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绳床文献资料
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香茗雅器——茶具
茶具,古代亦称茶器或茗器."茶具"一词早在汉代已出现.据西汉辞赋家王褒《憧约》有"烹茶尽具,酺已盖藏"之说,这是中国早提到"茶具"的一条史料,到唐代,"茶具"一词在唐诗里初处可见,诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说:"客至不限匝数,竞日执持茶器."白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》:"此处置绳床,旁边洗茶器."唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有"萧疏桂影移茶具"之语,宋、元、明几个朝代,"茶具"一词在各种书籍中都可以看到,如《宋史·礼志》载:"皇帝御紫哀殿,六参官起居北使……是日赐茶器名果."
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古诗词里的素食
古代,很多诗人崇尚食素,留下了很多关于素食的诗作,并表达了他们的素食观.盛唐著名诗人王维是个素食主义者,"以般若力,生菩提家",其全家人均虔信佛法.王维常年素食,到晚岁就更加严格,《旧唐书》说他"斋中无所有,唯茶铛、药臼、经案、绳床而已".他在《积雨辋川庄作》有诗句:"山中习静观朝槿,松下清斋折露葵."诗文描写简朴自然的素食生活,透露出超然出尘的余韵.在《赠李颀》中写道:"悲哉世上人,甘此膻腥食."对于世人受口腹之欲的盲目驱使,不惜杀生害命,表达了深切的悲悯.
