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《通俗伤寒论》,注重实用;六经形层说,独出心裁
《通俗伤寒论》为清代著名医家俞根初所著,后经何廉臣等人多次重订.本书既能传承经典,又能有所创新.既能独树一帜,又能融合寒温各名家的思想,以六经统摄外感病.提出六经形层说,创制蒿芩清胆汤等名方,在中医史上留下了浓墨重彩的一笔.研读《通俗伤寒论》,不仅要学习先贤立法处方的思路,更要领会承于经典,源于临床,实践创新的精神,以切实提高临床疗效.
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温病学的形成与发展及文献版本源流(四)
清代中、后期,除叶、薛、吴、王四大温病学名家的著述外,还有四位温病学家的著作,在温病学的发展史上也占有重要地位.即:杨栗山的<伤寒温疫条辨>、俞根初的<通俗伤寒论>、雷丰的<时病论>、柳宝诒的<温热逢源>.
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柴胡陷胸汤治疗杂病体会
柴胡陷胸汤出自由俞根初遗著,经徐荣斋整理的<重订通俗伤寒论>,由半夏、黄连、瓜萎、柴胡、黄芩、枳实、枯梗、生姜组成,观其方,乃小柴胡汤去人参、大枣、炙甘草与小陷胸汤加枳实、桔梗而成,作为小柴胡汤与小陷胸汤合方的化裁,此方兼备二方之长,具有和解兼开降之效,能泄能开,能降能通,经化裁后,既有清热祛湿、化痰消痞、宽胸开膈、和解少阳之功,更能活血祛瘀、通络止痛,而又无苦寒伤正之弊.本方结构严谨,配伍恰当,只须略施加减,对符合本方病机的杂病都有良好突出的疗效,现兹举数例如下.
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加减葳蕤汤
加减葳蕤汤出自清代医家俞根所著的《重订通俗伤寒论》.方药组成:生葳蕤9克,生葱白6克,桔梗4.5克,东白薇3克,淡豆豉12克,薄荷4.5克,炙甘草1.5克,红枣2枚,水煎服,用于素体阴虚,外感风热证,主要治疗头痛身热,微恶风寒,无汗或有汗不多,咳嗽,心烦,口渴,咽干,舌红,脉数.
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漫谈蒿芩清胆汤
蒿芩清胆汤方载于<重订通俗伤寒论>一书.该书是在清代医家俞根初的原著<通俗伤寒论>的基础上,经何秀山加按语,何廉臣、曹炳章等医家在内容上予以补充、修订,后由徐荣斋重订全书,始改名为<重订通俗伤寒论>.全书对伤寒、温病及某些重要的内伤杂病进行分类、归纳,并融会了古今有关论著及上述医家的经验之谈,流传颇广.
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漫谈羚羊钩藤汤
羚羊钩藤汤是治疗肝热生风证的代表方,载于清代医家俞根初所著之<通俗伤寒论>一书.
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蒿芩清胆汤
蒿芩清胆汤载于清代医家俞根的《重订通俗伤寒论》,为和解之剂。
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《通俗伤寒论》方加减葳蕤汤的衍变考释
对绍兴名医俞根初<通俗伤寒论>中加减葳蕤汤的衍变作了考释.指出:加减葳蕤汤既补<千金>葳蕤汤之未备,又创阴虚外感风热证之法,是对<千金>葳蕤汤制方运用的丰富与发展,也丰富了绍派伤寒的内涵.
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蒿芩清胆汤衍变与考释
蒿芩清胆汤来源于《通俗伤寒论》,作者为清代浙江名医俞根初.俞氏以擅治伤寒而蜚声医坛,是著名的伤寒学家,其学术思想受温病学派的影响,故在清代伤寒学派中,独树一帜.在应用《伤寒论》方药上,俞氏能融古汇今,知常达变,博采众长,参以己意,创新立意,蒿芩清胆汤就是其中之一.
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俞氏柴平汤的衍变与应用一得
俞氏柴平汤是清代名医俞根初<通俗伤寒论>之名方,小柴胡汤与平胃散合方为<景岳全书>之柴平汤,俞氏去人参,加赤苓衍化而成.组方以川柴胡、炒黄芩、姜半夏、厚朴、清炙甘草、赤茯苓、制苍术、广橘皮、鲜生姜组成.
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羚角钩藤汤衍变与考释
羚角钩藤汤,出自清代名医俞根初所著的《通俗伤寒论》.原方为邪热传入厥阴,神昏抽搦而设,为凉肝熄风法的代表方.俞氏羚角钩藤汤的问世,为热盛动风证的治疗提供了有效专方.现就该方的源流、方证含义、后世医家的论述及临床典型病案介绍如下.
