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廿六载奋发,得诸名家真传
档案:1953年:出生于北京;1959年:随父亲李祖孝先生(中国考古学者、书画家)学习书法诗文:1966年:拜师于著名书法篆刻大家康殷先生,开始中国传统师徒授业,临摹古玺秦汉印、碑版石刻、历代法帖;
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官本位的源流及滥觞
中国的古代社会,自秦汉以来,官本位不仅是价值,而且是一个主要的社会特征,而且这个特征,得到了科举制的强化和固化。
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不唯前贤互相浸润--记“孝星”书法篆刻家雨石
雨石,当代著名书法篆刻家,为人孝悌忠敬、尊师重友、勤恳敬业,为艺孜孜以求,务必尽善尽美。先生善榜书,工蝇头、铁线篆,精通金石篆刻,笔中有刀、刀中有笔,人称“铁笔雨石”。雨石师从著名书法篆刻家徐之谦、徐柏涛、砚波,书法以欧、赵为源,上溯魏晋;篆刻以秦汉为宗,下逮明清。孩提学书,临《九成宫醴泉铭》20年,学楷书50余年,以篆隶笔法入楷,碑帖相融,其书于大气厚重、高古秀美、沉稳遒劲等诸种风格中往来自如,互相浸润,可谓当代书法篆刻家之翘楚。
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来辉武飞越梦想之巅
来辉武,一个成长在秦汉沃土上的发明家、民营企业家,他在内病外治的中医理论基础上发明了505神功元气袋,创造了二十世纪中国保健品市场的奇迹,他用16年的时间将中国咸阳保健品厂发展成为505企业集团,他以德治企,16年来向国家和社会贡献超过5亿元……
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青春痘防治误区多
说起青春痘,很多青少年都感觉苦不堪言,不光是脸上,很多人的前胸和后背这些皮脂腺比较多的部位都会发现它的痕迹,让人不胜烦恼.青春痘在西医中叫痤疮,中医在秦汉时称之为面疮,明清时期则称为肺风粉刺.这是由于痤疮的丘疹疙瘩状如刺,挤压后会排出白色粉汁而得名的.
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秦汉时期中医血液辨析
中医的血与西医的血所指是否为同一物历来争议诸多.通过对秦汉时期有关血液的文献进行考察得出中医血液的内容包括了3个方面,结论认为古今中西医血液的认识原型是同一种物质即红色的温润液体,导致争议的原因是认知模式的差异.
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秦汉间影响药物剂量大小医学因素分析
1 药物剂量的定义与度量衡药物剂量也就是中医临床的使用药量,既指每一味药的成人1日量,也指在方剂中药与药间的比较分量.
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中医推拿知多少
现代人的生活节奏越来越快,在忙碌的同时,有些人会去养生会所按摩,也就是推拿.古代称推拿为按摩、按跷,是人类在长期与疾病作斗争的过程中逐渐认识、总结和发展起来的一种防病治病的医疗保健方法.其起源于远古,雏形于先秦,奠基于秦汉,发展于晋元,完善于明清.
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《五十二病方》医疗器物与技术之研究
关于先秦医疗所用器物及其使用这些器物所进行的医疗技术,还未有人做过系统的讨论,其原因并非医史学家的忽视,实则乃无可靠的文献依据.例如<汉书·艺文志>虽记有能反映秦汉或先秦医疗技术之著作,仅以医方书计,就有200余卷,惜无一卷存世.<内经>之内容虽然十分丰富,但却只述理论而颇乏借助器物的医疗技术,致使学者虽然心有所愿,但难为无米之炊.1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土10余种医学书籍,其中之一即<五十二病方>,为我们探讨此问题提供了极其宝贵的原始资料.
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名医诗传
上古篇乾坤钟灵秀,灵兰戟藻栽.神农教民种,伏羲九针开.黄帝问医术,岐伯答对唉.伊尹创汤液,腠理遂通塞.秦汉篇医和说六气,医缓膏肓排.名师长桑君,禁方传高才.扁鹊医天下,内外难经载.仓公淳于意,医案诊籍赅.涪翁涪水钓,针灸穴中埋.史家博闻记,子长动地哀.
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补肾滋阴女贞子
秦汉时,在浙江临安县城,有一位员外膝下有一女,年方十六,不但长得窈窕动人、品貌端庄,而且女工及琴棋书画样样在行,员外将其视若掌上明珠.次年,登门求亲者络绎不绝,但员外是个贪图荣华富贵之徒,权衡利害后,将爱女许配给了县令之子,以图升官发财,光宗耀祖.秉性刚烈的员外之女已跟府中的教书先生私订了终身,瞧不起纨绔子弟,把金钱与权威视如粪土.
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自古名医善养生
养生是祖国医学的一个组成部分,对防治疾病、健康长寿有一定效果,善于养生的老中医都较长寿.据有关医书记载,从秦汉到近代414名中医,平均年龄为77.5岁.寿高者如孙思貌102岁,现代老中医施今墨、蒲辅周、王文鼎、岳美中均寿享八九十岁而终.
