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九九重阳节,浓浓敬老情
重阳节的起源重阳的源头,可追溯到先秦之前.当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动.自汉代起,有了重阳节求寿之俗.这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响.同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的.《荆楚岁时记》云:"九月九日,四民并籍野饮宴."由此,求长寿及宴饮,构成了重阳节的基础.
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端午话艾叶
农历五月初五是我国传统的端午节,艾叶同端午节有着不解之缘.每逢此日,民间有采挂艾叶的习俗.艾叶,即艾蒿叶子,艾蒿是普通野生菊科多年生草本植物.艾叶背面呈灰白色,有茸毛,并有一种特殊的浓郁香气.<荆楚岁时记>上讲,艾叶以"五月五日鸡未鸣时采集好".<孟子·离娄章>也说:"七年之病,求三年之艾.""陈久方可用."可见,远在两千多年前,民间就已普遍懂得使用陈年的艾叶治病疗疾了.
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张张年画喜盈门
“爆竹声一岁除,春风送暖入屠苏”.又到我国的传统节日——春节.而贴年画是春节的古老习俗之一.年画,过年期间张贴的一种民间绘画艺术形式,因时节而名年画.也有人认为,年画一年一换,张贴后供一年欣赏之用,故有“年画”之称.它主要用于新年或岁时节令装点环境、渲染气氛,以寄托人们辞旧迎新、接福纳祥的愿望.不仅是年节和民俗活动一种五彩缤纷的点缀,也是文化流通、道德教育、审美传播的载体,可以说是民众美化生活、表达情感、惩恶扬善、寄托理想的一种特殊话语.年画作为我国特有的艺术形式,起源于古时的门神画.南朝梁宗懔所著《荆楚岁时记》载:“正月一日,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垒,俗谓门神.”可见,门神画是年画的雏形.
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节气养生之小暑民谚里的养生保健
谚语是人民群众在生活实践中经验、教训的总结,是智慧的结晶,各地小暑民谚中就有很多凝聚了养生保健的智慧,一起看一下吧.小暑多吃面食江苏等地有“六月六,吃了糕屑长了肉”的说法,这“糕屑”就是炒面;唐代医学家苏恭说,炒面可解烦热,止泄,实大肠.“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”,伏天人们有吃饺子、面条的食俗.古时面条又称汤饼,张岱《夜航船》中就有“魏作汤饼,晋作不托”之语.《魏式春秋》上云:“伏日食汤饼,取巾拭汗,面色皎然.”小暑酷热难耐,为什么还吃令人淌汗的热汤面呢?《荆楚岁时记》载:“六月伏日进汤饼,名为辟恶.”古时人们认为农历五月是恶月,到了六月就应该辟恶,而“以热制热”法一向是中医养生专家提倡的夏署养生良方.此时节新麦方熟,吃上两碗新小麦做成汤面,淋漓地出一身大汗,既尝鲜又驱瘟疫邪气,是何等快意!且传统医学认为,小麦味甘,性凉,有养心安神,益气除热,除烦止渴,和五脏,调经络,利小便之功效.
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端午习俗与夏日防疫
端午节是我国民间传统的三大节日之一,与春节、仲秋二节齐名,史书上也有称"端阳节"、"重午节"的.各地围绕这一节日的习俗很多,其中普遍的就是赛龙舟、吃粽子、插艾叶、喝菖蒲酒等.<帝京景物略>说,端午"渍酒以菖蒲,插门以艾,涂耳鼻以雄黄,日避虫毒".<荆楚岁时记>认为,可以达到"以禳毒气"的目的.从古人的这些说法中可以看出.端午节风俗中大多活动都与仲夏时令有关,包含着科学的防病减灾道理.