椒房、暖阁与妓围

汉代已有“温调房”从半坡、姜寨等遗址发掘来看,火塘是中国人古老的取暖方式.这是一种炊事与取暖相结合的设施,灶炕设于房屋门口附近,既能吸收室外吹入的氧气以助燃烧,又能阻挡冬季白门口吹入的寒风.

锦帽貂裘御冬寒

穷人穿羊裘富人穿狐裘农历十月在古代是一个重要的月份,此时正是稻谷收获进仓之际,《礼记·月令》记载:“是月也,天子始裘”——皇上以穿上裘皮衣的仪式,昭告庶民:冬天已经来临了.

古人的温暖小物

腕底生阳春的手炉拍马屁也不见得都是坏事,如果还能顺带搞点发明创造的话.相传当年隋炀帝沿运河南巡的时候,走到扬州正值隆冬时节,江都县令许伍为接驾,急令扬州铜匠精制一小炉,内置火炭呈隋炀帝取暖,这马屁拍得恰倒好处,当下龙颜大悦,即兴将之命名为手炉.

冬天何有满纸飞雪

燕出雪蕉大如席除了东北地区以外,如今一个冬天我们也难得见到一场像样的雪,可是翻开故纸,我们就会有一种古代的冬天大雪小雪下个不停的错觉,没有歌颂过雪的诗人似乎根本不是诗人,就像没见过冬季的三季虫一样令人遗憾.

“熬冬”不无聊

《月令七十二候集解》有“冬,终也,万物收藏也”之说,藏起来做什么呢?动物会冬眠,人可以滚床单.高床暖枕当然是好时候,但倘若只有床笫之欢,就未免太低估中国人的娱乐精神了.明代文人程羽文在《清闲供·四时欢》中这样描绘他的冬季之欢:“晨起饮醇醪,负暄盥栉.禺中,置毡褥,市鸟薪,会名士作黑金社.

餐桌上的慰藉

吃饱喝足周身俱暖清代的郑板桥在家书中写:“天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,是暖老温贫之具.暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖.”一碗热粥、一碟酱姜就可以令人“周身俱暖”了,但相比较食材丰富的火锅又显得有些寒酸.

水墨

谈水说墨,先要道笔,当然还有纸.水墨通过笔,传达纸上.俗话“湖笔甲天下”,湖州成为中国制笔业中心约是明清之际,那个时候,会有这样的图景:阳光照在桑园里,一块绿玉凿碎,浓浓淡淡撒了一地.桑叶的影子,风吹过,影子丁当.几头山羊,喔,那边还有,该是十几头山羊,桑树下抬长了头,吃着桑叶.蚕食如沙漏,而羊吃桑叶的声音,像把书页掀来掀去.

飞头之国

清人蒲松龄《聊斋》自序中言:“人非化外,事或奇于断发之乡;睫在目前,怪有过于飞头之国”.唐人段成式《西阳杂俎·异境》有云:“岭南溪洞中,往往有飞头者,故有飞头獠子之号”.再如元代航海家汪大渊《岛夷志略》所载之“尸头蛮”更绝,云其“与女子无异,特眼中无瞳人.遇则飞头食人粪尖头飞去,若人以纸或布掩其颈,则头归不接而死.凡人居其地大便后,必用水净浣,否则蛮食其粪,即逐与人同睡.倘有所犯,则肠肚皆为所食精神尽为所夺而死矣”.另外尚有《新唐书》记载之“飞头獠者”亦如是.

似嫌冰雪清故作黄金浅

称名蜡梅,很多人写成腊梅,在《现代汉语规范字典》中二者通用,代表着同一种植物.不过较起真来,蜡梅才是正统的名字,明朝《花疏》中写道:“蜡梅是寒花,绝品,人以腊月开,故以腊名,非也,为色正似黄蜡耳.”其实蜡梅的得名源白它的花黄色,有蜡质,好似蜂蜡.人们往往因为它腊月前后开花,而写作腊梅.可事实上,虽说蜡梅在南方地区的花期是在腊月,但在严寒的北方,它几乎要开春才开花,显然称腊梅就欠妥了.此外,它还有金梅、蜡花、黄梅花的别称,都是强调其颜色和质感的,这就更加佐证了“蜡梅”二字的正确.

汤显祖一生惊梦

“吾不敢从处女子失身也”汤显祖作《紫钗记》时,正终日流连于金陵秦淮河畔秦楼楚馆,游必尽兴,乐必通宵.失意的文人与欢场女子,易为世道不平所伤,兴起同是天涯沦落人之叹.《紫钗记》原名《紫箫记》,本是汤显祖落第同乡时所作,要借唐人《霍小玉传》为这些女子“敷衍一曲,必定凄婉动人”,却有一段离题情节,借杜黄裳皈依佛门,讽刺张居正年轻时空口发誓二十年后出家,却不肯兑现,“相国莫欺哄了诸天圣众!”

