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青少年时期不建议整形
小华(化名)是陕西省西安市一个普通家庭的普通女孩子,在见到陈焕然博士之前,这个弱小的少年在自己美与丑的精神世界中挣扎了五年.噩梦从初一第一天上学开始.那天,同班一个正在喝矿泉水的男生,一瞥见刚走进教室的小华,随即把刚喝进口的水吐了出来,然后吐了吐舌头,做了个鬼脸,说她"长得真丑".这个玩笑深深刺伤了小华的心.初一入学成绩还不错的她,从初二开始成绩下滑.她开始留心搜集整形美容的资料.
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胎教是一门艺术
胎儿能听、能看、能动、能感觉现代妇科医学研究证明,生活在母亲子宫里的胎儿是个能听、能看、能动、能感觉到外部刺激的小生命.母亲对外界事物的感受都能通过某种手段巧妙地传递给自己的胎儿,影响胎儿的生长和发育.所以作为母亲.应不失时机地加紧与胎儿之间的交流,对他施加良性刺激,以丰富胎儿的精神世界.
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课本外的唐诗宋词
从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化源远流长、普及率高的古诗词,于丹回归古典文学专业,17年大学授课精髓,厚积薄发,让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界.诗歌蕴藏着人类文明中深刻的秘密,于丹老师以具代表性的中国古诗词为线索,结合当代中国人生存现状及精神世界,以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读.以"明月"、"清风"等古诗词常见意象为线索,导向人生大境界的感悟与情怀.
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关注“大学生焦虑症”
背着行囊与梦想,又一届意气风发的大学新生即将进入象牙塔.开学报到之时,学生们稚嫩的脸上流露着“金榜题名”的兴奋.然而,大学生活开始后,老师们总会察觉当代大学生的精神世界中普遍存在着一种“迷茫”.这种状态或普遍,或普通,或是个案,或是另类,但却真实存在于当代的大学生群体当中.金榜题名后的松懈与奢侈去年9月,河南省内乡县山区的汪洋以优异成绩迈入了郑州大学的大门.进入了这个河南省排名第一的“象牙塔”之后,繁华喧嚣的大都市和新颖别致的大学校园,让来自山村的汪洋充满好奇.
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任彦芳:精神养生益年轻
如今,年过古稀的任彦芳,耳聪目明步履轻快思维敏捷,生活充实,心灵快乐.他1997年离休后,不但写出了18部纪实文学还研究出了一套“精神养生法”,并逐渐形成了自己的理论体系.任彦芳说精神养生法是通过净化人的精神世界自动清除贪欲,改变自己的不良性格纠正错误的认知调节情绪,使心态平和乐观、开朗、豁达以达到健康长寿的目的.精神养生法包括神志养生和情志养生两个方面的内容:神志养生是指通过内心世界的自我调节排除贪念,保持心态平和,使之健康长寿的方法.
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崇高人生的书写者——庞中华
《青春期健康》杂志一直爱不释手,它如春风扑面,传递着浩荡正能量,使今日中国之青年于润物无声中生发出指点江山的信念和踏破人生坎坷的铁血勇气,同时装缀着靓丽的青春.近日,在杂志上读到“走进崇高六步曲”,更是倏然振奋“走进崇高”已是经济时代人们精神世界的春雷咋响,“走进崇高六步曲”更是”此曲只应天上有,人间能有几回闻”.
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九型人格:知晓自己,洞悉他人
几百年来,心理学界一直致力于解答一个问题:找到一种行之有效的人格类型学.直到九型人格的出现,这一问题才得到了相对圆满的答案.九型人格理论集合了现代心理学与众多古老智慧,是探索人类精神世界的有效工具,它准确、可操作,理论简练,容易为人们所理解.
