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放松肩颈就选阴阳五行舒压按摩
很多长期伏案工作的女性或多或少都有肩颈痛的毛病,气温骤降时更容易发作,许多知名Spa连锁店里都设有专门针对肩颈痛的养生护理疗法.其实,翻阅古今医典,追溯我国古代博大精深的中医汉方养生按摩法,就会发现我们的祖先早已深刻了解到按摩的微妙之处,其独特的去疼痛手法加上如今提纯的有去痛疗效的精油,就组成了一个十分有效的去疼痛按摩护肤疗法,相信在这个冬天也能引发新的汉方护理潮流.
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论西汉医书及社会思想变迁对其影响
对西汉医书与社会思想变迁的关系进行探讨.出土西汉医书字数较少,篇幅较短,多数无书名,治疗疾病以外科、伤科居多,方药内容亦多简单,医方与巫术混杂,部分药方纯属巫术.《汉志》所载“方技”诸书,除《黄帝内经》外皆已亡佚.《黄帝内经》即使除去后人增添的内容,所反映的医学也与出土医书差异巨大.西汉中期汉武帝独尊儒术,董仲舒等倡阴阳五行说,是《黄帝内经》出现的哲学思想因素.从汉惠帝废《挟书律》到王莽改制,西汉政府坚持推行的征书政策与涉及社会各阶层的献书运动,是《黄帝内经》出现的社会文化背景.医学自身的进步也为《黄帝内经》的出现提供了专业内涵的支持.
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《内经》时间医学思想的哲学基础
<内经>有关时间医学的思想,是在中国古代哲学以及相关的天文历法理论基础上建构起来的,其中主要的是天人合一观与阴阳五行学说,并由此规定和指导着<内经>理论的取向,使其着重把人视作生命功能状态和信息传导的流动过程,研究人体生命运动的时间节律.但<内经>有关时间医学的认识,大多属于外源式的,许多问题还需要用科学理性精神加以分析,特别是需要通过临床实践或实验加以验证.
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白血病(血癌)中医治疗研究进展
1中西医的特点对比
中医和西医是两个完全不同性质的学科,如果说西医是科学,那么中医就是哲学,就是艺术。西医的科研结果是从小白鼠等动物体为对象做实验,而中医则是从漫长几千年人类缺医少药,根据不同病情需要人体直接试用、总结再实用而得出的医治效果[1]。
西医的观念是局部的,定止的、形而上学的。中医是以阴阳五行八卦理论为根据,运用朴素辩证法观点把人体看成是一个有机的统一整体,中医特点是:整体观念辩证论治[2]。 -
中医:在现代科学与传统文化之间
120世纪80年代初,我在内蒙古的一所医学院中主修现代西方医学(以下简称"西医"),但也按照当时的课程安排,也学习一些传统中国医学(以下简称"中医")的课程,如中医基础理论、经络、针灸、方剂等等.当时背诵的一些名句,如"正气存内,邪不可干"、"邪之所凑,其气必衰",至今记忆犹新.但自己那时怀抱"科学"理想,大抵是一位"科学主义"者,认为阴阳五行、八纲辨证一套东西,不过是落后的自然哲学,背一背应付考试可以,但决不能看作如同病理解剖、生物化学那样的科学真理.直到实习时经历了一件事,受到震动.
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中药总义
人生天地间,其身亦一小天地耳,天有阴阳五行、春夏秋冬,人有五脏六腑、气血津液,谓这天人相应.倘若天地阴阳顺随、五行调和、四季有常,人身阴平阳秘、五脏安和、气血顺畅,则断无疾病缠身之理,然天地之道在于变易,其气或有过之或有不及,或有瘴瘟、或有疫疬,故有风、寒、暑、湿、燥、火,是为六淫.
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浅谈中医护理在血液病恶性肿瘤化疗中的运用
血液病肿瘤属中医虚劳、血证范畴,在现今医疗条件下,化疗药物是缓解血液病肿瘤患者临床症状,延长其生命的主要手段之一.然而其周期长,毒性强,对机体组织损伤大,对血管破坏程度深,并由此引起的一些不良反应等,常使患者心生恐惧、忧虑,失去治疗的信心和勇气,而影响化疗方案的正常实施.分析患者情感、体征,运用中医阴阳五行,脏腑气血及八纲理论进行辨证调护配合饮食调养,施护于化疗病人,对消除患者的异常情志,增强治疗信心,顺利完成化疗方案,具有良好的效果.
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黄元御《四圣心源》"阴阳五行"思想探析
"阴阳五行"是中医理论重要的基本概念.清代医家黄元御在其著作<四圣心源>中,从"中气"及"升降沉浮"的角度诠释了中医理论,笔者以为其"阴阳"、"五行"思想不同于传统的观念,似能更圆融地表达中医内容.因此希冀对黄氏该思想探析以抛砖引玉,有助于中医研究.
