为2400只鸟儿举行的葬礼

加拿大多伦多州的地方报纸,在显眼的位置上刊登了一条醒目的消息:一家玻璃生产公司将要为2400只鸟儿举行隆重的葬礼.要为鸟儿举行葬礼的公司叫AADS,是加拿大数一数二的玻璃生产公司,也是世界知名的企业,其生产的玻璃因质量好、信誉高而销往世界各地.但是,自去年以来,由于竞争压力大,加上市场拓展研究的负责人突然离世,AADS公司的销售额降到了历史低值.祸不单行,公司总经理安德森又接到了安大略省法院的传票.一个"鸟类保护志愿者"协会将公司告上法庭,要求他们为2400只不幸死亡的鸟儿负责.这是怎么回事?原来在多伦多市中心,许多高楼外部都安装上了AADS公司生产的玻璃,一些鸟儿在白天飞行时,因为高楼的玻璃太亮,反射到周围不同的风景,跟实际的大自然差不多,因此,鸟儿还来不及反应过来,就已经一头撞死在玻璃上了.而夜间,也是由于玻璃的原因,致使办公楼内的灯光太亮,夜飞的鸟儿误以为发光处安全,在不知减速的情况下,直接撞到玻璃上死亡.

撑着不死,还是好好活着

生生死死,人之常事,不可避免.有生子的快乐,但更多的是朋友、同事、领导的生病,甚至是死亡的威胁.参加葬礼,体会生死去年春天,我的导师去世了,我参加了他的葬礼.到了教师节,看到有些同事去看其导师,不免羡慕起来,也越加怀念我的导师.一个同事曾对我说,为给她母亲买墓地,她跑遍了北京市,一遍遍问自己:我母亲会喜欢哪个地方?为什么我没有事先征求她的意见?入冬时节,我又参加了一退休教师的葬礼.看到生命渐渐离我们远去,我也曾问及他们是否和家人谈过死亡和死后的安排?回答是:一般不谈.这种情形,比较普遍."未知生,焉知死".此是避讳谈死呢,还是让我们从生中来体会死呢?由于现代社会物质的极大丰富,人们对死亡更加地难以超越.一个高中生为了买ipad甚至"卖"掉一个肾,也更有甚者,竞有医院让此事得以"成交"!现代医疗技术可以通过呼吸机等手段,让原本很快死亡的人,可以维持很长一段时间的"脑死亡"状态.这种大大延长了人们从生到死的时间概念,也使人们对死亡的恐惧越来越深.

《白鹿原》——一个民族的秘史

巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史.”这句话被印在了《白鹿原》的扉页上.《白鹿原》是当代文坛少有的顶尖之作之一,获得过茅盾文学奖.《白鹿原》同路遥的《平凡的世界》、霍达的《穆斯林的葬礼》以及阿来的《尘埃落定》等具有同等重要的地位,且它们都无一例外地宣告或证实了巴尔扎克那句话的正确性.

疼痛,青春的第一滴泪

父亲病后,不久就卧床不起,我就请假在家照顾他.可是,悉心的照料也没能挽回父亲离去的脚步,那一年深秋,一个冰冷的深夜,父亲永远离开了,那年我十三岁.父亲的葬礼上,我几乎没有落泪.我只是紧紧搀扶着母亲,她的悲恸如山崩地摧,惊恐和担忧已让我窒息.之后,我回到学校,度过了一段短暂的日子.来年暑假,一张初中毕业证成了我学生时代珍贵的纪念.

体验葬礼

下午我踏过秋阳筛落树梢的剪影,来到孩子上学的幼儿园接他.正想开启前院围篱的栅门,身后乍然传来一声问话:"你今天会留下来参加葬礼吗?"我转身,见是一位熟悉的教师.

面对死亡

前两天看到这样一篇报道,一个英国的17岁小女孩,唐娜·肖不幸被诊断患上了罕见的恶性骨肿瘤,且无药可治,在病情一天天恶化的同时,她做出了一个惊人的决定:“既然死神格外关照我,我就要有尊严地离开.从现在开始我将安排我葬礼上的所有细节.”于是,她一边接受化疗,一边筹划自己的葬礼.