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精神卫生系列讲座:精神障碍的历史与现在
精神障碍的历史与人类同在。在历史的长河中,随着人类精神世界变得日益复杂,异常形式的精神活动也逐渐显现。在古老的年代里,由于自然科学尚未得到充分发展,人们通常用一种天然的方式解释精神障碍。例如,在带有神秘色彩的宗教传说中,精神障碍患者所表现出来的疯狂常被视为一种邪恶的力量。旧约圣经认为精神障碍患者是被恶魔附身的人。而在印度教中,传说有一个控制心灵的恶魔Grahi是造成癫痫抽搐的元凶。古巴比伦与美索不达尼亚文化则认为精神障碍是灵魂附体的表现,是巫术、魔力或者由于违反禁忌所造成[1]。于是,在宗教神学统治下的中世纪欧洲,惩罚成为“治疗”精神障碍患者的手段。在15世纪末到17世纪中叶的“猎巫”浪潮中,有超过20万有精神异常表现的人丧生[2]。到了文艺复兴时期,虽然人们对精神障碍的理解依然如故,但精神障碍患者的境遇稍有好转,驱逐和禁闭成为了被普遍采取的方式。在当时,欧洲的大多数城市设有专门的疯人拘留所,如默伦的沙特莱堡、康城的疯人塔等。其目的并不是为了“治疗”,而是作为一种管理“治安”的手段,也可以理解为“消除邪恶”的方法[3]。
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创伤后应激障碍的流行病学特点及危险因素
一、创伤性事件与创伤后应激障碍威胁到个体的生命、身体或是精神世界的完整,带来异乎寻常痛苦的人生遭遇称为创伤性事件.创伤性事件并非罕见,我国仅各类自然灾害平均每年就使2亿人受到程度不等的影响,加上人为事故、交通意外、暴力事件的受害者,构成不容忽视的一个巨大群体.
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做一个有福的人--听铁老谈养生文化
"只要是能有机会倾听阅世极深而精神不颓的老人大讲掌故,那就是有福了."从2001年开始,在离北京东单公园不远的一座宽敞明亮的四合院中,我与一些朋友,经常听一位老人讲述儒释道耶回等照耀人类精神世界的传统文化精要.每听到心领神会处,我总是想起上面提到的周涛先生散文中的那句话.这个老人就是中国八卦掌第5代传人铁恩方铁老,他总是谦虚的自称是八卦掌"第5代门生."
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心理治疗师与咨客之间的精神互动现象
1.精神互动的涵义在分析性治疗情景中,咨客的部分变化是由于两个人的精神世界在此相遇,相互影响而引起的.这提示,在技术操作层面上讨论病人的变化,如果把治疗师本人隐藏起来,那是不真实的.此外我们发现,在治疗领悟能力强、移情性阻抗较隐蔽的神经症者时,经治疗师和咨客的努力,双方较容易进入一种"不断发生新变化"的精神互动状态,或咨客与治疗师共舞的状态.如从咨客一方看,就是他进入了一种"自动性表现状态".这种状态是病人不断打开自己,去除防御和应对,显现新的经历、愿望、痛苦、思想,并终感受到自己本性的整合过程.这里描述的不是内容层面,而是"互动"的现象学或行为表现.我们使用"精神互动"一词,是认为它比"关系互动或心理相互作用"更具概括性,较之"自由联想或积极关注"情景,更强调双方的整体卷入现象.中国传统文化中把精神定义为"精、气、神", 强调的是整体.这个含义比较符合分析性治疗中咨客和治疗师整体相互影响的现实.咨客的一系列变化正是互动过程的综合因素引起的.
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社会文化背景下的精神与机体的统一--第六届国际护理学术研讨会上美国Denise教授的观点
人类的精神世界和机体之间到底存在什么样的联系?二者是截然分开的吗?如果有联系,这种联系是否具有一定的文化特殊性?随着世界各国的发展和交往的增多,跨文化护理也得到了护理界越来越多的关注.而前面所提到的这些问题也正是当今护理工作者应深入探讨的话题.笔者于2004年6月23-27日参加了在韩国汉城召开的第六届国际护理学术研讨会,来自美国Michigan大学护理学院的Denise教授对此做了较为深入的剖析,在此将她的一些观点介绍如下,供护理同仁参考.
