首页 > 文献资料
-
234年屹立不倒的“桃花源”
我们的祖先为了躲避自然界的严寒酷暑而建起了房屋,并将其发展为一种文化和艺术形式.建筑虽为人造物,但寻求人与自然的和谐相处之道,始终是古今中外建筑师们的理想.对于中国传统建筑而言,便是对“天人合一”的追求,而这也恰恰是中国传统养生学的主旨.建筑与养生,两个看似不相干的领域,却有着共通的内在精神,都浸淫于古人和合之道的哲学中.
-
圆方赢寸里的乾坤——中国印章
印章是一种雕刻与书法融合的艺术,是和中国书法、绘画密不可分的艺术形式.由于印章独具特色,所以在古玩鉴赏领域中占有较为重要的地位.印章名称很多,不下十几种,主要有:玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记,等等.中国印章,连同书法、绘画、诗歌并称“中国四大传统艺术”.
-
世界非物质文化遗产——能乐
日本古老的艺术形式之一能乐,在日语里意为"有情节的艺能",是具有代表性的日本传统艺术形式之一.就其广义而言,能乐包括"能"与"狂言"两项,两者每每在同时同台演出,乃是一道发展起来且密不可分的,但它们却大相径庭,前者是极具宗教意味的假面悲剧,后者则是十分世俗化的滑稽科白剧.
-
非物质文化遗产 ——新疆维吾尔木卡姆艺术
木卡姆——"维吾尔音乐之母""木卡姆"是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰文化圈内拥有的一种乐舞形式."木卡姆"这个词源于阿拉伯语.在现代维吾尔语中,这个词有广、狭两个含义,广义指一种大型古典歌舞套曲,狭义则指散板形式的维吾尔木卡姆,它被誉为"维吾尔音乐之母",源于民间,是融合维吾尔民歌、器乐、说唱、歌舞于一体的大型歌舞套曲形式.维吾尔木卡姆与其他国家的木卡姆相比,数量是多,艺术形式也是完整,为世界所瞩目.
-
中国木雕--参悟木头的生命
木雕艺术是中国文化艺术宝库中的珍宝,是中国民间传统艺术形式的代表之一,以独特的创作方式塑造了丰富多样的题材内容,跨越五千年的历史,成为传统文化精神的象征。作为传承中国传统文化的重要艺术手段之一,它以富有时代感的作品,以充实、丰富的内涵,弘扬和传承着中华民族的思想和文化。
-
洪永发:让书画为民所用,为民所乐
从绘画中汲取灵感,运用到橱窗设计洪永发自小便喜欢拿着粉笔在地上画画,初中时负责班里的黑板报出版.工作后,洪永发在沪上一知名商厦做橱窗设计,这一做便是整整10年.“这十年里我学到了很多.橱窗工作牵涉到很多领域,包括绘画、写字、排版,是一种综合性艺术形式的呈现.”
-
健康教育招贴画的设计创作原则及技巧
健康教育招贴画是一种投资少,效果好,使用期长,又具有大众性、普及性的艺术,是其他艺术形式无法取代的,廉价的,可促进人类健康的手段.一幅优秀的创意鲜明、技巧娴熟、形式生动、寓意深刻的健康教育招贴画,往往会在不经意间引起公众的注意,使公众受到感染和影响,从而使公众的良知自觉或不自觉地被唤起,态度和行为随之发生相应的改变,终达到创作者所要达到的预期目的.
-
再论卫生美术作品的形式与内容
卫生美术作品有着它自身的发展规律.它寓科学于绘画艺术之中,不仅需要以情动人,而且还需要以理喻人,情理交融达到完美的艺术境界,给人以美的享受,给人以启迪和教育.艺术形式的美感在绘画中通过作品的形象引起观者共鸣,它给人们一种思想,一种启示,让人们认识到人生的哲理,世界的真谛.中国的历代画家在表现梅、兰、竹、菊自然景观时,意在表现高尚脱俗的情操,清新淡雅的人生观.而法国19世纪的著名雕塑家罗丹的作品塑造了一位历尽沧桑,饱受摧残的老娼妇,就外观看是丑陋的.而它具有强烈的感染力,紧紧抓住观者的心,使人为之振撼.它的艺术美使人心酸泪下.正是含孕在这种情感之中,观者从情感的升华中得到了美的享受.因而,作品被人们认为是艺术珍品.
-
向往
建筑就是建筑,是一种艺术形式的表达;建筑又不仅仅是建筑,建筑是一种力量,一种可以改变社会、经济、文化的力量;建筑更是一种态度,建筑师西萨·佩里曾说:“人的内心深处应该有种触及天空的渴望!”为了建筑,我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起;必须将各种各样的建筑语汇聚合在一起;必须将使用者各种各样的需求整合在一起;必须用更人性的角度将功能与形式结合在一起.
-
雅致养生数丹青
我国的书画艺术源远流长,历久不衰.习练书画是一种动静结合的艺术形式,需要坐着或站立于桌前,体力消耗不大,但一定要有耐力.认真说来,这是一种静养功夫,它要求身体端直,松静自然,呼吸均匀平稳,心境安然平和,心神内敛,定心一处,以这种状态写字绘画,方能渐入佳境,从而充实生活,陶冶情操,令人志趣高雅.
