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  • 基于"六气大司天"的中医学术流派创新规律认识

    作者:杨威;于峥;刘寨华

    "六气大司天"缘于<内经>五运六气理论,丰富了中医的时间周期规律.历代百家争鸣的中医学术流派与医家见解变迁,或主动契合或客观暗合于"六气大司天"规律,存在着中医发展一致性的理论思维内核.继承前人经验不可拘泥,宜"和其运,调其化,不失其宜",以开启中医创新发展的新思路.

  • 中医学术流派与师承教育是中医生存与发展的重要模式

    作者:罗颂平

    中医学术流派与中医师承教育是中医独特的文化与学术现象.这是中医学在漫长的历史过程中形成的生存与发展方式,是中医学术创新的平台,人才培养的土壤.现代中医院校教育具有规模大的优势,但亦淡化了中医学的学派与流派特色.应该根据中医学的发展规律与人才成长特点,保护其生存环境,拓展其发展空间,把中医流派研究和师承教育作为院校教育的补充,作为学科建设、专科建设、人才培养的重要内容.

  • 历史地理学视野下的地域性中医学术流派研究

    作者:郜峦;王振国;张丰聪

    历史地理学是研究历史时期地理环境及其演变规律的学科,地域性中医学术流派是对某一特定地域医家特点的整体概括.以新安医派、岭南医派、齐鲁医派等为例,揭示地域性中医学术流派的历史地理学属性,提出将历史地理学的方法引入到地域性中医流派研究中,并初步构建了地域性中医学术流派的历史地理学研究模型.该模型以地理学属性为横轴,以历史学属性为纵轴,诸多因素的共同作用,才形成了不同地域性中医学术流派.此模型可用于评价揭示地域性中医学术流派的时空属性及历史价值.

  • 浅谈对中医学术流派的认识

    作者:周静静;程伟

    通过对中医学术流派相关文献的阅读及理解,对中医学术流派的认识主要表现于以下几个方面:中医学术流派的判断标准、划分标准及中医学术流派的形成因素。

  • 基于文献分析的当代中医学术流派研究

    作者:闫海军;傅海燕

    采用定量和定性相结合的研究方法,探究近10年来中医学术流派相关现代文献,分析其命名、分类、形成原因,认为中医学术流派的研究主要围绕创新的学术思想、代表性医家及著作等展开的流派总结和争鸣,对不同学术流派之间的关系比较和分析研究相对较少.除了目前较为公认的任应秋版《中医各家学说》中总结的七大学派外,扶阳学派、中西医汇通学派受到较多学者的关注.地域性医派的研究方面,孟河医派、新安医派、岭南医派、上海医派(海派中医)、盱江医派、龙江医派、吴门医派近来成为研究的热点.专科流派研究不够集中,但涉及内、外、妇、儿、针灸、推拿、骨科、养生等多个学科,很可能成为未来研究的重点.中医学术流派的命名规律、分类原则及形成原因等,可分别用“一流统各派”“核心三要素”及“三因共制宜”予以概括.

  • 刘海起治疗腰椎间盘突出症的临床经验

    作者:黄哲真;刘海起;曾密;湛志婧;刁远明;贺振泉

    刘海起教授师从名医孙华山先生,从医40余载,擅长骨伤科各类疾病,在腰椎间盘突出症的诊疗方面有独到的见解与经验,认为腰椎间盘突出症有内外因之分,肝肾亏虚为内在发病关键,感受风寒湿邪,跌扑损伤为外在发病诱因,将腰椎间盘突出症分为肝肾亏虚、气血不足、气滞血瘀、风寒湿痹、风湿热痹五型.重视病因病机,辨证选药,手法灵活,重视传统疗法,自成一套中医诊疗方法:辨证,牵引,手法治疗,中药口服外敷,功能训练,临床颇有疗效,值得后学揣摩领悟.

  • 刘海起治疗椎动脉型颈椎病的临床经验

    作者:曾密;刘海起;湛志婧;黄哲真;刁远明;贺振泉

    刘海起教授是国家中医药管理局第一批全国中医学术流派传承项目负责人.擅长治疗骨伤类疾病,认为椎动脉型颈椎病是本虚标实之证,以肝肾亏气血虚为本,风寒湿三邪侵蚀为标,气血亏虚是主要病机,治疗上应根据病情的寒热虚实,辨证施治在辨治.经验上有补益气血、重用黄芪;气滞血瘀、重在调气;痰湿中阻,当以温药和之.并列举1则验案以飨同道.

