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化痰佳药化橘红
化橘红,又名化皮、化州橘红、化州陈皮、柚皮橘红、毛化等,主产于广东西南部与广西接壤的化州县.那里属南亚热带海洋性气候,以盛产红橘闻名于世.把化州红橘的橘皮晾干或晒干,就是化痰良药橘红.化州橘红纹细、色红润而皮薄,多有筋脉,入口芳香,入药以此为贵.明清时期,化橘红被列为宫廷贡品.本品性温,味辛、苦,具有消痰、利气、宽中、散结、除寒发表的功效,主治吐水、胸胀、胸闷,除入汤剂外,还可制成丸剂、散、颗粒等.
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鼻烟:嗅处微微香雾起
清代方薰有诗云:“碾成琵琶金屑飞,嗅处微微香雾起.海客售来价百缗,大官朝罢当一匕.”诗中泛起阵阵香雾的“金屑”,便是明清时期风靡一时的鼻烟.之所以被称作“金屑”,是由于其作为舶来品,价格高昂.但很多人恐怕并不知道,鼻烟在传入我国之时,也被当作一种珍贵的药品呢!来自美洲的烟草,与我国传统的中药相结合,形成了独具特色的鼻烟,并由此衍生出耐人寻味的鼻烟文化.
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青春痘防治误区多
说起青春痘,很多青少年都感觉苦不堪言,不光是脸上,很多人的前胸和后背这些皮脂腺比较多的部位都会发现它的痕迹,让人不胜烦恼.青春痘在西医中叫痤疮,中医在秦汉时称之为面疮,明清时期则称为肺风粉刺.这是由于痤疮的丘疹疙瘩状如刺,挤压后会排出白色粉汁而得名的.
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浅论明清时期中医古籍中胸腹按诊手法的运用
胸腹按诊法属于中医诊断中"切诊" 的一种,首创于<内经>,继见于<伤寒论>,其后历代医籍中记载亦较多,可自宋金元以后,由于封建习俗的影响,其被忽视而少用,以至于明清以来几乎湮没.但是明清时期胸腹按诊法在小儿推拿中被广泛使用,如张振鋆的<厘正按摩要术>一书所介绍的"胸腹按诊法"为其他医书所少见.但遗憾的是,有学者考证表明,<厘正按摩要术>中的胸腹按诊法学术源流来自日本腹诊术.为此,笔者查阅大量古籍,发现情况并非完全如此,明清时期的部分医书对胸腹按诊法仍有大量记载,其内容丰富,涉及临床多个方面.故笔者认为胸腹按诊法在明清时期虽远远不如宋元之前昌盛,但也非毫无建树.
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温病学说在皮肤科的应用
温病学说主要论述的是急性外感热病,在明清时期逐渐形成了独立的中医体系.温病学说不同于以往的中医外感病学说(代表为伤寒学说,主要关注人体对外感病的反应),它更关注对疾病本身的研究,主要研究疾病的流行、传变、预后等,对外感热病有着清晰的认识.
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明清医家对臁疮的分类及认识刍议
明清时期医家对臁疮进行分类论治,按照病程分为新久臁疮,新者多以祛邪泻实为主,病久者以扶正为要;而按照发病部位分为内外臁疮,多认为内臁属阴经,而外臁属阳经,并根据归经进行辨治及预后判断,列举了大量内治及外治疗法,为后世臁疮的诊断治疗提供了很好的思路和许多有效的方剂。
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基于明清医案数据统计的消渴病用药规律分析
目的:探索明清医家辨治消渴病的治疗原则及用药规律。方法:以南京中医药大学图书馆库存中医学经典医籍为主,制定选案标准,对符合纳入标准的医案记录其治疗药物组成,利用SAS9.1软件编写程序对药物进行频数分析及因子分析,得出具有潜在联系的药物群。结果:该时期消渴病的治疗用药以清热药与补阴药为基础药物群,多与血分药、益气药联用;此外,温里药、补阳药、化湿药、收涩药、化痰药亦为治疗消渴病的重要药物群。结论:明清医家辨治消渴病治法丰富多样,推测与该时期医家认为消渴病病机复杂有关。
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明清时期刺络泻血疗法探析
通过阅读明清时期相关医学著作中有关刺络泻血疗法的部分以及参考CNKI中相关文献进行分析,探索明清时期各大医家在刺络泻血工具、刺络泻血部位、出血量、适应证、禁忌证等方面的特色.通过大量文献研究发现,明清时期刺络泻血疗法的总结相对欠缺.本文主要对明清时期刺络泻血疗法进行系统的总结和概述,认为明清时期各医家在刺络泻血疗法的理论与临床应用中各有其特色,为后世刺络泻血疗法的临床应用和发展提供更多的理论依据和参考.
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佛家伤科基础理论研探
佛家伤科的基础理论仍以中医的解剖学说、气血学说、经络学说、脏象学说、阴阳学说为基础理论,尤重前三种学说,明清时期新创立伤科子午流注、易理伤科学说.武医(伤科)结合是佛家伤科一特点,其基础理论可见于武术、气功诸著作中,其伤科著述都略之,翻读少林伤科有关著作颇感拙理论,重临床方面,这应值得研究者注意.
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伏邪理论发挥
外感热病一直是中医学发展的挑战与契机,而相应成熟起来的外感热病理论又往往拓展开去,更深广地指导和影响整个医学的认知和实践,从汉代张仲景的<伤寒论>,到金元之际的河间、易水学派的热病学说,到明清时期繁盛的温病学,均是如此.随着时代的变迁,疾病谱的漂移,西医学的碰撞,中医学及其热病理论又面对着前所未有的挑战.
