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医德医术誉京城,口口相传"石膏孔"——记"北京四大名医"之一孔伯华
孔伯华(1885-1955年),名繁棣,山东省曲阜县人.少时随祖父宦游,秉承家学,14岁时,因母病医药无效,就定下"不求科考举子业、专攻医学志在济人"的决心.1910年受京师之邀来到北京,在京悬壶应诊,投无不效,名噪京师,被人称为"京城四大名医"之一.孔伯华在临床及学术方面都有很深的造诣,擅长治疗温病,由于善于运用石膏,人们又称其为"石膏孔".对<内经>病机十九条关于火与热的论述有独特的发挥,他推崇金代刘河间"寒能胜热、辛凉解表"及朱丹溪"阳常有余、阴常不足"的学术思想.重视脾胃的功能,强调重视肝脾关系,认为脾湿与肝热是湿热病的主要病理基础,在认识上形成了"湿热彰盛"的湿热病学说.孔伯华一生忙于治病救人,无暇著述,去世后由后人将其经验整理为<孔伯华医集>出版.
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京城名医孔嗣伯妙用苏合香丸
苏合香丸是中医治疗闭证的著名温通开窍方剂,早见于《外台秘要》卷十三引《广济方》,原名吃力伽丸,至宋代《太平惠民和济局方》始改称苏合香丸,延用至今[1-2].近代多用苏合香丸治疗冠心病、心绞痛等有较好疗效.中国近代"四大名医"孔伯华生前喜用此药,不限用于胸痹,常配合治疗内外妇儿多种杂证,每获良效,今人多不解其意.京城名医孔嗣伯系孔伯华先生之子,1933年5月出生于北京,1948年随父学医,临诊左右,并先后师从于萧龙友、杜文甫、汪逢春、陈慎吾等诸名家,从事临床工作50余年,学验俱丰,在治疗多种内科杂症方面疗效确切.
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50年来医学期刊施今墨学术思想相关文献初析
施今墨(1881-1969,名毓黔,字奖生;是自民国至中华人民共和国建国初期享誉北京的著名中医临床学家,同时也是中医理论家、革新家与教育家;与孔伯华、肖龙友、汪逢春并称北京四大名医.建国以后,曾担任中华医学会副会长、中国中医研究院学术委员会副主任,北京中医医院顾问、中西医交流委员会副主任委员等职;解放后施今墨老先生不顾年事已高,坚持临床工作,并积极办学,亲身从事教学工作,推动中医教育,促进中医发展
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术达博雅,神御古今——孔伯华医学流派之临证传承
笔者曾幸获孔先生及其弟子门人处方手稿若干,谨将孔氏三代大医处方各录1首,姑以粗鄙浅薄之学,妄断前贤高妙之意,惟怀不没珠玉光华之心,恭呈旷世珍宝于当世,乃不赘鄙薄,抛砖引玉,亟待通学之士巧目识英,更将其发扬成就.
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孔门治疫,惠普民生
瘟疫是一种具有剧烈流行性、传染性的急性热病,具有传染性强、病情危重、病死率高、播散迅速的特点,严重危害人类的健康与生命.<素问遗篇·刺法论>谓:"五疫之至,皆相染易,无间大小,病状相似",更明确地指出了疫病的传染性和流行性特点.
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孔伯华"卫气营血"同治法浅论
孔伯华先生为民国时期"京城四大名医"之一,从小研习《黄帝内经》和古人方书,对经典医籍颇有心得,既是业内公认的温病学家,也是伤寒大家,将伤寒温病融会贯通,并将温病"卫气营血"辨证方法引入内科杂病治疗,生平治验良多,活人无数.孔伯华先生在临床外感热病中常运用"卫气营血"同治法进行治疗,故对此法的原因和诊疗特色进行了相关分析和论述并举例剖析.
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步玉如老中医学术特点及临床经验
步玉如老中医师承京城名医孔伯华,从医50余年,为全国第一批老中医药专家学术经验继承人导师.笔者跟师3年,现将老师学术特点及临床经验介绍如下.
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《中国现代名中医医案精粹》选登(8)——孔伯华医案
孔伯华(1885-1955),名繁棣.原籍山东曲阜.1910年应京师之聘,在外城官医院任内科医师职,曾多次联合中西医同道赴河北等地参加防疫工作,成绩卓著,开我国医务界集体赴农村防病治病之刨举.1929年,联合同道在北京创立中医药学会.与肖龙友合力创办北京国医学院,历时十五载,毕业生达七百余人.
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《中国现代名中医医案精粹》选登(7)——肖龙友医案
肖龙友(1870-1960),北京四大名医之一,四川省三台县人.肖氏成医既无家传又无师承,完全是自学而成.1928年后,弃官行医,正式开业,自署为"医隐".当国民党当局提出废止中医中药时,克服重重困难,与孔伯华先生共同创办北京国医学院,与孔先生共任院长,历时10余年,毕业学员数百人,对当时中医事业起到了挽救和促进作用.