-
《鸳鸯秘谱》及其他——封面春宫画漫谈
本期封面的图画,是中国明清时期内府秘藏春宫画《鸳鸯秘谱》与《花营锦阵》的组合画.中华民族历史传统悠久、文化遗产丰富,但长期以来,在传统伦理道德的严格约束下,有关男女两性关系的文学、音乐、绘画等艺术形式,一直只能以极为隐秘的方式创作与流传.
-
安全的方舟
2012,一个因古老的玛雅预言而变得特殊的年份,虽然没有人相信世界末日会如期而至,但人类仍以电影等艺术形式再现了毁灭性的末日灾难场面,表达了对自身贪婪、索取无度、物质至上、生态破坏、精神枯竭的自我批判.
-
跨越世纪的一步——读《中华医学杂志》新改半月刊首期有感
21世纪的帷幕徐徐展开,《中华医学杂志》即迈出从月刊到半月刊的跨越世纪的一步,带着85周年华诞的喜庆与自信,闪亮出现在一个灿烂辉煌、机遇与挑战并存的传播医学文明与创新知识信息的大舞台上。半月刊首期推出了“细菌耐药监测和抗感染治疗”为重点内容的组合式报道,充分体现了贵刊科学性、权威性、综合性、实用性和导向性的优势传统。反衬之下,本期仅新辟“疑难病例析评”、“临床医学影像”两个栏目,加之沿用上个世纪的封面,其上又未注明从本期始改半月刊,少了许多期待中的“新颜”,总还有点旧瓶装新酒的感觉。如果不是出于特殊的阅读目的,恐怕难有读者会从头至尾阅读完每一篇文章,因而对瓶中的新酒成分的多少难以量估。实际上,科学与艺术是完全能够达成和谐统一的,更何况医学本身就是富有艺术美的科学。学术类刊物也需要艺术形式的表现。本期目次之前,刊出了一些名人题词与贺信,充分利用了电脑平面设计艺术效果。如果在贺信,乃至其后的“新世纪献辞”、“述评”文稿中,配发作者照片,则可增添生动亲切的感染力和人情味。
-
名人与音乐健身
音乐是人们的精神食粮,是陶冶情操的熔炉.音乐作为艺术形式的一种,除了鼓舞、教育人们外,还有其特殊的作用--"音乐疗法".古今中外,有不少名人健身离不开音乐.
-
张张年画喜盈门
“爆竹声一岁除,春风送暖入屠苏”.又到我国的传统节日——春节.而贴年画是春节的古老习俗之一.年画,过年期间张贴的一种民间绘画艺术形式,因时节而名年画.也有人认为,年画一年一换,张贴后供一年欣赏之用,故有“年画”之称.它主要用于新年或岁时节令装点环境、渲染气氛,以寄托人们辞旧迎新、接福纳祥的愿望.不仅是年节和民俗活动一种五彩缤纷的点缀,也是文化流通、道德教育、审美传播的载体,可以说是民众美化生活、表达情感、惩恶扬善、寄托理想的一种特殊话语.年画作为我国特有的艺术形式,起源于古时的门神画.南朝梁宗懔所著《荆楚岁时记》载:“正月一日,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垒,俗谓门神.”可见,门神画是年画的雏形.
-
名人与音乐健身
音乐是人们的精神食粮,可以陶治情操.音乐作为艺术形式的一种,还有其特殊的作用--"音乐保健".古今中外,有不少名人健身离不开音乐.三国时著名文学家、养生学家、音乐家嵇康的<养生论>一书也强调音乐的养生作用.书中说西汉时的窦公幼年时不幸双目失明,整日郁郁寡欢,忧闷成疾.后来学会了弹琴,每遇不悦之事,即以琴抒怀,宣泄情感,调节心志.久之不但解除了病痛,而且还活到了高寿.
-
音乐疗法对慢性精神分裂症的辅助治疗作用
音乐疗法是以医学心理学理论为指导,运用音乐艺术形式实施治疗的一种方法.为进一步探讨音乐疗法对慢性精神分裂症的疗效,我们进行了本研究.`对象与方法一、对象为2004年12月以前长期住我院(≥3年)的慢性精神分裂症患者,符合CCMD-Ⅲ中精神分裂症的诊断标准,病程≥5年,曾接受氯丙嗪、奋乃静、氯氮平系统治疗,排除脑器质性疾病、严重躯体疾患、明显智能低下,共46例.
-
剪纸
剪纸,就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等.剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受.其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料.剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式.这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆.
-
艺术活动对医疗的辅助作用
近年来,关于用艺术活动作为辅助医疗的手段以及由此对患者产生的作用日益得到重视.适宜的艺术形式可以在患者生活的各个方面产生良好的作用,其根本原因在于卫生工作者将患者作为整体,从整体论的理论出发,承认每个患者在生物、精神、社会、心理等方面的整体性.
-
人生"留白"
友人送我一幅国画.我不懂国画,看不出什么门道,只觉得一张纸都画满了,没有什么空白.忽然想到,这可能就是通常所说的缺少"留白"吧!据说在书画、音乐、文学等艺术形式中都讲究"留白".书画有"计白当墨"的表现手法,诗歌有"意境在诗外"的表达艺术,音乐有"此时无声胜有声"的余韵回味.艺术家们在创作中为了更充分地表现主题,有意识地留出"空白"."空白"并非没有东西,而在于求其空灵,虚中求实,从而达到"无画处皆成妙境"的艺术境界.