首页 > 文献资料
-
婚姻与性的博弈关系
婚姻是两性性行为的自然属性和社会属性的统一.性是自然的产物,婚姻是社会的产物.两者在婚姻关系产生后的几千年里不断磨合,终发展到现代婚姻的阶段.婚姻是男女两性的合法结合,社会人类学一般认为,婚姻是为当时社会所认可的,特别涉及男女双方制度化关系的匹配安排.它的两个基本特点是:第一,婚姻的男女双方具有建立家庭和生育子女的意向.第二,婚姻的性关系符合社会道德和法律认可的两性性行为准则.但是这种特点并不是绝对的,现在有些国家和地区已经承认同性婚姻的存在,而有的国家仍然保持一夫多妻制,而有许多人也维系着无性婚姻.
-
解开"中国人起源之谜"的第三条线索
1987年三位美国遗传学家,根据对现生各大洲妇女胎盘线粒体DNA的研究,提出假说,主张各大洲的现代人都起源于大约20万年前生活在非洲的一位妇女,她的一些后人在大约13万年前走出非洲,散布到亚洲和欧洲,完全取代原来住在各该地区的人类.就中国而言,就是那些从非洲来的移民,才是现生中国人的祖先,而北京猿人的所有后代都被取代了.这个假说后来被称为"夏娃学说",一经提出在西方公众中便非常流行.[1]
-
云南省摩梭族妇女生殖道感染状况的多学科合作研究与思考
世居四川、云南交界泸沽湖畔的摩梭人,至今还完整地保留着一些原始母系遗俗,奇特的"阿夏走婚"、原始宗教等,摩梭人与其他民族显著不同点集中表现在"走婚"的独特婚姻形式上.其特点是:建立同居关系的男女不组成自己的家庭,白天各自劳动和生活在自己的家庭,夜晚男方到女方家访宿,次日又返回母家.女方怀孕后所生子女由女方抚养,属于女方家庭成员.本研究着眼于摩梭族妇女生殖道感染(包括性传播疾病)这一问题,由医学、民族文化、人类学、社会学、伦理学、历史学和卫生经济学的学者共同合作,探讨这一有着特殊婚育文化的少数民族群体的生殖道感染现状及影响因素,并探索多学科合作的途径及可能性.
-
新书推荐
中华医学百科全书人体解剖学
主编:柏树令
内容简介:本书分为系统解剖学、局部解剖学、断层解剖学、临床解剖学、数字解剖学、中国人解剖学数值、人类学七大部分,按系统全面介绍了解剖学领域的基本概念、基本理论与研究的基本方法,配以700余幅人体结构彩图,并对书内90余幅插图进行了重新设计与绘制。内容比以往解剖学专著更丰富。 -
新书推荐中华医学百科全书人体解剖学
内容简介:本书分为系统解剖学、局部解剖学、断层解剖学、临床解剖学、数字解剖学、中国人解剖学数值、人类学七大部分,按系统全面介绍了解剖学领域的基本概念、基本理论与研究的基本方法,配以700余幅人体结构彩图,并对书内90余幅插图进行了重新设计与绘制。内容比以往解剖学专著更丰富。
-
卫生政策与体系研究概述
1卫生政策与体系研究的内涵1.1定义与特点卫生政策与体系研究(Health policy and systemsresearch,HPSR)通常定义为"……通过提升社会组织能力来实现人群的健康目标,并研究不同社会角色对政策制定和执行的影响以及对政策成果的贡献.卫生政策与体系研究属于交叉学科,综合运用经济学、社会学、人类学、政治学、公共卫生和流行病学等学科,揭示卫生体系如何影响并适应卫生政策,以及卫生政策、健康相关因素与卫生体系之间如何相互影响".
-
健康领域的文化能力
1背景
尽管人类对其他社会的兴趣纵贯历史的各个阶段,但是检验不同文化概念对人类健康实践的影响从20世纪才开始,当时是伴随着长期的人类学田野调查产生的,这些田野调查揭露了不同文化之间相关卫生实践的多样性、复杂性和连续性。[1] William Rivers是早采用比较法检验文化对健康影响的临床医生之一,他既是一位医生,也是一位社会人类学家,同时也因其著作成为一位实验心理学家。William Rivers于1904年创立了《英国心理学杂志》( British Journal of Psychology),是科学实验中采用双盲临床实验法的第一人。令人觉得讽刺的是,双盲临床实验法的发展促进了安慰剂的使用,这将临床试验中的社会学意义清除而变成完全的生物学试验。可以说,正是这种完全剔除社会影响的做法缔造了现代生物医学。 -
定量与定性:人类学与流行病学合作的维度之一
1.流行病学的定量研究:流行病学既是一门应用学科,也是逻辑性很强的科学研究方法,因此教科书上认为流行病学是一门方法学[1].流行病学作为一门方法学,具有明显的概率论和数理统计学特征.必须指出,流行病学在学科起源和形成初期,其研究方法很大程度上是偏定性的.比如流行病学史上著名的约翰斯诺(John Snow)在研究伦敦霍乱时,不辞辛苦,挨家挨户进行调查和勘测,在地图上标志出霍乱暴发的地形分布,发现一口水井为霍乱的大致来源.斯诺在对霍乱所知甚少的情况下,只有通过这种实地调查的方法进行探索性研究,而非统计式的还原和验证.而随着数理统计方法的应用,流行病学具有越来越鲜明的定量特征.
