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关于强化充实八纲辨证纲领作用的研究
针对现行教材中八纲的实际问题进行探讨,并提出建议:(1)取消表虚证和半表半里证两个错误概念及相关内容.(2)恢复八纲的双层次结构.措施是:以燥湿充实八纲,将阴阳提升为总纲法纪,名称改为八纲两纪.(3)提炼概括八纲的40字辨证要点.希望藉此强化充实八纲的辨证纲领作用,有利于中医教学临床工作及中医学的发展.
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温热法在眼科临床应用举隅
临床中眼科疾病多属火热之性,其治疗多用寒凉之法,但因感招寒邪、过用苦寒之品而致风寒外束、里虚寒凝、肝胃虚寒、脾肾阳虚等证者亦不乏见,在整体观念指导下,运用中医临床思维,采用温热法辨治此类眼病,多可获得较好的临床疗效.以下即是临床中常见一些眼科疾病,辨证的运用温热法,指导选方用药,辨证与辨病相结合,特此报道,希望可以提高眼科疾病的临床治疗水平.
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失眠的八纲辨证
从八纲辨证的角度梳理失眠的常见病因、病位、病性、病机.失眠以里证为多见,病位主要在心、脾、肝、胆、胃、肾、经络,但并非全无表证,可有"表里同病"情形;热证失眠的常见成因为心火、肝火、痰火、脾倦火郁等,寒证失眠多从胆气虚冷立论;虚证失眠常见心血虚证、心阴虚证、肝血虚证、心脾两虚证、心肝血虚证、心胆气虚证、心肾不交证、阴虚火旺证等,核心为神失所养;实证失眠常见肝郁化火证、心火炽盛证、痰热内扰证、胃腑不和证、瘀血内阻证等,核心为神识扰动;阳证失眠多为阳不入阴,而阴证失眠则多为阳气入阴困难.
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《伤寒论》与八纲辨证论治思想
辨证论治思想是中医活的灵魂和根本,而八纲辨证又为中医辨证之总纲,<伤寒论>一书中虽未明言八纲之名,但确形成了八纲辨证的初始体系,现结合书中原文,谈一下其辨证论治思想之八纲辨证.<伤寒论>中虽无"八纲"之名,但确形成了八纲辨证的初始体系,经过历代医家不断完善,直到近代祝味菊在<伤寒质难>中才正式提出了"八纲"的名称.所谓"八纲"者,阴、阳、表、里、寒、热、虚、实是也.但八纲辨证的具体运用实始于<伤寒论>,如阴阳问题、表里问题等,成为后世医家研习之经典,现举例说明之.
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对关幼波气血辨证的思考
气血辨证是肝病大家关幼波教授学术思想的核心内容，关老临床注重气血对人体重要作用，关老虽然不是从气血角度去论治疾病的第一人，确是临床主张将气血辨证与传统八纲辨证相结合，倡导十纲辨证的第一人。气血辨证虽在《黄帝内经》《伤寒杂病论》中已见雏形，直至明清温病学派卫气营血辨证体系的建立，才再次引起医学界的重视，但应用也较局限，未在内科杂病等较大范围内得到广泛推广。气血辨证经关老补充发展，中医辨证的层次更加明晰，从动态角度把握疾病的演变规律，本文就从其渊源、内涵及现实意义谈下自己的认识。
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论帕金森病的八纲辨证
从八纲辨证的角度分析帕金森病的本质、邪正盛衰、疾病性质、病位深浅.究其根本,是逐渐衰退的过程,属阴证;帕金森病属本虚标实,虚证为主,实则为风、痰、瘀、毒等病理产物;该病因阳气虚衰而出现寒证,表现为"冷、凉"的特征;帕金森病常于脏腑、气血、筋骨起病,以里证多见.
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《伤寒论》八纲辨证量化思维的方证解析
通过对《伤寒论》方证的归纳分析与整理,从脏腑表里辨病位、寒热虚实辨病性、证候演变辨病势、脉证合参辨预后,这4个方面来探析仲景辨证的量化思维,理解其所蕴含的辨证论治的精准化和规范化内涵,以期对临床实践有所启示.
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经方的表阳证(太阳病)
经方是先由方证积累,后经"方以类聚,物以群分",渐产生八纲辨证,又发展到<伤寒论>六经辨证.六经辨证的太阳病即是表阳证,今重点探讨表阳证.
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顽固性咳嗽辨证经验及用药体会
咳嗽是临床常见病,但如果失治或误诊往往容易导致病情迁延不愈,形成顽固性咳嗽.顽固性咳嗽病机复杂,病位涉及多脏腑,病性上多寒热夹杂、虚实兼见,易夹痰夹瘀,往往对一般中成药及西药止咳治疗效果不佳,给患者健康及工作生活带来严重影响.笔者通过多年临床实践发现通过六经八纲辨证,予以选择经方同时结合经验用药疗效甚佳.本文通过具体病例阐述余对顽固性咳嗽辨证及用药经验.