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隐喻网络编织中医理论体系——基于《黄帝内经》多元隐喻系统的综合考察
中医隐喻思维具有多元性特征,体现为两大隐喻网络之间的彼此勾连,纵横交错,构建中医理论体系,指导中医辨证施治,共同编织一个多元化中医隐喻网络.实体隐喻能够基本构建中医理论体系,但面对复杂多变的生理病理问题时存在思维缺陷,难以自圆其说,使中医理论陷入窘境.本文提出过程隐喻理论以弥补实体隐喻之不足,以全新的方式解释阴阳五行学说和中医话语,以期为中医摆脱"伪科学"指控提供语言学理论支持.
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中医箱庭疗法治疗的理论模型构建及阐释
中医箱庭疗法是在继承传统箱庭疗法治疗理论的基础上,以中国传统易道哲学及禅学思想为指导,融合中医学理论以及阴阳五行学说的空间分析技术而发展出来的一种本土化的心理治疗技术.本文以传统箱庭治疗理论、阴阳五行平衡理论、阳主阴从理论及禅悟理论探讨了中医箱庭疗法的治疗理论模型的理论基础,并在此基础上构建了中医箱庭疗法的具体治疗方法.
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《灵枢·九宫八风》计算地球自转公转运动规律法则探讨
正是这一篇文章,我发现了中国古人已经知道地球的公转运动和自转运动的规律。原文中的九宫八风图,我看成是地球公转运动的轨道图形,尤其是其中的季节的标定、方位的标定、次序的标定,结合其中的数字、文字计算,就是中国古人的北半球的公转气候模拟模具。也是经纬仪、经纬网、经纬度的模具的模拟。
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中国传统饮食文化中的中医哲学思想
中国传统饮食文化受中医哲学思想影响颇深,其中阴阳学说、五行学说、病因学说等对其影响尤为明显,这些哲学思想成为人们的择食标准,也为后来的饮食养生提供了重要的理论依据。由阴阳五行学说引出的调理阴阳、谨和五味、三因制宜等养生观,由病因学说导出未病先防、调理脾胃的养生理论等为养生界做出了重大贡献。
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先天八卦与中医的辩证思维
作为中国传统文化的一块瑰宝,中医药学有着数千年的历史,曾经为华夏文明的繁荣昌盛做出过巨大的贡献.但是时至今日,作为其指导思想的核心体系,阴阳五行仍然披着神秘的面纱,有关整体的认识更是不知所云,给临床上的辩证施治带来了极大的困扰.长文的主旨在于对此进行深入的探讨,以期为中医的临床诊断和辨证施活提供必要的帮助.
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多吃自然食物少吃加工食品
随着生活水平的提高和健康意识的增强,人们在饮食方面已不只是吃饱、吃好,而且还要求饮食符合营养学要求,有益于强身健体.中国饮食文化讲究阴阳五行,调味,崇尚朴素自然,讲究原物、原味、原形、原汤、原质,形成了以“自然食物为主,以素食为主”,追求精美的特色.过去人们食用的食物,绝大部分都是直接获取大自然的生物资源.而今天,大部分食物都被现代化工厂加工成为食品,人们开始向食品要养分,来维持代谢与生命.
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阴阳五行辨药性误用人参也伤人
清代著名学者陈其元的曾祖父陈通奉先生,原在四川重庆府当官,对医学有很深的造诣.有一次,陈通奉突然接到皇帝的命令,要他立即进京看病.于是,陈通奉快马加鞭,日夜兼程赶到北京.京城的人听说陈通奉先生来了,全都去找他看病.一时间看病的人挤得水泄不通.陈通奉一直看到深夜,病人才渐渐散去.
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7大中医养生观 助你延年又益寿
所谓"养",即保养、调养、补养之意;所谓"生",就是生命、生存、生长之意.养生即为保养生命,是以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力.中医学养生即为保健,是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动.养生即是保养生命,认为人体只要适当的调理,固本培元,脏腑协调,气血畅达,则调节身体机能的器官自然回复正常功能.身体健康和强壮以精、气、神的保养是重要的内容,为人体养生保健之根本.
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中医:阴阳五行与音乐养生
作为现代医学一个分支的音乐治疗学,它的一些原理,早就被我国的音乐家和医学家所了解.北宋大文豪欧阳修曾因忧伤政事,形体消瘦,屡进药物无效.后来,友人孙道滋以"宫声数引"治愈了他的"幽忧之疾".欧阳修深有感触地说: "用药不如用乐矣."此事在<欧阳文忠公集>中有记载,这可以算是我国历史上以音乐治病的典范事例之一.
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四柱病理
"四柱"是古人用"十天干"和"十二地支"记一个人出生时间的一种方法."病理"指的是生病的原因.四柱病理讨论的是古人用"阴阳五行"与五行生克的作用诊断病情的道理.
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浅谈中医养生的原则
所谓生,就是生命,养生就是保养生命。中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。随着广大民众物质生活水平的大幅改善,养生保健民成为现代人追求健康,追求长寿的一道靓丽的风景线。