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特殊身材的人——侏儒
身材特别矮小的人,在我国古代叫做侏儒.春秋时的齐国大夫晏婴,鲁国大将臧纥,都是矮小却有作为的人.秦始皇身边有个滑稽演员优旃,也是侏儒.
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文运雅处数秦淮
相传秦始皇东巡之时,望见金陵上空紫气升腾,以为王气.于是,凿方山,断长垅为渎,入于江.后人便误认为此水即是秦时所开凿的,所以称之为“秦淮”了.文人墨客留佳句秦淮河分内河和外河,内河在南京城中,是十里秦淮繁华之地.南京在历史上曾经十一次定都,自古在内秦淮河人文荟萃、商贾云集.六朝时代,夫子庙地区已相当繁华,乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处,都是当时高门大族所居.
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退让是一种境界
康熙年间,当朝宰相张英老家里的人在建造房屋时,为争地基与邻居发生了争执.家人飞书京城求助,哪知道宰相并没有仗着自己位高权重而出面摆平,只是回馈老家人一首诗:”一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇.”家人见书信后感觉惭愧,立刻在争执线上退让了三尺,下垒建墙.而邻居深受感动,也将墙脚主动退后了三尺,建造自己的府院.这样一来,两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”.正所谓:墙退了六尺,心胸宽了万丈.
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客家人的摇篮--赣州
中国“客家人”通常来说。是指古代秦始皇时期开始流放的各国贵族、文人、徒人、探险家、戎边的军人和那些不愿受异族当权者奴役的名人志士,以及中原北方战乱饥荒等灾难被迫迁徙到南方的古汉族人。但随着后来各朝代的变迁在千年历史潮流中,中原北方各民族不断动态融合,而南方地处边远荒凉之地的一支汉族先民而则相对静止。在保持古中原文化原态风貌和血统的基础上,吸收了当地少数民族文化精华,成为具有新特质文化和古汉族人基因血统比列高的独特族群,这就是客家人。客家人的历史就是一部冒险开拓史也是一部血泪抗争史,不是所有南迁的汉族人都是客家人。客家人有自己独特的方言,文化习俗和建筑形式,有自己的客家山歌和家族体系。近笔者采风,慕名走进了中国“客家人的摇篮”之誉的江西省赣南地区。
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幽默的境界
据说秦始皇有一次想把他的势力范围扩大,大得东到函谷关,西到今天的凤翔和宝鸡。宫中的弄臣优旃说:“妙极了!多放些动物在里面吧。要是敌人从东边打过来,只要教糜鹿用角去抵抗,就够了。”秦始皇听后,就把这计划搁了下来。
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让他三尺又何妨
清朝康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英,老家在安徽桐城县,有一年,他的家人因修筑围墙之事而与邻居互相争夺地界,矛盾十分激烈,闹得不可开交.张英接信以后,非但不采纳家人施压的意见,反而主张自动放让,宁肯自家吃些亏,也要和邻居搞好关系.于是他提笔赋诗,劝导家人退让.他在诗中写道:"千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇."诗的意思是说,试看那坚固的万里长城依旧巍峨独存,可是那位威名赫赫的秦始皇,当年曾想借长城巩固其"传之万世而无穷"的统治,而今不是早已灰飞烟灭了吗?这一让使得邻居深感惭愧,也主动让地三尺,于是府第之间多出一条"六尺巷道",成为流传至今的佳话.
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寿限与养生
回顾我国的历史,不知有多少人在尝试一件事--"长生不老".其中著名的就是秦始皇派三千童男童女去蓬莱的故事,而我国历史上著名的关于"长生不老"的著作莫过于葛洪的<抱朴子>一书,书中对长生不老、炼丹、成仙,皆有详细的说明,先撇开其真假不论,到底长生不老可不可能呢?让我们以西医的观点来看看.
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中医疫病学之研究(下)
4 古代疫病防治举要古代中国是个大疫不断的国家.自《史记》记载的公元前243年秦始皇嬴政4年"天下疫"始,至1949年中华人民共和国成立止,共有大疫500余次.中医学在历次抗疫中锻炼了自己,并得到了自身的发展,涌现出无数优秀的医学家,为我国和世界抗疫史写下光辉篇章.中医学治疫的思想和成就,是每一位中医工作者都应当了解和学习的.
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保健品没有作用不等于无害
长生不老是人们憧憬的美好愿望.我没有考证过源于何时,但起码2000多年前秦始皇就有长生不老的愿望,并派出使团去寻觅……<西游记>里唐僧的劫难都缘于要吃唐僧肉,以求长生不老.
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破译《诗经》中婚姻、情爱男女两性诗的密码(二)
在汉代帝王君侯贵族的深宫后院里,储存着成千上万的嫔妃媵妾,专供帝王君侯的性享受.统治者面对这庞大的性服务人群实行性分配是很困难的,如秦始皇的阿房宫里的美女成群,"有不得见者三十六年";汉元帝时国色天香的王昭君,因画师毛延寿作祟,被冷落于后宫,直到以帝王女儿名义嫁给匈奴才被元帝发现,这使他很后悔,但已无法留换了.
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秦始皇母的悲情人生——《史记》秦始皇母人物形象再探讨
秦始皇母与吕不韦、嫪毒等权臣的的暧昧关系有着深刻的政治用意,实为达到政治目的的一种手段,对于秦始皇坐稳江山发挥了至关重要作用.纵观秦始皇母的一生,则尤可同情:少年家道中衰,年纪轻轻就沦为倡伎;青年婚嫁时似玩物一样被讨来送去,毫无人格尊严可言;中年丧偶,为了儿子的江山以身事人;晚年虽贵为国母却无力保护年幼的孩子,不得不忍受儿子间骨肉相残的煎熬,可谓饱尝了世间的辛酸,遍历了人生不幸.