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绍派伤寒的理论发展及学术传承
作者把以俞根初为代表的"绍派伤寒"的发展过程划分为三个阶段:即理论奠基时期、理论发展时期和理论完善时期;同时,对注释、勘订<通俗伤寒论>的医家同"绍派伤寒"创始人之间的学术传承关系加以梳理,以便使我们对"绍派伤寒"的学术发展脉络有所了解.
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俞根初论治外感热病热入心包八法八方探析
俞根初,名肇源,浙江绍兴陶里人,清代乾隆年间名医.俞氏是清初著名伤寒医家,绍派医学之领袖,寒温统一论之先驱,通俗伤寒论的杰出代表,其毕生之医学精华集于其著作<通俗伤寒论>.惜原书已佚,经徐荣斋重订之.后世鲜有对其学术思想、临床经验发扬光大者.兹对俞氏论治热入心包之八法八方作一粗浅探析.
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俞根初论治伤寒实火证学术经验探讨
俞根初,清初著名伤寒医家,绍派医学的杰出代表,著有<通俗伤寒论>.全书共十二卷,论伤寒也治杂病,所论精当,切合临床.何廉臣在后序中指出:"其辨析诸症,颇为明晰,其条列治法,温寒互用,补泻兼施,亦无偏主一格之弊,方方切用,法法通灵".
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《通俗伤寒论》方柴胡达原饮衍变及考释
<通俗伤寒论>为清代一大名著,原著浙江名医俞根初.<通俗伤寒论>以六经理论统治外感热病,其六经方药体现"绍派伤寒"的辨证论治特色,其中不少俞氏经验方被收载于现行全国高等院校<方剂学>教材中,现将柴胡达原饮和解三焦之名方作一浅析,有利于临床借鉴、应用.
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俞根初对伤寒少阳病的特色论治
"绍派伤寒"的创始人俞根初博采众长,酌以己见,作《通俗伤寒论》一书,书中俞氏主张寒温兼融,力倡以经典理论为本,把伤寒学及温病学理论相贯通,广泛论治四时外感疾病.对于伤寒少阳证治,俞氏深谙少阳之生理及少阳病的证侯特点,立法、处方多由此人手而切中病机.其证治思想主要体现如下.
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浅谈俞根初对《伤寒论》伤寒阳明证治的发挥
俞根初(1734-1799年),名肇源,清代名医,"绍派伤寒"的创始人.俞氏在《通俗伤寒论》一书中,从广义伤寒立论,以仲景六经辨证为本,融气化学说于六经辨证之内,全面论述四时外感病的辨证治疗规律,且在仲景《伤寒论》伤寒阳明证治的基础上多有引申发挥,其主要体现如下.
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浅析俞根初《通俗伤寒论》的伏邪外搏证治观
《通俗伤寒论》为清绍兴医家俞根初所著.俞氏很重视伏邪致病,辨病属伏气或是新感为其辨证内容中很重要的一步.伏邪致病与新感相比,其病机、病理过程要复杂.这一类证总的病理特征为感受外邪,伏而未发,病邪潜伏既久,由时令阳气的萌动或新感邪气冒触而引发,病发时往往表现出致病的邪气与时令季节的主气不甚相符,病起常呈现出里热郁盛或表里同病的证候.而伏邪外搏过程往往是伏邪致病中不可或缺的环节.从伏邪致病的机理来看,伏邪外搏包括了两个方面的含义,一伏邪自发,伏邪潜伏匿藏于体内,郁久而伺机向外勃发;二新感引发,伏邪受外邪的诱触,引内潜之伏邪向外搏发.俞氏在伏邪致病的论治中,更侧重于对后者的探讨,其伏邪外搏证治思想主要体现在如下几个方面.
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谈再版中医古籍的删节
就再版的《经方实验录》、《医学衷中参西录》、《通俗伤寒论》等书籍内容的删节提出不同的看法,认为再版前人遗著,必须保存其原貌。
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论绍派伤寒的学术创新与薪传
<伤寒论>代表了前一时期的外感病总论,温病学代表了后一时期的外感病总论,在伤寒与温病的论争中,绍派伤寒又代表了对外感病认识进一步深化的一个时期.绍派伤寒的寒温一统说可谓异帜独张,它与温病学派的主张存在多方面的不同,并在不断的学术争鸣中得到完善.