废弃药物急需安全“葬礼”

我们服用药物是因为它们可以治愈我们的疾病,使我们得到康复,但是当不再被需要时,它们便已经完成了自己的历史使命,就应该获得一个“体面的葬礼”了.随意地丢弃它们只会引发很多没有必要发生的危险,终发展成为不可挽回的悲剧.在国外,“谁出售,谁回收”早巳成为惯例,任何商品的生产者都必须在生产销售前便考虑到回收处理的方式和成本,药品同样不能例外.在英国,随便乱扔药品会被政府严重警告,并且会记录在案,废弃药品一定要放进一个标有“过期药品”的垃圾袋中.在德国,药店是处理过期药的主要部门,并统一焚烧废弃药.

另类养生

前不久兴起了一种"另类养生学".此学怪招迭出,另辟蹊径,看似邪行,却不无道理.比如韩国人正流行"先死后活养生法":活得好好的人,突然由亲属宣布已经死亡,并举行葬礼,宣读他的遗嘱,然后抬进棺材,用铁钉将棺材盖钉死,还要在上面认真地撒些黄土.

葬礼触灵魂倾心孝父母

步入中年后的我，每每去参加一些同事或亲朋好友的父母的葬礼时，心灵就不由深受触动：父母去世了就永不复生，儿女再悲痛欲绝，花再多钱财办丧事，于去世的父母来说都毫无意义，唯有父母健在时，及时奉献满怀孝心，给予他们更多关心关爱，让他们安心快乐度晚年，这才实实在在有意义；再是尽孝父母不能等待，避免“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的局面出现。如此，儿女才能坦然面对逝去的父母，不愧疚、不遗憾。

被癌上怎对抗

一幅广为流传的谷歌地图,显示100多个中国"癌症村"日前,曾任《凤凰周刊》首席记者、现以公益志士自居的邓飞在微博中爆料称,在山东潍坊,一些化工厂、造纸厂将致命性污水通过高压水井压到地下逃避监管,这种地下排污法已在很多地方悄悄进行多年.此微博一发,引起全国网民一片哗然.此前,作为调查记者的邓飞就发布过一幅广为流传的谷歌地图,显示100多个中国的"癌症村",近的报告表明这个数字可能超过了400个.坐落在淮河支流沙颖河畔的河南省沈丘市石槽乡孙营村就是一个比较典型的癌症村,全村1600人.从上世纪90年代开始的14年间,患癌症死去的有上百人.主持葬礼的人自言"死人就像家常便饭".

永远的“新加坡之父”

当地时间2015年3月29日,新加坡已故前总理李光耀的灵柩搭乘炮车,离开议会大楼前往国立大学葬礼现场.移灵队从议会大楼出发,途经旧议会大楼、政府大楼、政府大楼前大草场以及红山、女皇镇等到达新加坡国立大学文化中心.新加坡民众冒雨在街头守候,为已故前总理李光耀送行.就这样,这位伟大的新加坡前总理结束了自己精彩又辉煌的一生.

愿每个人都能被温柔善待

我没有亲历过任何一场死亡.从小到大,家人将我保护得很好.我的亲人过世的时候,他们不让我参加葬礼;9岁时是爷爷,15岁时我的二舅舅自杀,25岁时,是我高寿但是遭罪的太姥姥,26岁时,是我的奶奶.我没有参加过任何一场葬礼.我的猫死掉的时候,我付钱给动物医院,请他们代替我埋葬.我很好的一个朋友离世,她的儿子说想见一见我,我说我太忙了.其实我知道,是因为我不敢面对死亡.

凄美的情书

父亲的葬礼上,她的出现颇为意外,只为,所有亲朋好友中,竟无人识得她的身份.七十岁许的妇人,着手织的黑色毛衣,襟上别一朵小小的白花.发已花白,梳理得整整齐齐,微胖,容貌依稀可辨年轻时的姣好.是独自一人前来,在葬礼快要结束的时候.入场时,她微微犹豫了一下,然后,缓缓走到沉睡在鲜花丛中的父亲身边,注视他,良久.

