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医院制度化管理的做法与体会
制度化管理是现代管理学的重要组成部分,是实现管理有素的根本途径,制度化管理可以有效地避免"人治"的随意性、短期性和表象性特点,充分发挥制度本身的权威性、稳定性和根本性的优点.本文从我院行政管理的制度化角度出发,论述了制度及制度化的意义,总结医院制度化管理中的做法及工作中的几点体会,希望能够给其他医院改进行政管理带来一定的帮助.
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凌氏取穴进针法
据<明史>等记载,凌氏针灸始祖名凌云,字汉章,号卧岩,系成化至弘治年间归安人,北游泰山,遇道人授其针术,为人治疾无不效.孝宗闻其名,召至京,授御医.
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中国古人关于经络认识的发展
早在新石器时代,先民们就学会了用砭石治疗疾病.国内考古工作者多次发现过古人治病用的骨针和金属针.经络,是在针刺引发的线状感觉传导的基础上,揉和了原始的解剖知识和古典哲学思想而形成的.
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试论气机之升降
东垣曰:"夫圣人治病,必本四时升降浮沉之理.大抵圣人立法,且如升阳或发散之剂,是助春夏之阳气,令其上升,乃泻秋冬收藏殒杀寒凉之天地之气,以升降浮沉,乃从四时,如治病,不可逆.故经云:顺天则昌,逆天则亡".东垣先生治病,主张升举发散以助阳气之升腾,以为阳气宜升.我个人以为用药的关键在于形成一种升降共存、上下相争的矛盾争力,而不是单纯的升或降.人体犹如一座楼阁,气血的上下流通正如电梯,既要满足上楼人的需要,又要满足下楼人的需要,当气血的上下运动受到阻滞,就会导致脏腑功能的紊乱,而出现各种病症.
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学"傅老大"去养生行不行
近期,中央电视台的电视连续剧<老大的幸福>在全国热播,剧中主人公傅老大是一名足疗师,喜欢处处教人养生,给人治病.他的走猫步、用头写字等养生操,还有诸如治失眠、治颈椎病、治脾气暴躁等方子,如今已被白领一族跟风仿效,奉为养生宝典.
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中药治病意义深远
用昆虫、土石、草根、树皮等植物给人治病,中医治病的根据在哪里?中医药学认为:人与万物,皆天地所生.天地初分之后,便生阴阳二气.天为阳气,地为阴气,阴阳二气互相作用,而成金、木、水、火、土五行.行乃动也,故亦称五运.阴阳二气相互流行,则生火、热、风三阳气与寒、湿、燥三阴气,统称六气.人生天地之间,为天地氤氲的产物,天地阴阳运气反映于人身,则阴阳二气,化生男女,五运化生五脏,六气化生六腑.是人得天地之全气,故为万物之灵,亦可谓人身一小天地也.世间昆虫禽兽、草木金石,虽与人异类,但亦秉天地阴阳之气而生,亦随五运六气而长,故其性与人相通.其与人所异者,唯不得天地之全气, 仅得天地之偏气,故其性或偏于阴,或偏于阳,或为苦寒,或为辛热.此万物不及人之处.
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中产男人治心病
一般来说,如果中产男人来做心理治疗,在治疗过程中,往往会依次触及到以下主题:1.有钱、有名誉、有地位,却觉得空虚;2.发现空虚,是因为找不到自我价值所在;
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朱建民:不做大文章
他笃信制度的力量,企业第一,员工第二,个人第三,实现了医院从人治到法治的嬗变.他笃信点滴的持续改进,规模不变,内涵提升,绘就了医院的鸿篇巨制.2008年11月14日,在北京人民大会堂举行了全国优秀医院院长的颁奖典礼,来自上海徐汇区中心医院的院长朱建民坐在第一排座位上等待着上台领奖.
