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刘完素补前人所未及--五运六气大家刘完素生平评述
刘完素,字守真,自号通玄处士,又称刘河间,皇帝赐予"高尚先生"称号.河间(今河北省河间县)人,约生于北宋大观四年(公元一一一○年),卒于南宋庆元六年(公元一二○○年).他出身贫苦,早年因母亲病不治而死,便立志学医.他大半生云游四方,谋食于江湖,医术精湛,成为金元四大家之首,寒凉派的代表人物,学术上以倡言"火热论"著称,对后世影响较大.他著有<素问玄机原病式>、<素问病机气宜保命集>、<素问要旨论>、<伤寒直格>、<伤寒标本心法类萃>、<三消论>、<宣明论方>等书.其中著名的<宣明论方>,是根据<内经>解释病源,其有独特之处.他自己独创的方剂--"防风通圣散",用药达十七味,为表里双解的有效方剂,直到目前,临床上仍在应用.
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六十甲子经年与五运六气医用历法的天文机制概述
一、一个千年之谜众所周知,用甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戍、亥十二个地支组成60个花甲子,来标记年月日时,将之划分为以60为律数的时间周期,这是中国人独一无二的发明.人们常讲的生辰八字就是用60花甲子来标记一个人的出生年月日时.比如讲某人出生于甲子年、丙寅月、庚午日、辛未时,就是这个人出生的具体时空特性标纪.中医据此创立了医用五运六气历法,用之分析60年中日月星辰的运行,气候、物候、物种繁衍,预测人的体质变化和疾病流行的特点,并制定出不同年月的治疗原则.古代易学家据此纪年系统创立了奇门循甲,供兵家演算时空格局作为战术参考.道家也经常运用此历法指导身心修炼,更好的利用天地运气的变化调节人体的五脏气血平衡.但是,用60花甲子纪年到底有无科学依据和科学意义?自宋朝以来就成了千年不解之谜,也就是说古人给我们留下来一批深邃的学术财富,但只有结论,却隐去了它背后的天文学机制,圈内人戏称它为中医学和中国古代天文学的"哥德巴赫猜想".
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2004年(甲申年)的年运及运气预测
编者按:五运六气实际上是讲自然界天时气候变化对人体生命影响的一种学说,这种学说主要体现在中医经典著作<黄帝内经>当中.
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时空节律--生命的要素
五运六气实际上是讲自然界天时气候变化对人体生命影响的一种学说.五运就是木、火、土、金、水五行各配以天干,来推算每年的岁运.六气就是指风、热、火、湿、燥、寒六种气各配以地支,来推算每年的岁气.古人认为一个医生如果不知道年运和岁气,就不能作一个医生,如果懂得了"年之所加,气之盛衰,虚实之所起",就可以海阔天空,治病如神.
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中医与算命
中医不算命,但中医有望诊,有五运六气,好的中医一看你就可以知道你有什么病,危险不危险,你有了病自然精力不够,运气也好不到哪去,所以说中医也能"算命".
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老年代谢综合征与胎孕期岁运相关性初探
目的 探究运气规律与老年代谢综合征的相关性.方法 对89例老年代谢综合征患者胎孕期年份的运气分布进行统计学分析.结果 老年代谢综合征患者胎孕期的岁运分布有一定的差异性,胎孕期为丁年者(岁运少木)发病人数多；各年龄段患者岁运分布无明显差异.结论 老年代谢综合征的发病与胎孕期岁运分布有一定的相关性.
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五运六气对中医学理论的贡献
运气学说是古人探讨自然变化的周期性规律的一门学问.五运六气之语早见于<周礼>,在其流传中形成了推算派、推理派和江湖派等.五运六气对中医学理论的发展有启奥升堂之功,其扩展了中医理论体系的框架,建立了五运主病和六气为病的流行病学纲领,提出了气化学说的理论纲领和五运六气的用药规律与气化药理学.具论病机并抉发为病机学说,并在预测病害因素指导下为中医养生理论之龟镜.
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基于"六气大司天"的中医学术流派创新规律认识
"六气大司天"缘于<内经>五运六气理论,丰富了中医的时间周期规律.历代百家争鸣的中医学术流派与医家见解变迁,或主动契合或客观暗合于"六气大司天"规律,存在着中医发展一致性的理论思维内核.继承前人经验不可拘泥,宜"和其运,调其化,不失其宜",以开启中医创新发展的新思路.
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《时疫温病气运徵验论》之五运六气治疫经验述要
<时疫温病气运徵验论>为李天池先生所著,1919年维新印务局印制.该书以天火、人火而区分瘟疫为客病、标病,温病为主病、本病,自成纲目,对<内经>义理的阐发颇合临证治疫之用.治疫之法次第有序,传五花傩疫饮、洗肠涤胃五根饮等治疫良方,初起多用花药以散疫之邪火,中期多用根药当泻早泻以逐疫毒,后期药食双调以养阴生津、顾护脾胃,其治疫经验值得深刻领会.
关键词： 《时疫温病气运徵验论》 五运六气 温病 瘟疫 学术探讨 -
温疫与六气之少阴、少阳的探讨
历代对温疫的认识各具特色,吴瑭以五运六气原温病之始,认为天地之气异常变化是温疫可能流行的有利条件,而少阳、少阴之气生成万物尤为关键.细考<素问·六元正纪大论>所列,温疫好发之时的客气均为少阴、少阳,主客气不相得、不当位,自然气候出现反常状态,非时邪气易致温疫.少阴君火、少阳相火性偏火热,具从标从本之化,又强调阴阳互根之义.阴阳兼杂的温疫宜以人身的三焦肌腠、心火肾水为重点辨证论治更为妥当.
