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运气理论制方与运用初探
五运六气理论指导下的运气方,历代医家多有发挥,南宋·陈无择创制五运时气民病证治10方、六气时行民病证治6方,对后世影响极大.五运六气理论的组方原则有君臣佐使、适大小为制、奇偶之制、性味法则等.君臣佐使本是运气方的组方指导原则,历代医家用于指导方剂组方并赋予普遍的指导意义;性味法则是根据药食之五味及属性依据天地运气的异常变化确定组方原则,体现天地相通的道理.运气方应用原则有调气以平、求其属、缓急原则、奇偶原则、重方原则、内外原则等,运气方应用要灵活,不可拘泥.故以正阳汤为例解读“三因司天方”的临床应用.
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《龙砂八家医案》五运六气临证思维探析
以《龙砂八家医案》所载医案为研究对象，通过梳理龙砂医家医案，探讨龙砂医家运用五运六气临证的思维特点，认为龙砂医家善于运用运气学说的“天人合一”观、周期节律、“开阖枢”理论等分析病机，预测疾病转归预后，根据值年运气特点调整用药思路，使用运气《司天方》，临床疗效显著。
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从两则湿疹误治案例谈三因司天方之黄连茯苓汤
[目的]进一步理解三因方黄连茯苓汤“寒盛火郁之会”之病机“、专利水清热”之方义。[方法]将二则湿疹案例诊治经过记录于文，附加个人浅薄心得，以期抛砖引玉，通过讨论，加深对黄连茯苓汤和三因司天方临床应用的认识。[结果]三因司天方黄连茯苓汤治以寒凉立方，气寒气凉，妙在不理心阳而专利水清热，治疗难治性湿疹，效果显著。[结论]陈无择《三因方》之黄连茯苓汤，本为六丙年岁水太过，寒气流行、水胜土复所立之方，临床每遇难治之证，常法常方，然无效之时，施以运气方，不出数剂辄愈。
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三因司天方探源
三因司天方为陈无择所创制,以五运六气理论为指导,制五运时气民病证治方10首,六气时行民病证治方6首,计16方.五运时气民病证治方,临床表现取自《素问·气交变大论》,依据《内经》五(性)味理论制方;六气时行民病证治,临床表现取自《素问·六元正纪大论》,其制方则是在《内经》五味胜复理论的基础上,依据《素问·六元正纪大论》治则而设.三因司天方具有明显的的针对性和局限性.
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《三因司天方》之附子山萸汤应用体会
附子山萸汤治疗乏力疲劳之症,以下肢疲劳乏力效果佳,通常不伴腰酸或腰酸轻微,脉象多弦细、弦弱或细弱,总以沉、涩、弱、弦、微等虚、寒之脉象为用方之脉征,寒重酌增附子用量,虚甚酌增山茱萸用量.同时应注意结合当年运气特点,适当增减药物.
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从陈无择《三因司天方》甲辰年运气和运气方浅析运气对体质的影响
以黄文东先生简略泄泻案例为引,探讨甲辰年运气对人体质的影响,熟稔四时阴阳变化以指导疾病的预防和治疗.天之四时阴阳变化,对人的体质和疾病影响举足轻重,却由于其潜移默化而易被人忽视,用五运六气来描述天地四时阴阳变化,学习掌握五运六气的规律,熟知其对人的体质和疾病影响规律,熟练运用每年的运气和相应的天干地支方,是中医在临床诊病工作中必不可少之利刃.
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甲午年运气方临床应用探讨
运气学以"天人合一"整体观为主导思想,三因司天方是比较成系统的基于运气学说的中医辨治方药体系,甲午年少阴君火司天,二之气少阴君火司令,火行其政为此时段运气特点,正阳汤因此病机而设.甲午之际尤其二之气临证多见血证,应用正阳汤多显效.只要切中运气病机,复杂病症往往迎刃而解,同时也体现了《黄帝内经》"审察病机,无失气宜"的基本思想.