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党参:平民的调补良药
党参传说秦始皇统一中国后,把全国分为三十六个郡,现在山西省治市及平顺县一带就是那时的上党郡.相传在隋文帝时,上党郡的一户人家,每夜都听到宅后有人呼叫,但又始终不见其人.后来在离家一里多路的地方,发现一棵植物的枝叶不同寻常.于是向下挖掘,深达五尺,得见根部,形如人体,似有四肢,自从挖出之后,那户人家就再也没有听到呼叫声了.此事传扬开去,人们认为这棵植物是得到"地之精灵"的"神草".
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麦冬的产地加工与鉴别
麦冬为常用中药,始载于《神农本草经》,列为中品,因其根似麦而有须,麦须曰门,其叶如韭,凌冬不凋,故名.麦冬别名寸冬、麦门冬.麦冬的主要功效是:养阴生津、润肺清心.主要用于肺燥干咳、津伤口渴、心烦失眠、内热消渴、肠燥便秘,白喉等症.麦冬名字的由来据《十州记》载,相传在秦始皇时代,有一只鸟衔来一株草,绿叶像韭菜,淡紫色花瓣,与绿叶相映,煞是雅致.秦始皇便派人问鬼谷子此草为何.据说鬼谷子擅长养性持身,精通医术,见此草便说:"此草乃是东海瀛洲上的不死之药,人死后三天,用此草盖其身,当时即活,一株草就可以救活一人."鬼谷子所说的这种草,就是麦冬.
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鱼圆食话
"鱼圆"是江南人的称谓,北方人叫"鱼丸".鱼圆滑嫩、汤汁鲜香,是大众喜爱的汤鲜食品.关于鱼圆的起源,传说不一.有人说,当初秦始皇每餐必有鱼,但他十分讨厌鱼刺,几个厨师都为此事烦恼.一次,有位三楚名厨为秦王做菜,他洗好鱼后,为避免鱼刺惹怒秦始皇,就用刀背将鱼砸烂,鱼刺露出来了,顺手将鱼肉剔出,在汤里氽成丸子.
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梓潼镶碗
梓潼是个丘陵山区县,位于川西北绵阳市境内,是川陕公路上的一个重要节点.川陕公路自古就是出川入陕的通道,蜀地要想和中原王朝联系,非走这条路不可,因此这条路也具有非常重要的政治、军事价值.梓潼境内川陕公路两侧多为历朝历代种植的柏树,一人合抱的大树比比皆是,老的柏树甚至可以追溯到秦始皇时期,这就是驰名中外的翠云荫.
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大蒜头外传 --食疗故事连载之四
秦始皇解毒遇"高手",大蒜头降脂显奇能据文献记载,我国是早使用大蒜头治疗疾病的国家之一.据孙炎<尔雅正义>一书中记载:早在公元前221年,秦始皇统一了全中国,高兴之余率文武百官登高游览,因食用野山芋而中毒,上吐下泻,生命垂危,御医守护病床,束手无策,文武百官惊慌一团.山中一老道人听说秦始皇食野山芋中毒,急速赶来叫御医取大蒜汁半碗,加水至一碗,加温热后服下,一日2次.第二天秦始皇可下床走动,中毒症状全部消失.
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补气生血说党参
党参,为桔梗科多年生草本植物党参或川党参的干燥根,主产于山西、陕西、甘肃、四川等地.党参的命名与我国古代的行政划分有关.秦始皇统一中国后,把全国分为三十六个郡,党参的故乡就是其中之一的上党郡(相当于现在山西省长治市及平顺县一带),主产于此的党参因而得名.上党郡后来又改称潞州,所以党参又称潞党参.关于党参,也有很多民间传说.
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名人与鱼
秦始皇与鱼元秦始皇一统天下后,多次遭人刺杀,所以他连吃饭吃菜都精神过敏.秦始皇特别爱吃鱼,而厨师很难烹调出让他满意的鱼肴--若烧鱼肉汤,他便说厨师咒他粉身碎骨;若烧全鱼,又说厨师想用鱼刺刺破他的喉咙.为此,不知有多少厨师成了他的刀下之鬼.一天,秦始皇又点名吃鱼,接此任务的是位楚国的厨师,他想到前几位无辜被杀的厨师,便操起刀狠狠地在鱼上乱敲,借以发泄心头之恨.无意中却发现那鱼刺都从鱼肉中分离出来了,而鱼肉因刀背的猛烈敲击,已成肉泥.
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秦始皇与杭州名菜"鱼元"
杭州名菜鱼元名闻遐迩,它的主料是鱼肉.制法是将洗净的鱼斩头去尾留中段,剔去鱼骨,以快刀细剁成鱼肉茸,拌上生粉、蛋清及调料,搓成小丸子,放入沸水锅中氽熟即成.
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玉兰花开吐芬芳
关于玉兰花,有一个美丽的民间传说.故事讲的是,很久以前在张家界的一处深山里住着三个姐妹,大姐叫红玉兰,二姐叫白玉兰,三姐叫黄玉兰.一天她们下山游玩时发现村子里冷水秋烟,一片死寂.三姐妹十分惊异,向村子里的人问讯后方才得知,是秦始皇赶山填海,杀死了龙虾公主.从此,龙王爷就跟张家界成了仇家,锁了盐库,不让当地人吃盐,导致疾病横行,死了好多人.