  • 中医学术流派概说

    作者:刘桂荣;李成文;戴铭

    在编写<中医各家学说>教材时,通过认真研究,明确了中医学术流派的概念,梳理了学派形成与发展历程,指出了中医学术学派划分的标准与划分方法及其应用,扼要介绍了中医主要学术流派,提供学界了解中医学术流派状况、探讨有关学术的新视角.

  • 龙砂医学流派名医十家简介

    作者:陆睿沁;范莉峰;陆阶阳;顾植山

    龙砂医学是以江阴龙山、砂山地区为发源地,经过700余年的传承发展,逐渐形成的具有一定学术影响的医学流派,通过文献疏理,介绍其代表性医家之医学造诣、生平成就,以窥探龙砂医家之医学思想.

  • 《龙砂八家医案》五运六气临证思维探析

    作者:陶国水;顾植山;陆曙;吴波;孔令晶;陈冰俊

    以《龙砂八家医案》所载医案为研究对象,通过梳理龙砂医家医案,探讨龙砂医家运用五运六气临证的思维特点,认为龙砂医家善于运用运气学说的“天人合一”观、周期节律、“开阖枢”理论等分析病机,预测疾病转归预后,根据值年运气特点调整用药思路,使用运气《司天方》,临床疗效显著。

  • 无锡黄氏喉科疗法流派钩沉

    作者:任思秀

    无锡黄氏喉科起源于清乾隆年间,黄氏喉科疗法是中医喉科中一个重要的学术流派之一,素以治疗喉科疾病盛名,黄氏响声丸更是名誉神州大地.黄氏喉科疗法强调整体与局部辨证,内治与外治相结合诊治咽喉口齿疾病,尤重喉科吹药的外治方法及喉科吹药的配制用药,具有专科治疗特色.

  • 章朱学派渊源与特点述略

    作者:高想;吴坚;郑晓丹;朱建华;朱剑萍

    章朱学派是孟河医派在当代的发展和重要分支,有其形成渊源和传承脉络.章朱学派具有发皇古义、融会新知,推究病因、务求实效,用药精当、直达病所等学术特点.章朱学派对近代中医药学的发展作出了重要贡献,应当进行深入研究.

  • 孟河医派概要

    作者:张琪;曹震

    孟河医派是中医学一个重要学术流派,医家众多,著述繁盛,素有“吴中医学之盛甲于天下,孟河名医之众冠于吴中”之称,以其学术精深、名医辈出、传承有序,在近现代中医药发展史上有着巨大的影响。孟河医派以和法缓治为其学术根蒂及临证治疗指归,在寒温融合、中西医汇通等新学术主张亦有创见和实践探索。

  • 吴门医派概要

    作者:葛惠男;欧阳八四

    吴门医派是中医学一个重要学术流派,具有“吴中多名医,吴医多著述,温病学说倡自吴医”等显著特征,有“吴中医学甲天下”之说,在中医学史上有着浓墨重彩的一笔。温病学说是吴门医派的核心内涵,治疗热性病具有完整的知识理论体系,尤其在诊治急性传染病、危重感染性疾病方面,取得了突破性进展,成为一门独立学科。同时吴门医派对杂病等方面的诊治亦颇具特点,运用“久病入络”、“胃阴学说”等学说指导临床,大大提高了临床诊疗效果。

  • 龙砂医学流派概要

    作者:顾植山;陶国水;陆曙;陆睿沁

    发源于江苏江阴龙山砂山地区的龙砂医学流派,具有历史渊源久远、文化底蕴深厚、流派风格独特、学术特点突显、重视传承教育等特点。重视《黄帝内经》五运六气理论的临床运用,结合辨体质和运用三阴三阳“开阖枢”理论指导经方的应用、基于肾命理论运用膏方养生治未病为该流派的三大主要学术特色。龙砂医学流派对近代中医教育的贡献突出,目前该流派的传承推广应用工作成绩卓著,引起了学界较大关注。

  • 陈学奇治疗多囊卵巢综合征经验

    作者:陈光盛;陈学奇

    多囊卵巢综合征(PCOS)以雄激素过高的临床或生化表现、持续无排卵、卵巢多囊改变为特征,常伴有胰岛素抵抗和肥胖[1],严重影响患者的身心健康和生活质量.陈学奇主任医师为陈木扇女科第25代裔孙,国家中医药管理局第一批全国中医学术流派传承工作室负责人,从事中医临床工作近40年,治疗多囊卵巢综合征经验丰富,笔者有幸跟随先生学习,受益良多.现将陈老师诊治多囊卵巢综合征经验作一介绍,以供同道参考.

