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谁杀死了“天才少年”
2016年2月23日,18岁的“史学天才少年”林嘉文永远地离开了这个世界,此时距离他参加高考还有3个多月.年仅18岁的林嘉文已出版两部史学专著,其中一部还是上初中时写的.著名历史学家、宋史大家李裕民教授称,林嘉文是自己见到的新中国成立以来年轻的具有学术研究能力和水准的作者,称其作品为当之无愧的优秀论著.然而,就是这样一位原本可以前途无量的天才少年,却以跳楼自杀的方式结束了自己的生命,让人在唏嘘不已、扼腕叹息的同时,再次引发了人们对导致其自杀的罪魁祸首——抑郁症的关注.
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茶器晚犹设,歌壶醒不敲——茶器里的乾坤(下)
茶具的来源现代人所说的"茶具".主要指茶壶、茶杯这类饮茶器具.事实上现代茶具的种类是屈指可数的.但是古代"茶具"的概念似乎指更大的范围.按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有"茶坞、茶人、茶笋、茶籯、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶".其中"茶坞"是指种茶的凹地."茶人"指采茶者,如《茶经》说:"茶人负以(茶具)采茶也."古时把烘茶叶的器具叫"茶焙".据《宋史·地理志》提到"建安有北苑茶焙."是有名的,又依《茶录》记载说,茶焙是一种竹编,外包裹箸叶(箸竹的叶子).因箸叶有收火的作用,可以避免把茶叶烘黄,茶放在茶焙上,要求温度小火烘制,就不会损坏茶色和茶香了.
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早的病因学专著——《诸病源候论》
《诸病源候论》成书于隋大业六年(公元610年),书中专论疾病的病因证候,却没有记载方药,在当时倡导理、法、方、药俱全的年代,是一部非常另类的著作.主编之谜对于《诸病源候论》的作者,一般认为是隋代的巢元方.然而,历代的说法却并不统一.据《隋书·经籍志》记载, 《诸病源候论》是"吴景贤"撰.但是《旧唐书·经籍志》却记载,《诸病源候论》的著者是"吴景",两者均未提及"巢元方"这个人.直到《新唐书·艺文志》里才开始出现"巢元方"这个名字.到了《宋史·艺文志》时,吴氏的名字就消失了,只提到了作者是巢元方.
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一味紫菀除便秘
史堪,字载之,北宋四川眉山人,政和年间中过进士并任过太守。同时他又是一位经验丰富的医生。在《宋史》等史书中都记载有史堪治病的动人事例,当朝权贵蔡京患便秘症经史堪治愈就是其中一例。
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内源性医学在唐宋时期的发展(下)
宋代(960—1279),封建统治者重礼教而轻视导引、按摩医学,太医局(院)撤销了按摩科.不过,由于导引、按摩医学的自身优势广为大众喜爱,并未因此泯灭.如洪迈《夷坚志》有"舒筋法"的记载;张杲的《医说》、张锐的《鸡峰普济方》等书,对导引、自我按摩均作了较详尽的描述;著名文人苏轼著《广成子解》,亦有"热摩涌泉穴无数,以汗出为度",有"终不染瘴,面色红腻,腰足轻快"之效的介绍;另《宋史?艺文志》还载有《按摩法》一卷及《按摩要法》一卷的书目,可惜已经亡佚.
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香茗雅器——茶具
茶具,古代亦称茶器或茗器."茶具"一词早在汉代已出现.据西汉辞赋家王褒《憧约》有"烹茶尽具,酺已盖藏"之说,这是中国早提到"茶具"的一条史料,到唐代,"茶具"一词在唐诗里初处可见,诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说:"客至不限匝数,竞日执持茶器."白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》:"此处置绳床,旁边洗茶器."唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有"萧疏桂影移茶具"之语,宋、元、明几个朝代,"茶具"一词在各种书籍中都可以看到,如《宋史·礼志》载:"皇帝御紫哀殿,六参官起居北使……是日赐茶器名果."
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独宿守贞益寿年
独宿,也就是独卧、分房的意思,古代医家认为独宿守贞是养生保健、延年益寿的良策.据《宋史》记载,枢密使包宏斋,年龄已近89岁,却老当益壮,硬朗无病.其友贾似道向他讨教长生之道,包说:“予有一丸药,乃不传秘方.”贾更觉新奇,追问不迭,包乃慢慢地说:“幸吃了五十独睡丸耳!”在座客人听了无不佩服.其实,独睡并不是包宏斋的发明,早在唐代孙思邈的《保生铭》中已有“独卧是守贞”地论述.“贞”指意志或操守,守贞便是坚守意志与节操,也就是清心寡欲的意思.独宿的意义在于心神安宁,耳目不染,不生淫邪之心,不贪图色欲,以保养精血.
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宽容也是养生道
年少时读史,《宋史》和《明史》都不忍卒读.北宋是当时世界上的“超级大国”,工商业已有了资本主义的萌芽;明军曾是世界上强大的军队,灭元时千里追击草原深处,锐不可当.若能持续发展,中华民族当昂立于世界巅峰.可惜,北宋元祐党争、明代东林党人,非我党人皆为异类.凡我党人,无论好坏,和尘同光;非我党人,政见再好,一味反对.如此党同伐异,纷争不已,终致国事败坏,神州沉沦.我当时就不明白,孔子曰“君子不党”,这些人圣贤书都读到哪里去了,还算是圣人子弟吗?
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从赵构未能生育皇子说开去
南宋的第一个皇帝赵构是个昏君,他贪图享乐,不思进取.坚决抗金的民族英雄岳飞就是由他授意并默许才被奸相秦桧等人杀害的.金兵攻陷了北宋京城汴梁(今开封),把北宋的里帝和皇室的男女老少数千人悉数掳到了金邦.以后,赵构侥幸逃离了金邦,到建康(今南京)后被拥立为南宋的皇帝.赵构到了晚年,没有皇子,连侄子侄孙也没有.不得已,找到了相隔七代的皇族赵昚,把皇位传给他.这个故事载于《宋史》.
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喉痹证治概述
祖国医学对于咽喉病很早就有记载,如远在两千年前<黄帝内经>里有"嗌肿""喉痹"[2]等记载;汉晋隋唐以来,历代医书均有喉病的病因、治法方药的叙述;唐宋时代的太医局即有"眼耳口齿"及"口齿咽喉"的专科设立.<宋史艺文志>中载有"咽喉口齿方论五卷".
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略论《太平圣惠方》编著特点
据<宋史>"王怀隐传"及<玉海>记载,宋太宗在藩邸时曾对方药有所研究,暇日多留意医术,藏有名方千余首.称帝后又诏翰林医官院,各具家传验方以献,又万余首.在太平兴国三年诏命翰林医官使王怀隐与副使王礻右、郑奇和医官陈迢遇等人,广收验方、秘方、时方以及历代医书所载之方,进行参对编类,每部以隋太医令巢元方<诸病源候论>之理冠其首,而方药次之,成百卷,赐名<太平圣惠方>.
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《灵枢经·经脉》篇足阳明胃经"起于鼻之交頞中""之"字考
宋史菘本《灵枢经·经脉》篇足阳明胃经循行原文曰:"胃足阳明之脉,起於鼻之交中,旁纳太阳之脉………""之"字横亘其中,致文理医理难通.