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思维导图在八纲辨证教学中的应用
本文探讨了思维导图在八纲辨证教学中的应用方法及注意事项.教师授课时应把授课内容分成相对独立的模块,比如八纲辨证分为八纲的形成、八纲基本证候、八纲证候关系三模块,突出重点和难点,并制作有效的思维导图,借助现代多媒体技术,随授课思路逐一呈现,课后要求学生构建整堂课知识的思维导图.教学实践表明基于思维导图的教学模式体现了“教师为主导,学生为主体”的现代教学理念,值得在教学中推广和应用.
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中医学对世界音乐治疗多元化发展的历史价值——兼谈灾后儿童心理援助的音乐治疗
中国医学与中国传统音乐一样,同属中国文化的结晶.中国医学已有26OO年的音乐治疗案例和理论,根据自然界五行与人体五脏的对应关系,创建了针对音乐五音的治疗理论,如果世界用上帝给予的七个音符造福于西方患者,那么,我们应该珍重和开掘黄帝给予的五个调式,以便融入先进的西方音乐治疗理论,解构国内现有的照搬程序,切实促动音乐治疗在中国、在东方的多元化发展进程.
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浅谈八纲辨证的思想方法
八纲辨证的意义在于为临床诊疗中脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、气血津液辨证、病因辨证等中医具体辨证的实施提供一个思想方法，即指导着“具体辨证”的实施。可以说，从事中医临床医疗工作者在诊疗疾病过程中在不知不觉中受益于八纲辨证的指导。
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从中药性味看辨证核心
中药的性味，即寒、热、温、凉四气，辛、甘、酸、苦、咸五味。是说明药物作用性质的重要概念之一，中药的四气即四性，说是四性，我认为实际只有两性，就是寒、热之性。本文就经典论据对中药性味的论述，中药临床应用与中医疾病辩证的相互关系作初浅的论述。
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对八纲辨证发展的思考
辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,八纲辨证则是各种辨证方法的总纲.笔者根据辩证唯物主义认识论的原理对中医八纲辨证的发展谈些看法与反思.
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谈谈中医学中"虚实"的翻译
阴、阳、表、里、寒、热、虚、实,统称"八纲",是辨证论治的理论基础之一.八纲辨证就是通过四诊,掌握辨证资料之后,根据病位的深浅、病邪的性质及盛衰,人体正气的强弱等,加以综合分析,归纳为八类证候的过程.
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八纲辨证的五环教学法
中医特色是辨证,而八纲辨证是所有辨证的基础,是其他辨证方法的总纲,学好八纲辨证对于进入中医辨证论治殿堂的学生来说,具有非常重要的意义.如何教好八纲辨证,对于后继课程的学习也有举足轻重的作用.笔者在20多年的教学实践中,归纳出了5个教学环节.依托教材,遵循大纲,抓住这5个环节,以便学生尽快掌握知识技能,达到教学目的,现分别介绍如下:
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试论"寒热真假"与"虚实真假"在八纲辨证中的归属关系
证,又称证候,是中医诊断学中的一个特有的概念,是对疾病过程中某一阶段的病因、病位、病性及病势等的高度概括,是临床治疗的依据.辨证,则是在中医理论指导下,通过对病人的各种病情资料进行分析、综合,从而判断为某个证的过程.在中医学发展过程中,逐步形成了多种不同的辨证方法,八纲辨证就是其中之一.
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关幼波气血辨证学术思想浅析
强调气血辨证是关幼波老师临床辨证施治的基本指导思想,他将气血辨证提高到与"八纲辨证"同等重要的地位,倡导"十纲辨证",以此指导临床实践.
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八纲来源于《黄帝内经》
八纲是中医重要理论,八纲辨证是临床基础和适用范围广的辨证方法.但近来医家多认为八纲确立于近代,八纲一名虽然始自近代祝味菊先生,但历代已对八纲进行了论述,并已明确指出八纲的临床重要性和实用性.从中医理论源泉的<黄帝内经>中可见大量的对八纲实质内容的论述,八纲实际上起源于<黄帝内经>.
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《伤寒论》中寒热与八纲辨证中寒热的区别
现代普遍认为,《伤寒杂病论》开创了辨证论治的先河,八纲辨证是中医辨证方法的总纲,故而认为,《伤寒论》通篇体现八纲辨证,也因此将《伤寒论》中的寒热等同于“八纲”中的寒热,这种观点无疑掩盖了中医学概念演变的客观规律.受不同时期历史背景的影响,概念也会逐渐演变.分别阐释八纲辨证及《伤寒论》中寒热的含义,区别二者寒热的含义,有利于进一步厘清寒热概念在历史过程中的演变规律,对于中医学其他概念的研究也有指导作用,同时对于中医学术史研究亦有重要意义.