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浅谈孔伯华对湿热之邪致病的认识
孔伯华(公元1884~1955年),名繁棣,别名不龟手庐主人,山东曲阜人.少年随祖父学医,25岁始悬壶于京师,后被称为"北京四大名医"之一.孔伯华因诊务繁忙,无暇从事专门著述,其学术思想在其弟子们整理出版的<孔伯华医集>中有较全面的体现,书中收集了大量孔伯华的医论和医案、医话.
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学习王乐亭老中医经验体会
王乐亭是中国医学史上继孔伯华、施今墨、汪鸿喜、肖龙发四大名医之后的又一大家,曾担任北京市中医医院主任医师、针灸科主任.
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天津"坐堂医"史话
天津解放后,中医界的主体是从北京传来的.在北京,自民初以来有四大名医,他们是肖龙友、孔伯华、施今墨和汪逢春.孔、施二人解放前在北京均各建过一个国医学院,培养了很多中医人才.在天津,施今墨的传人多,如杜松坡,古今人、顾小痴、何世英、哈荔田、杨浩观.孔伯华的传人在天津的有王季儒和李振华.汪逢春的传人李少川.天津解放时的中医有陆观虎、董晓初等.
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从《白事会》说到北京四大名医
传统相声《白事会》这个节目说到过老北京的几位医师。他们是萧方骏、孔伯华、汪逢春、施今墨。
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老北京四大名医那些年的故事
民国时期,萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春,仁心医术闻名遐迩,誉为北京四大名医,本文介绍四大国医其生平学识及医术传承,借以明师道,传心法,以砥砺后学.20世纪30年代,北京城曾有四大名医闻名全国,妇孺皆知,声名显赫.他们就是萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春.一提起这四大名医,即便对于现在的中医界,也是影响深远.
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孔伯华芳香透窍学术特色浅识
孔伯华先生,名繁棣,山东曲阜人,近代北京四大名医之一.悬壶京师凡40年,学验俱丰,对疑难大证常有奇效.今就学习先生医案医著所得,对先生运用芳香透窍治法的学术特色,探讨如下.
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名医效方——孔氏清化达络汤
今名医临证金鉴·痹证卷(上)>刊登篇名为"清热平肝,渗化通络"的文章,专门阐述名医孔伯华治疗痹证的经验,篇中记载有孔氏用"清化达络汤"治疗"腰脊强痛,不易俯仰"病症的医案.案中梗概,孔氏认为,"湿邪入络,肝家气盛",是引起"脊骨痛楚,不易俯仰,筋络亦急"的病因.
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老中医宋祚民的养生之道
宋祚民老师是国家第三批名老中医之一,1944年毕业于孔伯华的北平国医学院后,自开诊所,行医济世.解放后,创办联合诊所,后又转至公立医院工作,在医疗岗位上,辛勤耕耘60余载,治愈病人无数.曾担任北京中医学会常务理事,儿科专业委员会主任委员,北京中医医院儿科主任等职务,在北京乃至全国的中医界享有较高的声誉.如今,宋老已80高龄,仍精神矍铄,每周数日出门诊,坚持为病人服务,令许多晚辈医生赞叹不已,自愧不如.
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孔伯华论治神志病经验
目的:探讨孔伯华论治神志病的学术思想及其用药规律.方法:整理《孔伯华医集·神志病》中的所有病案,对医案中涉及的症状、病性、方药等进行统计分析.结果:医案中涉及的症状有神志失常、失眠、言语失常、烦躁等共24类;病性要素包括气郁、痰湿、热邪和血瘀,共4种;病位主要集中在肝、心、脾等7个脏腑;治则多采用解郁、豁痰、镇肝等共33种;使用的药物有莲子心、旋覆花等共99味.结论:孔伯华认为神志病的主要病机是肝热脾湿、上扰心神;治疗多从肝、心、脾论治,擅于使用镇肝清热、化痰开窍类药物,抓住主要病机,标本兼治,为临床应用中医药治疗神志病及相关疾病提供宝贵经验.
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名医不看重人参
人参是国人熟知的补药,有人对它的评价很形象:“人参杀人无过,大黄救人无功.”意思是,就算是吃人参吃出了人命,也没人觉得人参不好.但是,在中医历史上,远有因为善用熟地而出名的张景岳,人称“张熟地”,近有用石膏出名的孔伯华,人称“孔石膏”,即便是大黄,也有用之成名的“焦大黄”,唯独没有用人参出名的中医.
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“两纲六要”话养生
关于疾病的辨证,《孔伯华医集》中论,"纲者两纲,曰阴、曰阳;要者六要,曰表、里、虚、实、寒、热.徐灵胎言之甚详,亦即张景岳之所谓‘两纲六变’者也."所谓两纲六要是指阴阳为两纲,表、里、虚、实、寒、热为六要.两纲六要分为四组:阴阳为一组,就是阴证、阳证,这是根本性的一组,用来划分疾病的类别:表里为一组,就是表证、里证,用来辨别病位的深浅:虚实为一组,就是虚证、实证,用来判断邪正的盛衰:寒热为一组,就是寒证、热证,用来辨别疾病的性质.这四组每一组的两证,都是对立统一的关系.