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撑着不死,还是好好活着
生生死死,人之常事,不可避免.有生子的快乐,但更多的是朋友、同事、领导的生病,甚至是死亡的威胁.参加葬礼,体会生死去年春天,我的导师去世了,我参加了他的葬礼.到了教师节,看到有些同事去看其导师,不免羡慕起来,也越加怀念我的导师.一个同事曾对我说,为给她母亲买墓地,她跑遍了北京市,一遍遍问自己:我母亲会喜欢哪个地方?为什么我没有事先征求她的意见?入冬时节,我又参加了一退休教师的葬礼.看到生命渐渐离我们远去,我也曾问及他们是否和家人谈过死亡和死后的安排?回答是:一般不谈.这种情形,比较普遍."未知生,焉知死".此是避讳谈死呢,还是让我们从生中来体会死呢?由于现代社会物质的极大丰富,人们对死亡更加地难以超越.一个高中生为了买ipad甚至"卖"掉一个肾,也更有甚者,竞有医院让此事得以"成交"!现代医疗技术可以通过呼吸机等手段,让原本很快死亡的人,可以维持很长一段时间的"脑死亡"状态.这种大大延长了人们从生到死的时间概念,也使人们对死亡的恐惧越来越深.
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夜明珠与养生世界
夜明珠今又出现,再次证明它不是一个传说,而是亘古已有的宝石珍品,只是稀少罢了.晋代时王嘉记述"禹击龙关之山,亦谓之龙门,至一空岩,常任数十里,幽夜不可复行.禹乃负火而进,有兽状如豕,衔夜明之珠,其光如烛".有关夜明珠的故事传说甚多,可惜宝物极为稀少,连帝王将相也难得拥有,据传闻慈禧太后死后,凤冠之上的九颗夜明珠随葬入棺,从此她的墓地,成了军阀和盗贼觊觎之所.
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我们的生死
儿子生前,我们没有机会面对面地讨论死后举行什么样的仪式,怎样送别,葬在哪里,墓地的样式,想起来就遗憾.非凡子尤,定知自己时日不多,萦绕在心者,必是妈妈如何承受死别之痛,所以他才没能和我商量.
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考古发现的中国古代开颅术证据
简要回顾国内外关于古人颅骨穿孔的文献,以治疗为目的的穿颅标本在世界各地都有发现,而在我国出土的古人头骨能够确认属于外科手术而开颅的材料还未见报道.本文对可能与古人以治疗为目的施行手术而形成的颅骨穿孔标本5例,进行了研究和讨论,这5例标本分别出自(1)青海民和阳山墓地的M70头骨标本,系成年男性,约距今4000多年,(2)青海大通上孙家寨墓地DS甲区M41头骨标本,系男性青壮年,约距今2000年;(3)青海大通上孙家寨墓地M392头骨标本,系男性中年,约距今3000年;(4)黑龙江泰来县平洋墓地M11:4头骨标本(84TP),系男性壮年,约距今2000多年;(5)河南安阳后冈M9:7头骨标本,系成年男性,殉葬者,约距今3000多年.附标本图7帧.作者对标本上穿孔状况及其创缘变化形态,做了分析,并以一些学者有关研究的论断为依据进行了讨论.指出:据有的学者调查,施行穿颅手术主要为了减轻因头骨骨折发生脑水肿或脑溢血症状产生的颅内压力.因为许多施行过穿颅术的头骨在其施术部位或其邻近部位,存在骨折现象.文中的几具穿颅术标本的施术动因与这些个体曾受骨折创伤或病理伤害直接相关.如果上述这个判断可信,则这些个体的穿孔形态与旨在治疗的手术行为相一致.穿颅的手术方法大概有刮削、挖槽及切割等几种,所用的术具有燧石片或金属刀片.本文几具标本的施术大都使用刮削方法,仅青海上孙家寨DS甲区M41标本个体使用切割方法.所用术具除青海民和M70因其时代更早,或使用了利刃石片,其他几具可能都使用金属器具.一般认为颅孔的创缘变钝或变圆,乃至出现新的骨赘,可以认为创口愈合了.本文几例标本完全符合这种判断,可以认定其手术成功. 后,对这种手术的起源或传播进行了讨论.指出:我们尚难以赞同中国境内的古代穿颅术来源于欧洲,还难以肯定另有在中国本土发生的可能.但本文披露的穿颅术标本无疑对我国古代创伤和病理治疗的历史研究提供了极为重要的证据.(少祺摘)
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巴蜀菜,辣飘香
川菜,是一个历史悠久的菜系,其发源地是古代的巴国和蜀国.据<华阳国志>记载,巴国"土植五谷,牲具六畜",并出产鱼盐和茶蜜;蜀国则"山林泽鱼,园囿瓜果,四代节熟,靡不有焉".当时巴国和蜀国的调味品已有卤水、岩盐、川椒、阳朴之姜.在战国时期墓地出土文物中,已有各种青铜器和陶器食具,川菜的萌芽可见一斑.