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名医张锡纯简介
张锡纯,字寿甫,1860年生,1933年卒,是我国近现代名医,祖籍山东诸城,幼年即随父学习六经诗文及医学,曾教读乡里,后因科举不第而转攻医学.张锡纯为人治病不仅笃尽其责,而且诊病用方切近实际,医术独到,常在群医束手无策之时独辟蹊径,力挽沉疴,远近咸服其胆识.辛亥革命之后,他从戎武汉,为军医正.
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德国人治感冒良方——-姜茶加冰袋
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肝癌介人治疗并发症的观察与护理
原发性肝癌(HCC)是我国常见的恶性肿瘤之一,病情发展快、预后差.由于肝癌起病隐匿,绝大多数患者就诊时多属于晚期,并且多数合并肝炎、肝硬化等基础疾病,所以手术切除率很低.目前医学界在肯定的非手术疗法中,首选肝动脉栓塞化疗术(TACE).但随之而来并发症的观察及护理对提高手术后疗效是十分重要的[1].我科2006年8月至2009年6月对80例肝癌患者进行肝动脉化疗栓塞,治疗后配合精心护理,无1例死于介入后严重并发症.现将介入治疗后的护理体会总结如下.
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每天给自己一个希望
有位医生素以医术高明享誉医学界,事业蒸蒸日上.但不幸的是,就在某一天,他被诊断患有癌症.这对他无疑是当头一棒.他一度情绪低落,但终还是接受了这个事实,而且他的心态也为之一变,变得更宽容,更谦和,更乐于助人,全力以赴地为病人治病.
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抓安全切莫"讳疾忌医"
<韩非子·喻老>中有一则寓言:神医扁鹊见蔡桓公说:"您的皮肤纹理有点小病,不及时治疗恐怕要加重."只见蔡恒公不屑一顾地说:"医生就喜欢给没病的人治病,以此夸耀自己的本事".后来,扁鹊衷告道:"你的病已到肌肉里".蔡桓公不以为然.十日后,扁鹊又衷告:"你的病进入肠胃."蔡桓公闻言反而不悦.不久,扁鹊出走秦国,蔡恒公遂死.
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古今读书袪病佳话
据有关史料记载,在中世纪的西方,医生在给病人治病时将朗读<圣经>作为辅助治疗的手段,这便是西方图书疗法的起源.早在古代,中国人就创造了"箴"这种文体,用以规过、疗心疾.刘勰在<文心雕龙>的<铭箴>篇中说:"箴者,针也,所以攻疾防患、喻针石也.斯文之兴,盛于三代."
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针灸治病往事录
神奇银针,治好荨麻疹我父亲是一名针灸医生,常用针灸给人治病.我七岁那年,有一次贪吃了虾,引起浑身搔痒,身上长出许多包块.父亲察看后说:"你食物过敏,患了荨麻疹,我帮你扎针."他在我的手肘折痕处扎了一针,告诉我说,"这个穴位名叫曲池,可以治荨麻疹."他时而捻转,时而提插,使我产生酸麻、触电般的感觉.不到一刻钟,我身上的荨麻疹果然消失了.
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管理技术标准化对口腔医疗质量的控制
传统口腔医疗机构通常是依靠业主经验管理,属于典型的"人治"企业.很多时候"人治"的管理往往是遇到问题时由业主按以往的经验解决,过后其效果怎样没有一个明确的检验,很难做到标准化管理,当然也很难向患者提供一个标准化的稳定的口腔医疗质量保证.
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驳"以德治国会导致‘人治’"
有人认为"以德治国会导致‘人治’",这是一种极其错误的思想.因为社会主义国家的以德治国不是单纯的以德治国,而是与依法治国紧密联系在一起的以德治国,是在社会主义法治国家总体框架下的以德治国,也是以依法治国为保障的以德治国.同时,社会主义的以德治国中的德治与中国封建社会的"德治""人治"有着本质的区别.因此中国的以德治国不会导致"人治".