-
理解与干预:人类学与流行病学合作的维度之二
流行病学的干预涉及到众多的社会文化内容,是一项社会文化实践.在对干预措施本身和干预对象有关的社会文化背景有所了解之后,才能更为顺利和有效地实施干预措施.人类学对于相关社会文化内容的理解具有独特的优势,人类学的理解可成为流行病学干预的重要前提或基础.
-
人群和组织:人类学和流行病学合作的维度之一
“人群”是流行病学研究的关键概念,“组织”是人类学研究的核心概念,两者关注重心分别是研究对象的具体特征和研究对象之间的具体关系.研究对象的“特征”及其之间的“关系”是互相影响的,因此“人群”和“组织”的概念在具体研究中应实现互补,成为人类学和流行病学跨学科合作的基本维度之一.
-
生物与文化:流行病学与人类学跨学科合作
生物学是流行病学研究的重要基础,基于此,心理、社会和文化等因素也将影响或作用于疾病和健康.以往的“生物医学模式”向“生物-心理-社会医学模式”转变,在此过程中“文化”因素尚未被充分重视.因此重视人类学中“文化”研究,以之与流行病学的生物基础相结合,可成为人类学与流行病学跨学科合作的角度之一.
-
只有小于1%的科学家能做到连续16年发表文章
近期斯坦福大学John 等在PLoS One 杂志上发表了一篇文章,使用Scopus 数据库,统计了15153100名作者在1996-2011年的文章发表情况。然而,只有<1%的作者(150608名)在这16年期间每年都不间断的发表文章。这一小部分研究者的文章被引用次数远远高于其他人,他们的文章的被引频次占了所有文章被引数的41.7%,同时引用次数>1000次的文章中,87.1%有他们的署名。另外研究者统计了从1997-2012年每年连续发表文章的作者数,有16887名研究者符合要求,并有9763名科学家在1995-2010年期间每年连续发表文章。从这<1%的科学家的研究领域和所处地域来看,医学研究者所占比例高,社会科学和人类学研究者少,北美、欧洲的研究者多。
-
科学家"看到了"大脑中的爱情
爱情是什么?这个"永恒的"问题有了"确切的"答案.一个由神经科学家、人类学家和社会心理学家共同组成的研究团队,使用功能性磁共振(fMRI)对17名热恋者的大脑进行了观察和研究.他们终得出的答案有些出人意料:爱情是一种获得奖赏的动机.
-
十二时辰养生法
曲黎敏副教授具有深厚的国学素养,精通文字学和传统医学,又兼通西方人类学.多年来,她一直致力于中医文化的传播和推广.
-
婺州医学学术流派挖掘与整理方法探讨
本文试从研究内容的确定、入选条件设置、研究方法设计、研究计划实施等方面对挖掘和整理地方中医药文化知识的方法进行探索,并指出严谨的设计思路、踏实的工作作风、强有力的政策支持和可靠的经费支撑是研究工作取得实效的重要保证.
-
论《低阻抗意念导入疗法》的本土属性
自1981年希勒斯和洛克《本土心理学—自我的人类学》一书问世,本土心理学才逐渐受到关注,相关研究也在世界范围内逐步展开.有学者认为,文化多元化是本土心理学产生的前提,每种文化都应有本土心理学,这些也应成为心理学的组成部分[1-3].
-
中医文化传播的现代语境(五):“他者”之音——海外“本土中医”
在现代语境理论中,外界环境因素与内在心理因素都深刻地影响着中医药文化跨文化传播现象.尤其,海外“本土中医”是一个非常特殊的文化传播现象,它是中国传统医药文化在长期的海外传播及本土化进程中,逐渐形成的与中国中医药本体不同的、独特的中医药文化形态.海外“本土中医”作为此次研究的“他者”,是中医药文化跨文化传播中的典型变异产物,语境中的环境和心理因素影响使其表现出“去中国化”与“过中国化”两大趋势.把握语境,合理发掘和利用海外“本土中医”文化的文化传播价值将对促进中医药文化的跨文化传播具有重要作用.
-
医学人类学视野下的中医体质学探析
医学人类学是医学与人类学相交织的一门边缘学科,30年前由国外引介传入中国;几乎与之同步,中医体质理论体系历经30多年日趋完善,引起西方学界的广泛关注.从两门学科的发展历程、学术内涵、研究领域来看,存在很大的交汇.中医体质研究可以采用田野调查、综合考察、比较研究等医学人类学的方法.笔者尝试医学人类学与中医体质学二者的融通,构想中医体质人类学的可能,冀望既有利于中医的自我发展,也有助于中医更好地走向世界.
-
中医应适当后现代化
后现代主义认为知识是社会构建的结果,是一定文化、社会背景下的阶段性认知.因而,中医也是一种被构建的“话语”.后现代主义提供了一种新的思路来重新阐释中医,思辨中医的科学性与现代化、西化、中西医之异同与结合、中医的未来发展等中医界里经典命题.笔者认为中医应适当地后现代化,摆脱唯科学主义和动物实验方法的桎梏,清醒地认识到中医西化背后的文化霸权的影响,消除简单的二元对立,回归中医的普世价值,积极而审慎地把中医发展成后现代医学.
-
医药卫生人类学视野语境中的"岐黄"文化
"岐黄"文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,是一种与时俱进的活态医药文明.其医史悠久,博大精深,济世活人,惠溥天下.下面就笔者多年来用医药卫生人类学研究"岐黄"文化的有关情况,述其梗概.