韩国:为珍惜生命而"体验死亡"

据英国<金融时报>讯 韩国一家培训机构创立的"模拟葬礼"课程,让参与者体验死亡前后整个过程.灯光昏暗的房间里,柏景安(音)正立在撒满鲜花的祭坛前,为她自己的葬礼宣读自己的遗嘱."我不能相信今天是我生命的后一天,"她一边抽泣,一边哽咽着说,庄严的音乐几乎淹没了她的声音."我要对我的丈夫说,我知道这将是我后一次看到你,我想向你道歉,因为我只想着自己,不是个体贴的妻子.我要对父母说,想到你们,我的眼睛就满是泪水.我爱你们."她哭着说完之后,躺倒在棺材里,等待"下葬".

礼仪餐饮业发生食物中毒原因分析及对策

礼仪餐饮业是黑龙江省齐齐哈尔市近几年来新兴的专供婚礼、葬礼餐饮服务行业,该行业如果发生食物中毒,波及人数多,影响范围广.因此,有必要对齐市某礼仪餐饮中心一日内连续发生的五起食物中毒事件进行研究,以便为今后加强对礼仪餐饮业的卫生监督提供有效的对策,保障消费者的身心健康.

头痛 酒鬼 专家本色 烟鬼的葬礼 走正道 --快点,病人不行了! 为了健康 警钟

不会哭的人易暴力

人类学家发现,流泪是人与生俱来的本能,就像叹息、打喷嚏一样自发.生理心理学把流泪分为反射性流泪(如受到洋葱刺激)和情感性流泪.情感性流泪就是平常说的真哭,例如我们常常看到婚礼现场新人会哭、与人争执时会落泪、葬礼上会泣不成声等.从心理学上分析,真哭是基于人的四大基本情绪——喜、怒、哀、惧.因为人的情绪受到了外界的刺激,作用于内心,当这些情绪积累到一定程度,必然会呈现出情感的自然表达.

伟人薄葬

1970年11月9日,戴高乐离开人间.按照他的遗嘱,葬礼完全是私人化的.他的遗体安宁地躺在价值72美元的木棺里,只有同村的一位肉店店员、一位乳酪师傅和一位农场工人抬他到墓地.整个葬礼只有家人参加,没有国家公职人员到场.专为参加他的葬礼来到巴黎的外国政要,也没有得到机会参加送葬,这些人只好自己另办追思会.对于葬礼,中国历史上长期存在着不同看法.儒家提倡孝道,主张厚葬,葬礼自然是越隆重越好.墨家主张薄葬,葬礼以简朴为好,认为耗资巨大的葬礼对逝者无益,对生者有损.而庄子,妻亡,击盆而歌,有点庆祝辩证法胜利的味道.历史上有的帝王,生时就打造自己的陵墓,后继者往往以倾国之力,举行隆重的葬礼,以显示其尊荣.其实适得其反,后代人对那些耗资巨大、劳民伤财的葬礼是很鄙视的.

珍惜不完美

偶尔看到一段视频,是国外一个普通人的葬礼.追思会上,逝者的妻子上台讲话.她的神情显得肃穆、疲惫.她说:“今天我不打算在这里赞美我的丈夫,我也不打算说他任何的优点,因为这些大家都已经说了很多,也听了很多.”我不能确定这是哪个国家,但我想,在这样的场合,任何地方的人恐怕都一样,都会说说逝者的好处和优点,说说那些让人们感动和难以忘怀的往事.可是,这位妻子看来有别的话要说.

葬礼婚宴并排办

我出席过很多日本人的婚礼和葬礼.礼服是一身黑色的西装,婚礼的领带用白色的,葬礼用黑色的.有一回,两个仪式赶巧都挤到了一天,而且从礼节上又是非去不可的,结果中午出席了葬礼,晚上参加了婚宴.其中,唯一的不同是从葬礼回来的时候一定要往身上撒盐,据说,这是日本人净心的一条界线.当然,往我身上撒盐的人是死者的家属,一位非常慈祥的老太太,她为哥哥的丧事忙个不停,一把一把的盐撒到出席者的身上,犹如冬天打碎的冰霜.葬礼结束后,丧主一般都会以茶水款待出席者,清茶的品格非常典雅.