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铜雀台幽思录
位于河北省临漳县南部的邺城,是我国历史著名的"七大古都".2002年5月去临漳,参观了铜雀台和鬼谷子故里.当地几个搞文史研究的朋友请我谈一谈自己的思想.我讲了两点:一是临漳可实施"文化后发型战略",即在吸取其它古都文化开发的经验与教训的基础上,利用自己独特的优势,通过古邺文物的保护和开发,古邺文化的宣传与弘扬,推动临漳经济社会的全面发展.二是加强建安文化的研究.现将第二部分录于后,以供参考.
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效法自然的养生经典--《鬼谷子》养生七法述要
<本阴符七篇>是一部代表鬼谷子养生学派的著作.鬼谷子,晋平公时人,姓王,名翊,因隐居鬼谷,号称鬼谷子,是我国战国时代著名的养生家.他天性"凝神守一,朴而不露",以"黄老心术"论世事,讲求内外损益、养生持身之道.
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麦冬的产地加工与鉴别
麦冬为常用中药,始载于《神农本草经》,列为中品,因其根似麦而有须,麦须曰门,其叶如韭,凌冬不凋,故名.麦冬别名寸冬、麦门冬.麦冬的主要功效是:养阴生津、润肺清心.主要用于肺燥干咳、津伤口渴、心烦失眠、内热消渴、肠燥便秘,白喉等症.麦冬名字的由来据《十州记》载,相传在秦始皇时代,有一只鸟衔来一株草,绿叶像韭菜,淡紫色花瓣,与绿叶相映,煞是雅致.秦始皇便派人问鬼谷子此草为何.据说鬼谷子擅长养性持身,精通医术,见此草便说:"此草乃是东海瀛洲上的不死之药,人死后三天,用此草盖其身,当时即活,一株草就可以救活一人."鬼谷子所说的这种草,就是麦冬.
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鬼谷子养生观
鬼谷子,战国时期人,是一位隐士.因隐居鬼谷,是为其号.他没有做过官,史书记载甚简,一般都知道他是一位精通纵横、兵谋、术数、商道的谋略大师.从学者甚众,鬼谷术流传甚广,影响至深.其实,他还是一位长于养性治身的养生大师.据<仙传拾遗>载:鬼谷先生"凝神守一,朴而不露,在人间数百岁,后不知所之."年岁说得含糊,"不知所之",就是说,卒年无可考,当然,年岁也就无法推算.但其年事很高,是位隐士且又是修道养寿者,这是确实的,不懂得养生修炼是不可能如此高寿的.<鬼谷子>一书,用之于政,能应机权变,佐定天下;修之于身,能炼气养神,延年益寿.<鬼谷子>中的<本经阴符>更是鬼谷子养生观的具体描述.笔者近日读之,现将所得,记录以后.
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《鬼谷子》养生智慧阐要
<鬼谷子>,作为战国至汉初纵横家理论总结的代表作,不仅系统总结了以治国治军为目的的游说谋略之道,充满了变化、联系及实践的古代辩证法思想,而且还精辟地阐述了有关修身养性的理论原则,闪耀着古代养生智慧的光华.
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手相与手诊中的科学道理
手相学在我国具有悠久的历史,据说是由西周时期的鬼谷子所创.数千年前,印度有位名叫沙姆烈特高的学者在研究人体皱纹后发现,皮肤上的不同皱纹与身体状况和命运有一定的关系,故在古印度,乃至埃及、希腊等国手相学也十分盛行.
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口乃心之门户
鬼谷子认为:口乃心之门户,是指沟通中内心所想,需要通过语言来表达。要敢于开口、善于开口表达。