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明清医家头痛证治思想探析
通过系统梳理明清时期的医籍文献,探析著名医家对头痛观点的论述,发现此期医家已形成了从病因到证治较为全面的认识.在病因病机方面,外感、内伤及伤酒食等杂病均可诱发头痛;在辨证分型方面,充分运用内伤外感辨证、脏腑辨证、八纲辨证、气血津液辨证等方法,使得头痛的辨证分型更加详细;在治疗方面,其治疗方法及手段也越来越丰富.可见,明清医家通过“审是病因,更察兼症”,辨别阴阳、表里、寒热、虚实,利用清、宣、补、泻之法治疗头痛,形成了“理、法、方、药”一套完整的理论体系.
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湿病源流(续)
(接上期)明清时期湿病理论日臻成熟明·张景岳全面总结了前贤的理论,是医学之集大成者,其对湿病的认识较为全面系统.如《景岳全书·湿证》日:"湿之为病……其为证也,在肌表为发热,为恶寒,为自汗;在经络则为痹,为重,为筋骨疼痛,为腰疼不能转侧,为四肢痿弱痛;在肌肉则为麻木,为肿,为黄疸,为按肉如泥不起;在脏腑则为呕恶,为腹满,为小水秘涩,为黄赤,为大便泄泻,为腹痛,为后重,脱肛, 疝等证.凡肌表经络之病,湿由外而入者也,饮食血气之病,湿由内而生者也.此其在外者为轻,在内者为甚,是固然矣;然及其甚也,则未有表湿而不连脏者,里湿而不连经者……凡治此者,必当辨表里,察虚实,而必求其本也.
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明清芳香药防治疫病的现代启示
芳香药在中国疫病防治史上具有重要作用,古人使用芳香药或内服或外用以驱秽辟疫,"芳香辟秽"既有其文化观念的传承,也有其实际应用效果的必然推广.明清时期疫病爆发频度为历史之冠,促进了温病学的兴起,而该时期芳香药被大量应用于疫病防治中,对中医学产生重要的影响.文章以明清医学文献中芳香药物疫病防治的具体应用为例,结合现代实验验证研究,指出充分挖掘古代芳香药防治疫病经验对现代防治相关疾病具有重要现实意义.
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病因研究的现状与思路
中医病因学说经春秋战国的萌芽时期、东汉的发展时期,到宋元的成熟时期,其学说已趋定型,在明清时期,吴又可等著名医家颇有创新地提出了"戾气学说”,但这明显带有微观化趋势的学说,很快被经典的"三因学说”所同化,而被吸纳于宏观思辨之中.相反,现代医学之病因学说,却以微观思辨的独特视角,指导着现代医学的临床实践.
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明清著名医家对气机升降理论的学术探讨
气机升降理论是中医基础理论的重要组成部分,对临床辨证及遣方用药具有重要的指导意义.明清时期气机升降理论盛行,对其重视的医家甚多,其中张景岳、李宗源、黄元御、周学海等系统阐释气机升降之理,为后世医家辨证论治以及遣方用药提供了理论基础.笔者从张景岳探究升降之理、李宗源用药升降法度、黄元御中气升降立论、周学海论升降出入为详尽等4个方面进行论述,旨在阐发4位医家对气机升降理论理解的深刻内涵.
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论明清时期虞山医派
明清时期江南中医繁盛,虞山医派地位举足轻重,其传承张仲景之说而知常达变,并启创后世温病之先河,对江南乃至中医学的发展具有深远影响,其代表人物有赵用贤、赵开美父子、缪仲淳、柯琴、钱潢及余听鸿等.为深入了解虞山医派的发展轨迹及其对江南中医发展的贡献,故围绕虞山医派形成的时代背景、传承发展仲景学说的贡献及对江南其他医学流派的影响简述之,以窥见一斑.
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明清入华耶稣会士涉医文献的研究价值
明末清初,天主教之耶稣会士入华传教,随之将西医学(包括生理学、解剖学等)传入我国,成为西学东渐的必要组成,并产生了重大学术影响.但这些医学文献牵涉学科众多,内容涉及广泛,散佚世界各地,阅读诠释困难,因此对其进行系统调研梳理,就医学史、科技史、专门史研究而言具有积极意义.
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明清时期不孕方用药规律探析
全面整理明清时期治疗不孕症的方剂,构建不孕方数据库,运用数理统计的方法,分析不孕方的药物组成及主治证候,总结明清时期关于治疗不孕症的方药经验.在对数据进行整理、分析的基础上,探究不孕症常见证型的组方用药规律,以期为不孕症的现代临床治疗提供借鉴.结果发现,气血不足讧、气血失调证、寒凝胞中证、痰湿阻滞证、血虚证、下元虚寒证、肾精亏虚证、气血瘀滞证、肾阳虚证和肾气不足证等为不孕症的的高频证候,所涉及的脏腑主要为脾、肾以及肝,临床配伍用药十分灵活,各有偏重.
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明清温病学派重视津液思想概述
明清时期,中医学术发展有了重大突破,形成了影响深远的温病学派.温病学派针对外感热病的特点,在治疗上非常强调固护津液,兹就其理论依据、治疗大法加以归纳.
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明清时期中医疫病学与温病学的形成与发展(下)
2温病学派温病学派形成于清代中叶,其主要研究对象是各种温病,其中也包括具有强烈传染性的温病--温疫.因为温病学派的研究范围更为广泛,且有温疫学派的研究可资借鉴,所以终总结出温病的辨证论治理论体系而形成了中医学领域内的新学科--温病学.