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心安之时即幸福
有朋友问:何谓幸福?我近常想,在功利主义取向占价值观主导倾向的今天,追求返朴归真的人越来越多;在物质生活逐渐厚实的今天,追求内心精神世界丰富的人也越来越多.幸福是人们精神生活的高境界,什么是幸福呢?我认为心安之时即幸福.
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彩笔重绘人生路
1992年是我生命历程中遭受重大挫折的一年.12月,我刚从日本东京参加中日黑潮国际学术研讨会回来不久,就被推上了医院手术台--右乳浸润性小叶癌被确诊.无情的事实让我痛苦,让我茫然.而此时,年老体衰的父亲也因经受不住他唯一的女儿这突如其来的精神打击而寂寞地离开了人世,给我留下了深深的歉意.无法排遣的思念和巨大的悲痛,在这雪上加霜的日子里,使我的精神世界到了崩溃的边缘.
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帮助员工自我激励
本期热议“员工帮助计划”的采访中,记者感受到来自企业管理者们发出的真诚,他们不一定都有很大的企业规模,却能够站在企业家的高度面对和化解员工的种种困扰,既包括员工的物质利益,也包括员工的精神世界.“对员工需求的尊重,是企业的发展之源”的理念,是他们平衡“企业发展”与“员工满足”的企业方法.
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旅行医学,人类文明新课题——《旅行医学科学》杂志新年寄语
旅行是一种时尚,更是人类社会全球化的一种趋势.当人类将旅行向往由一乡一土、一山一水通向五湖四海整个地球时,人类灵魂将展开双翅飞翔,精神世界将打开视野展望……当人类文明史掀起新一页篇章的时候,人类同样面临着另一种"忧思":传播疾病随之悄然滋生.多少年来,鼠疫、天花、霍乱、流感等传染病的猖獗流行是与人口移动有着密切关系的.旅行与疾病传播之间的关系人们很早就注意到了.过去,由于科学不甚发达,交通工具速度较慢,国际旅行人数较少,活动范围有限,用传统检疫的方法--守口把关尚可控制传染病的传播.
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神机"庙"算
两千多年前,被后人称为东方兵学鼻祖的孙子,以他开阔的思维视野、丰富多彩的精神世界和气势如宏的非凡高谋为我们留下了博大精深的战略宝典<孙子兵法>,他高超的韬略展示了一个东方伟人的不朽智慧,而"庙堂谋算"更让后人品味出运筹帷幄的无穷滋味.
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浅谈社会发展与心理咨询业的关系
我国的现代心理咨询业始于80年代,当今世界上许多经济发达的国家,心理咨询服务已经很普遍,人们把看心理医生当做吃饭睡觉一样正常.随着社会的发展,生活节奏的加快,竞争压力的加大,对自我精神世界的关注,使得人们对心理咨询业的需求更加迫切,也就有力地推动了心理咨询业的迅速发展.
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藿香摄灵正气歌
人和万物无不由气构成,有气则生,无气则亡.与"邪气"相对,"正气"则是人体生命的机能,如中国早的一部医书《素问·刺法论》曰:"正气内存,邪不可干."正气,这一人体内源源流动着的精微物质,原本隶属于祖国医学名词概念.但是,随着人类文明历史的构建与发展,正气早已导入精神世界领域,表示一个人正直、刚正的气节,并且引申出正派的作风、良好的风气.正气、孕育了人类,进化了人类,教育了人类,成为人间完美灵魂的精品.
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做一个有福的人
"只要是能有机会倾听阅世极深而精神不颓的老人大讲掌故,那就是有福了."从2001年开始,在离北京东单公园不远的一座宽敞明亮的四合院中,我与一些朋友,经常听一位老人讲述儒释道耶回等照耀人类精神世界的传统文化之精要.每听到心领神会处,我总是想起上面提到的周涛先生散文中的那句话.这位老人就是中国八卦掌第5代传人铁恩方铁老,他总是谦虚的自称是八卦掌"第5代门生".