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谈中医治疗法则
中医治疗法则的系统化、规范化基本上是从东汉张仲景的伤寒论开始,他按六经分证,再根据表里虚寒热的不同、有系统、有规律地突出主要治疗原则和方剂,继伤寒之后,分出的温病,按卫气营血的体变规律论述疾病的发展,与上述观点雷同.后世又拟八法:汗、吐、下、和、温、清、消、补.病变虽多、而法归一;就治疗上看,前提是辨证,其后定法,方在法中,法以证出,司古而不泥于古,司其法而不泥于方.
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捏积疗法,孩子的家庭保健妙方
婴幼儿脏腑娇嫩,不便施针喂药,同时因其易患消化道疾病而经常使家长左右为难.此时家长们不妨试试捏积疗法.捏积疗法是以中医的阴阳五行、卫气营血、经络学说为理论基础,通过捏拿小儿脊背所产生的良性刺激而达到治疗某些疾病的一种疗法,在我国某些地区称为"捏脊疗法",简便易学,家长在家亦可以对孩子进行自我治疗.
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温病治法之中庸之道——叶天士"卫气营血"治法
中庸之道乃中华文化组成部分"理学"的核心,中华文化中各个部分核心的总括.那么身为中华文化组成部分之一的中医学,其体系当中无疑会有中庸思想的存在及运用.故而本文就叶天士"卫气营血"治法,即"在卫汗之可也,到气方可清气……入营犹可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血."从卫、气、营、血依次论述其中所包含的中庸之道,以揭示中医学通过调节机体,使其达到自我和谐而稳定发展之祛邪勿伤正的中医学治疗疾病之奥妙所在.
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卫气营血辨证分期治疗慢性肝病
以卫气营血理论为指导，阐述中医学对慢性肝病病因、病机的独特认识，针对中医药治疗慢性肝病的优势与不足，探讨结合卫气营血辨证分期治疗慢性肝病的方法，充分发挥卫气营血辨证在改善症状、保肝护肝、提高疾病预后等方面的优势，继续加强中医理论在慢性病治疗方面的探索。
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从“心肺有病，鼻亦不利”论鼻鼽
本文初步探讨谢慧副教授在治疗鼻鼽一病的基本临床思路。其在鼻部生理上强调鼻与心肺之关系大在于：调控营卫；在辨证上强调卫气营血辨证；在部位强调中焦生化之力；在发病机理上强调内外合邪致病，气血营卫不和为本，心肺同病为标；在治疗上益气健脾，理气和血，药用温补。在独特的鼻鼽理论指导下辨证论治，见效颇佳，为鼻鼽一病之治疗打开新思路。
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结合岑鹤龄温病思想谈卫气营血辨证当代临床应用
卫气营血辨证揭示了温热病发展的普遍规律和病情严重程度,但长期以来诸多医家简单将其归为邪气病位的变易,对营分、血分的病机关系意见不一,且临床容易忽视疾病发展过程中的正邪相争.岭南名医岑鹤龄认为营、血之证均为病邪入血,病机相同,只是病情轻重程度有别.同时他结合正邪相争这一决定疾病发展、转归的决定性因素,提出"犯卫""在气""入血""伤阴""亡阳"的温热病辨证纲领.本文以此温病辨证纲领,结合现代医学研究,对卫气营血辨证的现代临床意义及应用进行分析.
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读宋本《伤寒论·辨脉法》第29条之启示
宋本《伤寒论·辨脉法》第29条原文，文字古奥，寓意颇深，给初学者阅读带来一定困难，曾有医家提出本条“内容繁杂，颇难索解”。本文对29条认真梳理，发现其难点有三：一是要厘定文中“清邪”“浊邪”的概念；二是要搞清文中“阴”“阳”的含义；三是出现了少见的条文布局结构。梳理后发现本条渐次论述了清邪、浊邪为病之脉证以及邪中上下、表里俱病，引发“上焦怫郁”“中焦不治”“下焦不盍”，遂为“三焦相溷”之病变，并重点指出了“中焦不治”与“邪气内陷”的病机。提出本条不仅强调了中焦脾胃之气对疾病传变与预后的重要意义，也对后世温病学三焦辨证及卫气营血辨证的创立具有深远影响。
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林丽珠教授以卫气营血辨证理论治疗EGFR-TKI相关性皮疹的经验
林丽珠教授从事中西医结合治疗肿瘤疾病30余年,在中医药治疗EGFR-TKI相关性皮疹方面积累了丰富的经验.EGFR-TKI相关性皮疹属中医范畴"药毒疹"等,林丽珠教授运用温病卫气营血辨证理论来探讨其病因病机,其根本病机为阴虚血燥在内,毒邪结聚在外,可辨证分为邪入卫分型、邪入气分型、邪入营分型、邪入血分型,治疗上应辨别温病卫气营血发展阶段,予以辛凉解表、泄热利湿、清营透气、凉血敛阴等,并予养阴解毒贯穿始终.
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卫气营血是构建温病学的基本范畴
中医温病学不仅有着丰富的临床经验,而且有着深刻的理论思维,它是通过自己一套特有的概念范畴及其逻辑体系来展开的,并以此使温病学内容不断丰富和充实、更新和发展,走上了独立发展的道路,具有鲜明的特色.本文对温病学卫气营血范畴从涵义、历史发展、本质内涵及作用等方面进行初步探讨,为温病学科发展和创新提供思路及方法学的借鉴.
