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对《温病条辨·寒湿病篇》的学习运用体会
吴鞠通(1758~1836年)先生,是我国清代中叶著名的温病学家,他出生于淮阴,青年时代悬壶乡里,其后游学京师,终成国医宗师.吴氏—生学术成就卓著,尤其对温病学的发展做出了不可磨灭的贡献,这在《温病条辨》中得以充分体现.
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HPLC测定银翘散中牛蒡子苷的含量
银翘散是清代温病学家吴鞠通<温病条辨>中的著名方剂,由金银花、连翘、竹叶、荆芥、牛蒡子、桔梗、薄荷、淡豆豉、甘草9味药材组成[1],具有辛凉解表,清热解毒的功能.用于风热感冒,发热头痛,咳嗽,口干,咽喉疼痛等[2].本方收载于<中华人民共和国卫生部药品标准·中药成方制剂(第2册)>,现标准中只有药材的显微鉴别项目,尚无含量测定项目.银翘散抗流感病毒有效部位群中的主要成分是黄酮类和木脂素类[3],臣药牛蒡子中的牛蒡子苷为木脂素类化合物,是银翘散抗流感病毒的主要有效成分之一.为了更有效的控制银翘散的质量,作者采用HPLC测定银翘散中牛蒡子苷的含量,本法操作简便、结果准确、重复性好,可作为银翘散制剂的质量控制方法.
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怀念著名温病学家赵绍琴教授
我国现代著名温病学家赵绍琴教授(1918~2001),以医德高尚、医术精湛享誉京城60余年,执教北京中医药大学40余年.先生口传心授,精心培养后学,桃李满天下;一生笔耕不掇,著作等身.这位国家级大师的辞世,是我国中医药学界的巨大损失.笔者有幸添列门墙,师恩如山,惟有将先生学术经验发扬光大,承先继志,造福人民,以报师恩于万一.
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温病学的形成与发展及文献版本源流(四)
清代中、后期,除叶、薛、吴、王四大温病学名家的著述外,还有四位温病学家的著作,在温病学的发展史上也占有重要地位.即:杨栗山的<伤寒温疫条辨>、俞根初的<通俗伤寒论>、雷丰的<时病论>、柳宝诒的<温热逢源>.
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《温病条辨》宣肺化湿法浅析
清代名医吴瑭(号鞠通)是温病学说的集大成者,他在继承《内经》、《伤寒论》理论的基础上,系统整理了以叶天士为代表的温病学家的学术思想和临床经验,著《温病条辨》,首创三焦辨证理论,对温病夹湿、湿温的证治尤有独到见解,提出"盖肺主一身之气,气化则湿亦化也"的观点,强调宣畅肺气在治疗湿邪为患疾病中的重要作用,对于临床湿病论治颇具启迪意义.
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猪油炒苦瓜治糖尿病
清代着名温病学家王士雄在他的食疗着作<随息居饮食谱>中介绍了"猪油炒苦瓜",认为具有"清热、养肝、明目、润脾、补肾功效."
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三焦辨证浅析
<内经>、<难经>提出三焦名称、部位、生理、病理之后.历代医家均有论述.清代温病学家吴鞠通则以三焦辨证为基础,编著了<温病条辨>,从而完善了温病学辩证论治体系.为温病学的发展作出了杰出的贡献.根据三焦所属脏腑病变,将温病分为初(上焦)、中(中焦)、末(下焦)三期,作为温病在病理发展过程中的分类,同时结合卫、气、营、血辨证(叶天士<温热论>)进行综合的辨证论治.原著所论九种温病,三百零四条分别编入上、中、下三篇,其证候分类排列,谨严有序,理法方药,论理精明,在叶氏卫、气、营、血辨证基础上又有新的发展,是一卓越的贡献.下面就三焦辨证的分类、传变、治则及三焦辨证与卫、气、营、血辨证的相互关系,略抒己见,望同道批评斧正.
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松树全身皆入药
松树以寿命长著称,人们在生日祝福语中常用"寿比南山"祝你如南山不老松般长寿.松树不仅以长寿为特点,而且全身都是宝,松树的皮、根、球果、松笔头、油脂等皆为祛病疗疾的良药.清代温病学家王士雄曾赋《长寿诗》一首,曰:"长生不老有新方,可惜今人却渺茫.细将松黄径曲捣,朝朝服食保康祥."诗中所说的松黄即为松花粉.
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漫谈沙参麦冬汤
沙参麦冬汤方载于清代温病学家吴瑭(字鞠通)所著之<温病条辨>一书.他在书中提出的以三焦为纲对温病进行辨证施治的方法,对后世影响甚为深远.沙参麦冬汤方出自<上焦篇·秋燥>的治法中,原文说:"燥伤肺胃阴分,或热或咳者,沙参麦冬汤主之."可见这首方剂主要是针对肺胃阴虚证所设.