  • 从文化传承研究中医学术流派探讨

    作者:王庆其

    当今中医学术界在大力倡导创新精神的时候,忽然发现我们曾经拥有的许多宝贵经验却正在逐步丢失.但无论如何今天重视对中医学术流派的传承研究,对弘扬发展中医学是一件大好的事情.中医学术流派究竟应该传承什么?怎样传承?毫无疑问,我们应该着重传承中医流派独特的学术思想及诊疗经验.除此以外,笔者以为,对形成学术流派起重要作用的文化传承是不可忽视的.历史告诉我们,各种不同文化是形成各地中医学术流派的重要根基.

  • 蔡氏妇科流派治疗崩漏历代学术特色探析

    作者:张利;黄素英

    [目的]初步探析上海蔡氏妇科流派历代治疗崩漏的学术特色。[方法]通过前辈有关记载如《江湾蔡氏妇科述要》《通治验方》等及临床跟师随诊,对蔡氏妇科流派历代治疗崩漏的临证经验进行研究,并归纳整理其特色。[结果]蔡氏妇科流派治疗崩漏不仅具有重视气血、治病求本、调理冲任、用药轻灵等整体学术特色,历代传人更是在传承的过程中融汇贯通,吸纳新知,不断演绎发展,各具特色。如四代砚香公治疗崩漏初起清热,日久温补;五代小香公治疗崩漏以益气养营,调摄止血为要;七代蔡小荪教授诊治崩漏首辨阴阳,求因为主、止血为辅,血止之后运用蔡氏周期疗法调理冲任,重建月经周期;八代传人之一黄素英主任对血瘀崩漏,重用通法。[结论]蔡氏妇科流派治疗崩漏特色鲜明,疗效显著,值得研究和学习。

  • 旴江医学史考(明代·上)

    作者:谢强

    旴江医学分布于江西旴江(抚河)流域16个县市,从西汉迄民国有医家1200余、医籍700余种,江西古代十大名医中有八人出自旴江流域。经考证,旴江医学因方士修真炼丹而萌芽于先秦、因黄老修行施医而起源于秦代、因高道创教传医而兴起于汉晋、因高僧创教传医而弘扬于南北朝隋唐五代、因崇儒尚医而发展于宋元、因政治中心南移而繁盛于明清、因战乱诸因而停滞于民国、因当代政府重视而传扬于寰宇。明代,随着我国政治中心的南移,旴江流域经济和文化更趋繁盛,医学群体更加蓬勃壮大,尤其以南昌、南城等王府等所在地和临川、金溪、清江等文化和经济发达地更为突出,名医云集,著述丰富,计有重医藩王朱权和朱祐槟、儒医相通大家汤显祖、医学教育家李梴、御医世家龚信、医林状元龚廷贤、医国神针胡朝凤等医家188人,撰《医学入门》《寿世保元》《万病回春》《红炉点雪》《外科活人定本》《内府秘传经验女科》《活幼心法》《秘授眼科百效全书》《咽喉说》《神应经》等医籍186种,代有传承,流传域外,促进了旴江医学的繁盛。

  • 江医学史考(元代·下)

    作者:谢强

    旴江医学,分布于江西旴江流域16个县市,从西汉迄民国有医家1012人、医籍703种,江西古代十大名医中有八人出自旴江流域。通过对旴江医学史考证,旴江医学因方士修真炼丹而萌芽于先秦时期、因黄老修行施医而起源于秦代、因高道创教传医而兴起于汉晋时期、因高僧创教传医而弘扬于南北朝隋唐五代时期、因崇儒尚医而发展于宋元两代、因政治中心南移而繁盛于明清两代、因战乱诸因而停滞于民国、因当代政府重视而传扬于寰宇。元代,虽有宋末元初的战乱,但旴江流域的儒学及医学仍承宋发展之势不衰,名儒、名医叠出,有杜本、沙图穆苏、徐倓、范椁、严寿逸、姚宜仲、范叔清、危亦林、汤伯高、董超僧、杨用安、熊景先、李晞范、释法琳、释东明、徐慧、赵宜真等50位学养深厚的儒医相通大家,济世活人,学说纷呈,创新层出,著书蔚然,撰有《世医得效方》《瑞竹堂经验方》《医说》《诊脉指要》《伤寒生意》《内经指要》《刘河间直格论方》《保婴玉鉴》《仙传外科秘方》等医籍27种,代有传承,流传域外,谱写了一幅璀璨的“儒人达医”群芳谱,促进了旴江医学的大发展。

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