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心中的光亮
罗曼·罗兰说过:“要有光,太阳的光明是不够的,必须要有心的光明.”英国作家萨克雷说过:“你的心中如果阳光灿烂,就会照亮自己的前程.”如此的名人名言很多,普通人也有很多感言,都给了我们很好的启示.第二次世界大战期间的一天午后,英国小说家西蒙尔·罗伯斯到郊外的墓地拜祭一位早逝的文友,意外地看到文友墓地旁边有一块新的墓碑,上面写着一句话:“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉.”
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低碳生活抗通胀
"房价上涨是为了让我们好好工作,油价上涨是为了让我们好好节约,肉价上涨是为了让我们好好减肥,蔬菜上涨是为了让我们低碳生活;墓地上涨是为了让我们好好活着.为了让我们过上幸福、高尚的生活,工资不涨是为了让我们可以努力奋斗!"朋友在网上转了一个帖子,虽是调侃之言,我心却为之一动,若有所思.
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伊卡利亚岛居民的长寿经验
斯德玛替斯·毛瑞替斯是位参加过希腊国内战争的老兵,退伍后来到美国,并找到一份工作.有一天,毛瑞替斯在工厂上班时突然出现了气短、乏力的症状,不得不请假到医院就诊.医生给他做了全面的检查,确诊他患了晚期肺癌.当时,有9位医生为他进行会诊,均同意这一诊断结果.这些医生认为毛瑞替斯还能活9个月.当时,毛瑞替斯已经65岁了.他决定回到他的故乡伊卡利亚岛,与父母生活在一起.在那里,他可以坐在橡树下俯瞰爱琴海,可以和祖先们一起长眠在幽静的墓地里.
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肝,拒绝频举杯
源远流长的酒史旧事酒,是人类在漫长的历史发展过程中所创造.世界上古老的实物酒是伊朗撒玛利出土的葡萄酒,虽距今已三千多年,仍芳醇飘香;中国古老的实物酒出土于罗山蟒张乡天湖商代墓地,装在一件青铜容器内,密封良好,至今还能测出酒中的成分,并有果香气味,证明是一种浓香型酒.古时的酒是以果或粮蒸煮,加曲发酵,压榨而后酒出.
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生命被称为生命
生命被称为生命,正如西风被称为西风,虽然它吹向东方.同样,死亡被称为死亡,虽然它吹向生命.在墓地,我们回忆起生前,出了墓地——就回忆起死者.正如过去通向未来,虽然它称为过去.就如相爱时,你通向我,我通向你,虽然我叫我的名字,你叫你的名字.犹如春天供养夏天,夏天铺设秋天.
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一个孩子墓地的尊严
1797年7月15日,一个名叫St Claire Pollock的五岁美国孩子不慎坠崖身亡,其父母择地为他修建了一座小小的坟墓.此后,家道败落,土地转让,但孩子的父亲对土地的新主人提出一个特殊的要求:孩子的墓地作为土地的一部分保留,永不可毁灭.这一条款被写入契约.一百多年来,这块土地几易其主,但孩子的墓地却依凭契约完整无缺地保存下来.
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来自墓地的安全感
许多东方人无法理解,在巴黎这样世界独一无二的大都会竟然会有拉雪茨神父、蒙巴那斯和蒙马特等大型公墓,让死人挤占活人的地盘.然而,每当我路过那些墓园,想起那里依然屹立着几百年前的坟墓、栖息着无数我对其生平或许一无所知的思想巨子与市井凡人的时候,我的脑子里便有了一个奇怪的念头:今日巴黎之伟大就在于它不但让活着的人有安全感,可以诗意地栖居、自由无拘地写作,而且它还让死去的人有安全感.
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希腊逝者入土难安
从雅典出发,在空中飞行了五百多公里之后,乔治·瓦拉西斯将父亲的遗骨埋葬在希腊西部伊奥尼亚海科孚岛的一个私人墓地中,终于让父亲有了一个永久安息之所.此前,因三年租约到期,他父亲的遗骨不得不从雅典郊区的墓地中挖出.类似的故事在希腊并不鲜见.希腊土地紧缺,不仅住房紧张,很多地方墓地同样紧俏.若要购买一块永久墓地,需花费10万欧元(约合人民币70万元),这对普通希腊人来说,无疑是天文数字.
