映的书吧,窗外虫鸣鸟叫,清风徐徐,室内回荡着动听的音乐和演讲声,以及不时响起的赞叹声和掌声,书香、茶香、草木香,轻笼在每位参加者的身边,满足了书友们对一场读书会所有的期待.
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安全管理者要常“照镜子”
党的群众路线教育实践活动提出了"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"的总要求,安全管理者肩负着保障安全生产的重任,因此,更要通过勤"照镜子",查找安全管理中存在的各种问题,以达到"排隐患、防事故、保安全"的目的.
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哈哈没心没肝好
老万住在我家对门,退休后闲居在家.他很关注保健养生,俨然是大半个“郎中”.他虽年近古稀,却衣冠整齐,身体健康.今年春天,老伴突发心肌梗塞,抢救无效,不告而别,给他带来莫大的打击.在感伤生命脆弱的同时,老万更加关注健康.一次,在翻阅保健资料时,他被一条标题吸引了眼球:不宜左侧卧.老万先是一愣,因为他平时就习惯左侧卧.
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第十四节肝性脑病
[诊断]一、临床表现(一)典型表现1.一期(前驱期) 轻度性格改变和行为异常,如欣快激动或淡漠寡言,衣冠不整或随地便溺,睡眠节奏改变,思维迟缓、吐词不清且较缓慢,但应答尚准确.此期持续数日或数周不等.