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用脑与健康长寿
中国从秦汉以来,3088位科学家、艺术家、文学、思想家,平均寿命65岁,比解放前我国人口平均寿命35岁高很多。16世纪以来,欧美400个杰出的科学家平均寿命64岁。用脑勤奋的科学家平均寿命79岁。爱迪生84岁,伽利略78岁,牛顿85岁,达尔文73岁,爱因斯坦76岁,富兰克林84岁,米丘林80岁。文化名人作家高寿的也不少,孔子73岁,荀况75岁,孟轲83岁,墨翟92岁,郭沫若87岁;泰戈尔80岁,托尔斯基82岁,萧伯纳94岁。1940年以后,已故诺贝尔奖人中,80岁以上者33人,90岁以上者有6人。
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练辟谷行玉液保护好嗓子
辟谷术起于先秦,大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”笔者通过学习刘济熊老师的辟谷养生之法,对身体保健,排毒,身心健康有特别帮助,尤其是行气之法对保护嗓子有特别的功效。作为一名大学音乐老师,现结合自己的专业发表一家之言,分享给广大读者。
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中国养生文化的形成
秦汉至隋唐的千余年间,堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期.西汉初年开始,由于当时的高统治者大多热衷于追求长生不老之术,从而在客观上促进了养生文化的兴盛.
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腰痛-历史沿革与文献探微
腰痛古代中医文献称之为“腰腿痛”“腰胯痛”“痹症”,可追溯到秦汉时期,《黄帝内经》首次出现“腰痛”,为肾精亏虚、寒湿外邪、外伤瘀血、脏腑经络病变和情志内伤;隋唐医家认识更趋完善,《诸病源候论》《备急千金要方》归纳为阳气虚衰、风寒侵袭、肾精亏虚、跌坠伤筋、久卧湿地五大类,另有饭后即卧、大便强努、笑多和卒然伤损亦可引起;宋金元涌现出大量名医名家,《三因极一病证方论》《丹溪心法》除延续《内经》中肾虚、瘀血、闪搓等,认为痰饮、湿热也是重要病因;明清《景岳全书》:真阴虚证为主,实邪较为少见,《证治准绳》:肾虚是根本,余者皆为标也,《症因脉治》“湿热岁气”致腰痛,《秘传证治要诀及类方》《医宗金鉴》《四圣心源》《金匮翼》《冯氏锦囊秘录》等,延续历代医家,补充脾湿肝郁、闪挫气滞、湿热岁气、食积、久坐而致腰痛,及妇人童子腰痛等.近现代认为气血、经络与脏腑功能失调和腰痛密切相关,辨证分型治疗.腰椎间盘突出症、腰椎管狭窄症、腰椎滑脱症、脊柱结核、梨状肌综合征、第三腰椎横突综合征、泌尿系疾患(如肾结石、肾盂肾炎等)、妇科疾患(盆腔炎、子宫盆腔瘀血等)均可引起腰痛.
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秦汉至南北朝时期脘腹痛病证诊治思想研究
秦汉至南北朝时期是中医理论体系的孕育、奠基阶段,对脘腹痛病证的研究也处于起步阶段,形成了对于脘腹痛的名称、病因病机、临床诊察、处方用药等一系列基本认识,奠定了脘腹痛病证诊疗思想的基础,对后世医家认识和治疗该病产生了深远影响.
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答马玉宝教授"商榷"--兼论秦汉经脉学说起源、演绎、继承"求同"
1答马玉宝教授"商榷"<医学与哲学>2004年10期"关于利用循经感传探讨经络实体的思考"是在许多学者对"经络"研究进行思考的基础之上成文的,同时也裹撷了我多年习作的体悟,在撰文中曾考虑到为何许多学者从各自不同的思路中对经络研究进行反思都很难影响"经络研究"列为国家的重点科研课题呢?为何仍然有"经络研究成果"不断报道呢?为何上海五家联合研究"经络"的成果也不能达成学术界的共识呢?当我思前想后的时候,萌发了能不换能从哲学概念中寻找理论依据,于是"三段论"被提到文中.顺此再向马教授简单介绍我在文中对"三段论"的应用.
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秦汉医方命名内涵及演变探析
通过梳理秦至东汉末期简帛医方及传世医籍中的方名类型,分析各类方名的由来及内涵,考察秦汉方名演变的动因及具体情况,认为秦汉医方经历了症治型方名、人名类方名、药剂型方名向复合型方名的递变,反映出秦汉验方上升为理论之方的过程中,医方由民众流传取用转为医生传习运用.与此相应,方名由强调方用功效渐至关注组方机理.秦汉各类方名在后世得以沿用与整合,而由方名演变可知方名须简练、显性、好记、便用,呈现医方属性,辨明医方异同是医方命名的原则.
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秦汉古籍中的痛风认知异同初探
本文在前人的基础上,系统分析《内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》三部秦汉时期重要中医学著作中有关“痛风”的文献内容,分别考据三书中该病的病名范围、临床表现描述、病机病因认识三个方面的线索.对比得出了三书中关于该病的记载所存在的三大方面差异点.归纳得出了三书中关于该病的记载所存在的四大方面相同点.