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将骨灰做成钻石
墓地只租不卖欧洲城市的墓地大都分布在市内.拥有140万人口的慕尼黑,有29块墓地.根据德国法律,私人可以拥有田野、牧场、宅基地,但是不能占有墓地.墓地的产权归属于各地政府或者教会.因此,无论贫富,所有公民都只能在陵园租用墓地安葬,而在私家园子里或野外造坟则是被严厉禁止的.
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法国兴起彩色墓碑
法国的墓地中有一些颜色鲜艳的墓碑,或绿色,或黄色,或蓝色,给平日里安静肃穆的墓地增添了几分光彩和生机.传统法国墓地中绿树成荫,墓碑多以黑、白、灰色为主.但彩色墓碑艳丽的花朵图案、优美的曲线造型打破了这种肃穆与单调.“人们希望以热情和欢快的方式让亲友的坟墓更具个性,从而表达思念之情.”Lim-BM公司的负责人格雷戈里·马沙尔解释道.
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日本殡葬之苦
墓地吃紧日本高龄人口的剧增令墓地走俏,在日本,一墓难求.东京墓地更是紧俏,因为很多从周边地区涌进东京的居民,不仅为生者置地买房,也希望将祖上的墓地迁到大都市.2005年以来,由于日本相关政策和法律法规的限制,以及种种行政措施的滞后,扩大墓地面积成了日本政府不可能完成的任务.目前东京仅有的八处国立墓地,根本无法跟上居民日益增加的墓地需求.
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墨宝烧灰祛邪气
唐朝有个老太太田氏,到集市上买饼.回家半道走到彭家的墓地石人前面,天气太热,累了,就在这里歇了会儿.走的时候,一张饼滑落,掉在了石人面前.后来有人看见这么一张饼,随口说:“这石人能治病吧?这饼是人家来拜谢他,搁在这儿的.”结果一传十,十传百,石人能治病的事儿就这么传开了.肚子疼,就一手抚摸石人的肚子,一手抚摸自己的肚子;头疼,就一手抚摸石人的脑袋,一手抚摸自己的脑袋,依此类推.
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墓地像个大公园
草地上散落着松果和蘑菇,树的枝条垂落下来挨近了行人的肩头.树林边的一块板子上画着洋甘菊,以便在附近玩耍的孩子们认识这种带着淡淡香气的小花.在晴朗的周末,还会有一些人带着餐布和食物来这里野餐."到处都是植物,我喜欢这里的空气."那是雨后的一个上午,德国向导带着我和一些中国记者在此参观.
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把人咒死背后的真相
巫医可以把人咒死一天晚上,一位叫凡斯·范德斯的印第安人在墓地和当地的巫医发生了口角,巫医便拿出一瓶液体,把里面难闻的气体吹到他的脸上,并诅咒他将死去,没人能救得了他.回家后,范德斯即卧床不起,健康状况不断恶化.几周后,便已病入膏肓.骨瘦如柴、接近死亡的他后住进了当地的医院.医生无法找出他的病因,不知道该怎么治疗.范德斯的妻子突然想起了巫医的诅咒,就告诉了医生.医生沉思良久,晚上他找到了巫医,并卡住他的喉咙,逼他说出诅咒的秘密.巫医只得交代,说他偷偷把一些蜥蜴卵塞进了范德斯的肚子里,现在这些蜥蜴正在从内部侵蚀他的身体.当然,这不过是巫医在情急之下胡编的谎话.
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安卧在自己的领域
在美国,有一座为第18届已故总统尤利西斯·辛普森·格兰特修建的墓地,但令人意外的是,在离格兰特陵墓不到100米处,还有一座小男孩墓地与总统毗邻而居,墓地虽小但整齐别致.这一奇特景观,引来了世界各地的人驻足观瞻,凝神深思.事情还要追溯到1797年7月15日.一个名叫圣克莱尔的5岁小男孩跟父亲上山放牧,途中,孩子不小心失足坠崖身亡.父亲在悲痛之余,决定在自己的土地上为儿子修建一座小小的坟墓,为了不让失去儿子的痛苦时时折磨自己,孩子的父母决定,卖掉全部土地,迁移到1000多公里外的地方居住.