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何廉臣"温病治法不如伤寒"说辨析
通过对广义伤寒与广义温病的内涵比较,以及对仲景与华佗伤寒说的比较,认为六经辨证与卫气营血、三焦辨证的关系为三者均可用于外感热病;在辨证体系构架上,前者在层次上高于后二者;在内容上,三者互为羽翼.关于层次高低的论析,盖可释何廉臣之慨.
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中医辨治输入性寨卡病毒感染1例报告
2016年2月12日广东省确诊首例输入性寨卡病毒感染病例,经过对症支持及中医辨证施治,患者于2016年2月25日痊愈出院.此病属于中医“瘟疫”“疫疹”范畴,病机演变符合温病卫气营血传变规律.在温病学的理论指导下开展中医辨证施治,给予益气养阴治疗,患者临床症状缓解,体现了温病学理论对新发突发传染病的指导作用.
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中医药治疗人感染H7N9禽流感验案两则
2013年3月新出现的人感染H7N9亚型禽流感属于中医温病学范畴,卫气营血辨证治疗方法显示出了较好临床疗效.文章选择两则典型案例,就中医药治疗人感染H7N9亚型禽流感的经验进行总结.
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论清透养三法在卫气营血辨证中的综合应用
温病的本质是郁热在里,其治则不外“清、透、养”三法,即清泄里热、透邪外出、养阴生津,是针对温病以发热为主症,发病过程中始终存在着“热郁”这一病机特点而确立的治疗温病的基本法则,其运用贯穿温病发生发展的始终,适用于温病卫气营血分各个阶段的治疗.温病卫气营血各阶段病机复杂、证候各异且多有兼夹,故“清、透、养”三法在运用过程中,必须结合不同的病变特点灵活搭配、主次分明,才能更有效地驱除病邪、固护正气、缩短病程、提高疗效.
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慢性乙肝从卫气营血辨证的探讨
目的:探讨慢性乙型肝炎的中医病机与辨证思路.方法:从中医角度对慢性乙肝的发生发展规律、临床表现、组织病理学变化等各方面进行理论探讨.结果:发现肝组织病理学分级分期与中医的卫气营血辨证存在一定的相关性.结论:以肝组织病理学为依据的卫气营血微观辨证是辨证治疗慢性乙肝的一种新思路.
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叶天士温病学术理论形成因素探析
通过实地调研走访叶天士故居并查阅相关史料,探索叶天士温病卫气营血理论形成的土壤,推测其行医年代可能诊治的传染病,为准确研究其卫气营血辨证理论及该理论的临床适用证提供借鉴.经分析,叶天士提出的卫气营血辨证理论可能主要来自对伤寒、斑疹伤寒、流行性脑脊髓膜炎、流行性乙型脑炎等传染性疾病传变规律的观察,故该辩证论治方法可能更适用于这些病症.
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学习《外感温热病》浅析卫气营血治则
1 在卫汗之可也对于卫分证的治疗,叶天士提出"在表初用辛凉轻剂",与<伤寒论>倡用辛温有明显的区别.叶氏说:"辨卫气营血与伤寒同,若论治法,则与伤寒大异也."认为温病卫分证,为温邪郁于肺卫,以郁热为主,病虽轻浅,已有轻度津伤,绝不能用辛温发汗之法,以免再度伤阴.吴鞠通在<温病条辨>银翘散方论中说:"按温病忌汗,汗之,不惟不解,反生他患."可见"在卫汗之可也"之汗绝非用发汗之法,而是辛凉轻散、甘凉清化、辛凉清解等法.待表解里和,自然邪透汗泄,虽然不发汗而达到汗出的目的."汗之"不是治疗的方法,而是通过治疗所要达到的目的.
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孔伯华"卫气营血"同治法浅论
孔伯华先生为民国时期"京城四大名医"之一,从小研习《黄帝内经》和古人方书,对经典医籍颇有心得,既是业内公认的温病学家,也是伤寒大家,将伤寒温病融会贯通,并将温病"卫气营血"辨证方法引入内科杂病治疗,生平治验良多,活人无数.孔伯华先生在临床外感热病中常运用"卫气营血"同治法进行治疗,故对此法的原因和诊疗特色进行了相关分析和论述并举例剖析.
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活用温病理论分期论治儿童社区获得性肺炎浅谈
儿童社区获得性肺炎的发病率逐年增高,是严重危害儿童健康的呼吸道疾病之一.本病属中医学的“风温肺热病”范畴,笔者结合多年的临床经验,依据温病理论,应用卫气营血辨证,将本病分为“热在肺卫”“痰热壅肺”“营热内盛”“正虚邪恋”四型论治,创新了本病的辨证体系,体现了中医药在治疗儿童社区获得性肺炎中的优势.
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对"透热转气"的理解
"大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血.在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血."这是叶天士以高度概括的语言,精炼地论述了温病卫气营血四类证候的病机,传变规律及治法.尤其是"入营犹可透热转气"的治疗原则,在理论上和实践上都对后世产生了深远影响,至今对温热病的辨证论治都有着重大的指导意义.
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“清透法”治温探析
目前,临床上的发热性疾患越来越多,如各类感染、传染及一些原因不明之发热,由此引起机体功能失调到器官损害乃至衰竭.如何运用中医药辨治,使邪挫热清,疗程缩短,疗效提高,一直是中医界治疗热病中思考和探索的内容.除传统的卫气营血阶段疗法及后来医家倡导之截断疗法被广泛应用外,笔者认为"清透法"因其所针对温热病病机而贯穿于温病的全过程中,尤当引起重视,本文就此略做探讨.