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支气管哮喘秋季发病的运气学理论探讨
临床上常见部分支气管哮喘患者每年阳历8～9月份发病或者病情加重，中医认为哮喘的发病既有内因，也有外因。内因责之于脏腑功能不足，导致痰饮留伏于肺成为宿根；外因责之于感受外邪、接触异物、异味及食用海鲜发物等，其病机为外邪引动伏痰而发。从运气学角度看，每年8～9月份处于四之气，该病的发作与太阴湿土的影响有密切的关系，治疗上以健脾化痰，调理气机，温肺定喘为主，能产生显著疗效。
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从阴阳五行五运六气角度探讨肺心病的病因病机
本文以肺心病为例,以<黄帝内经>和农历历法为依据,从阴阳、五行、五运、六气的角度,以天干、地支及五行的生克乘侮为工具,探讨肺心病的病理基础、致病因素、病理影响.
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运用五运六气试探2015年疾病防治规律
本文通过对2015年的运气分析：乙未年为金运不及，太阴湿土司天，太阳寒水在泉；六部间气的主客加临格局，阐述了2015年的气候为上半年湿热盛、下半年寒气偏盛的特点，以及出现六部间气中三气之易发瘟疫的可能性，应重点防范。并在此基础上揭示了其发病规律为肺系疾病为主，涉及脾、肾、心，并同时根据上、下半年及六部间气特点提出相关防治要领。
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五运六气理论在日本的流传与影响初探
随着中日交流的日益频繁,中医五运六气理论传至日本,并对日本医学产生一定的影响.从丹波元胤<中国医籍考>运气卷看,五运六气的内容在中国传日医学文献中占重要地位.日本学者编撰五运六气入门类著作倾向于五运六气对临证用方技巧的提高.
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2型糖尿病中医病因病机探讨
本文基于大样本临床流行病学调查,运用中医理论阐释糖尿病的病因病机.根据《黄帝内经》,历代医家论述及现代学者相关研究认为,2型糖尿病类似于《伤寒论》之厥阴病,升降逆乱、寒热虚实错杂,病位以脾为中心,与肝木、肺金关系密切;病机为脾土失运、脾精过耗、五脏精气虚浮,营气郁于营血分不能化生卫阳、反成湿浊下流,形成阴火证.脾土失运之病因包括肺金压抑、肝气横逆、中土湿蕴及肾气不足.
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基于运气理论研究北京地区流行性脑脊髓膜炎发病与气象因素的相关性
目的：依据中医五运六气学说，研究北京地区流行性脑脊髓膜炎(以下简称“流脑”)的高发与同期及前期(包括1~3年前)气象因素的关联性，并建立BP人工神经网络的医疗气象预测模型。方法基于北京地区1970年~2004年35年的气象资料和流脑发病资料，利用BP人工神经网络方法，从不同时间维度分别建立流脑的气象预警模型。结果流脑的高发期主要集中在每年的初之气(即2、3月份)。利用当年、1年前、2年前、3年前的气象因素皆可成功建立流脑高发的预测模型，其预测精度分别是50%、75%、86%、99%，其中贡献度大的气象因素分别是当年初之气的平均相对湿度、1年前五之气的平均气温、2年前初之气的平均风速、3年前五之气的平均风速。结论北京地区流脑的高发与当年及前3年的气象因素均具有关联性，利用前期(尤其是3年前)的气象因素建立传染病高发的预测模型具有深入研究的价值。
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运气学说指导临床之浅谈
运气学说是中医基础理论和中医临床的重要内容,但在理论学习和临床运用中时常因为种种原因而成为有名无实的传统理论学说.依据经典,结合临床,与单纯运用四诊对比,同时间医学相比较,运气学说仍有重要的理论和临床价值,仍有诸多学习的难点,仍有重新研究认识的必要.深入思考研究运气学说对于中医的发展及医学、生命科学的发展认识可能会有决定性的意义.
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运气“火郁发之”析微
本文对“火郁发之”在《黄帝内经》中的本义进行了探讨.火郁,与运气的火郁有关,既有火运之郁,也有火气之郁;寒水之制外,多种气化运动失常皆可造成.火郁“发之”的治法,是在自然界“火郁之发”的启示之下,对人体气机郁滞状态加以疏导,使之流畅.“发之”的用药,是“以苦发之”“辛苦发之”,且“发不远热”,以辛味药、苦温药为主.治疗火郁,需注意清热与透热并行.
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五运六气理论概念体系与当代研究概述
五运六气理论是中医理论的重要内容之一,集中反映了中医学的天人相应和审机辨治观念,通过独具特色的概念体系细致地阐释了其理论原理与运用法则,推动了中医学理论与临床的发展.当代以来,在国内医学专业期刊上发表的相关论文约500篇,相关专业论著也时有面世,研究涉及五运六气理论的理论阐释、临床应用及其科学性界定.通过对《素问》运气七篇的概念梳理,提出包括核心概念、基本概念、衍生概念及关联概念的五运六气理论概念体系.
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五运六气禀赋影响人体质及疾病罹患倾向的现代研究进展
五运六气理论是中医学"天人合一"思想的集中体现,这一理论认为干支运气影响生物孕育,使不同的运气年份呈现出生命特质的差异性,进而影响人体质形成及疾病罹患倾向.这一认识受到了现代众多学者的关注,并相继开展研究.文章通过收集相关文献报道,对目前的研究进展进行了总结和探讨,分析了目前研究中还存在的问题及未来的研究方向.阐明了研究运气学说,可以为人群的健康管理、体质调养、疾病防治等提供有益参考.