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漫谈清瘟败毒饮
清瘟败毒饮是清代著名温病学家余师愚所创制的名方,载于其所著的<疫疹一得>一书中."瘟"即瘟疫,亦称温疫.是感受自然界疫疠之气而引发的、多种流行性急性传染病的总称.所谓"疫疠之气",又称毒气、戾气或杂气,是指具有强烈传染性的致病邪气.古人认为,疫疠之气的产生及其致病流行,与久旱、酷热等反常气候有关.因此,瘟疫也可以理解为就是"热疫".清瘟败毒饮所主治的证候,便是因疫毒邪气内侵脏腑,外窜肌表,气血两燔,表里俱盛的火热实证.临床表现为高热汗出,大渴饮冷,口干咽痛,头痛如劈,干呕狂躁,神昏谵语,或吐衄,或发斑,四肢或抽搐、或厥逆,脉沉细数,或沉数,或浮大而数,舌绛唇焦等.
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叶天士话老年养生
清朝乾隆年间,姑苏城里有一位名震海内的大医学家姓叶名桂,字天士.这位年近八旬的老翁擅长治外感发热一类的急性病.是清代杰出的温病学家.他创造的温热病"卫气营血"辨证施治方法,至今仍指导着中医的临床实践.
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吴鞠通《温病条辨》关于神昏的理论建树
神昏是临床常见的危急证之一,早在<内经>、<伤寒论>中已论及热病神识障碍,金*成无己<伤寒明理论>首用神昏一词,其涵义是"神识不清"、"识昏不知所以然".神昏指昏迷、谵妄、昏蒙等神志异常的表现,是温病常见的急危重症之一.清代温病学家吴鞠通的<温病条辨>(以下简称<条辨>)中,关於神昏的论述甚详,至今不失为辨治的规范,对指导临床有一定的价值,兹略探讨如下.
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略论流行性出血热的证治举隅
流行性出血热一般认为属"温热病"的范畴,笔者根据临床症状认为本病既同于温病,又异于温病,是温病中的"特异性温热病",本病以深秋、冬、春季节发病率为高.其性质、传变方式、症状等均不同于历代温病学家所说的风温、春温、秋燥、冬温等温热病的症状.
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甘露消毒丹加味配合西药治疗副伤寒16例体会
甘露消毒丹(一名普济解毒丹),由滑石、黄芩、茵陈、藿香、连翘、石菖蒲、白蔻仁、薄荷、木通、射干、川贝组成,为清代温病学家叶天士所制名方,但其著作中未予收藏,此方早见于何书迄今说法不一,目前大多学者认为本方出自王孟英<温热经纬>.<卷五>有记载:"王士雄:此治湿温时疫之主方也.……但看病人舌苔淡白,或厚腻或干黄者,是暑湿热疫之邪,尚在气分,悉以此丹治之立效,并主水土不服诸病."
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温病条辨之神昏
神昏指昏迷、谵妄、昏蒙等意识异常的表现,是温病常见的急危重证之一.清代温病学家吴鞠通的<温病条辨>(以下简称<条辨>)中,关于神昏的论述甚详,至今不失为辨治的规范,对指导临床有一定的价值,兹略要探讨如下.
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清至近代温病的医案状况及温病学家的学术贡献
清至近代以来,中医温病学理论体系的完善,使得中医药战胜“温疫”的能力,达到一个新的高峰.其治疫经验,对于今天“非典”等疫情,仍有借鉴意义.
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温病四大家学术特色思想在妇科临床运用探讨
温病四大家学术思想对中医妇科学的发展有深厚的影响,其论治妇科疾病特色思想主要概括为:叶氏重视肝肾,从奇经辨证论治妇科诸病;薛氏重视湿热为患,从脾胃论治妇科诸证;吴氏通补结合,巧用剂型论治妇科杂证;王氏强调药用清灵,药食两用调理妇科诸证。选择温病四大家特色学术思想作为研究对象,一方面因为传统中医大家不会局限于某一科、某一病的治疗,更符合中医整体观、辨证论治的思维;另一方面其特色学术思想广泛适用于妇科临床,为妇科的诊疗提供了新思路,值得后世医家好好继承。
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纪念温病学家吴鞠通诞辰250周年高层学术论坛在淮安举行
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巧用丝瓜叶
丝瓜色泽翠绿,营养丰富,是人们喜食的夏季当家蔬菜之一.众所周知的中药材丝瓜络即取材于它.然丝瓜的叶子,亦有很好的药用价值,能够清热解毒,善治痈疽疮病、蛇虫咬伤及烫伤等.中医温病学家叶天士、王孟英均有用其疗疾治病的经验传世.现撷丝瓜叶便验方数则于下,供大家参考:
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中医治病主抓一头
不用传统方很多朋友问,中医对“甲流”有什么办法吗?其实,这涉及中医如何处理瘟疫的问题.我们以清朝温病学家王孟英为例来说吧,他特别擅长治疗疟疾.有一位张先生患了疟疾,他的症状是:寒少热多,每间隔两天发作一次,发作两次后人就消瘦了下来.王孟英来了后,一诊脉,皱起了眉头:“您的脉是弦细脉,而且脉搏跳得比较快,这是体内有热啊.你的病都在什么时间发作?”