魏立刚至高的追求:创立一个全世界没有的符号

Q=《东方养生》A=魏立刚Q:如果向普通读者推介你的书法,你会如何形象地描述?A:就是纯粹的、学术的、艺术的书法,不是书协那种书法.问题是目前全中国接受的标准就是书协那种书法.不是说你画画画有点文化修养就可以,这些条件已经推不出来新的书法了.新书法必须是全球视野,这个画家不应当是国画家,而是一个当代画家,只有这样,书法内在植入的精神才能支撑住.

人类魏立刚在冬天

“我六七岁就讲这一套——那是小学三年级,和同学路过合作社供应站,他说人都是要死的,我一想,一死白天玩的好玩的和小伙伴就都没了,滑梯也没了.那会儿就特别害怕死.蔓延了很多年,一直到二十多岁.漫长的恐惧的结论就是——要留名.我一讲就是这一套,要成,要做大事.”后来.成年的成功画家魏立刚,曾用一句话来标识自己:某天的Hero all over the world.魏立刚敏感,并对这敏感毫不犹豫毫不辜负.某天,某天的Hero.在那些个某天,人类魏立刚以足够的能量打开了自己,接纳了人类对种群命运达意的授权.

鱼骑士

这几年,鲤鱼翻江蹈海,跳过国门,在北美的河道里乱作一团.美国人不怎么吃鲤鱼,对于大量繁衍的鲤鱼,担忧和仇视更多一些.这是文化震撼,在中国,鲤鱼一直是祥瑞,是不在册的龙子,是仙人们的交通工具.

有钱,也不要任性——你网购成瘾了吗?

网购流行之快之广,恐怕是许多人没有想到的,兜里没钱的穷学生、朝九晚五的年轻白领、看娃做饭的家庭主妇、上了年纪的大爷大妈无不是网购大军里的重要一员.但正如一个硬币有正反两面一样,当人们享受网购带来的方便、快捷、私密时,也不知不觉地陷入一些烦恼甚至困境当中.

谷川俊太郎睡吧,小鸟们,我把活着喜欢过了

我不追逐词语,而追逐世界谷川俊太郎作为一个诗人,是近几年慢慢为国人所认识的.如果你在中文网上搜索谷川俊太郎,对他的介绍一般是这样的:“村上春树推崇的”“曾与手冢治虫、宫崎骏、荒木经惟合作”……加上日本这些名流的名字,犹如写论文时引用权威文献可以增加文本的分量.但在日本,他的名字就是权威(虽然受作为哲学家和批评家的父亲影响,他本人反对这种权威).你在日本街头任意拦下一个人,十有八九都会知道谷川俊太郎.日本小学、中学直到大学的每一版教科书里,他的诗歌是必不可少的内容.

不识庐山

关注健康 先治未病

—中医抗雾霾有妙招—进入2014年,中国有更多省份的人习惯了和雾霾共同生存,从谈霾变色,到泰然处之,人们在与霾的持久战中不断寻觅着更靠谱的方法,本刊采访了正安中医的薄华君医生,他为我们带来了中医抗雾霾的小妙招.概括地说,中医抗雾霾的办法简便且廉价,说到它的原理也很简单,就是把进入人体的毒浊疏泄出去,让它不要在身体里的任何地方沉积下来,就能尽可能地减低它对人体的危害.

养形,更要养神

导引,是练习者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动,用来锻炼形体的一种养生术.古人根据“流水不腐,户枢不蠹”的道理,认为人体也应适当运动,通过运动,可以帮助消化、通利关节、促进血液循环,达到祛病延年的目的.这种养生术有点类似今天的体操、气功之类,如八段锦、易筋经、太极拳等;如果再泛化一些,瑜伽、普拉提等也可以纳入这个范畴.

我和艺术有个约会

—听戏也是一种人生—都说演员在戏里过的是别人的人生,其实听戏者何尝不是.忙碌的现代人,在下班之后踱进戏院,大幕拉开,自己的烦恼渐渐褪去,只跟随着台上人的喜怒哀乐.近些年来,北京的文艺演出越来越多,演唱会票房良好,话剧不温不火,而去古戏楼听传统京戏,也悄然成为了一种时尚的选择.

美而实用的生活用品

刘悦笛在《生活美学》一书中写道:追本溯源,中国本土的思想传统里面,历来就有“生活美学化”与“美学生活化”的传统.在中国古典文化看来,艺术与生活、美与生活、创造与欣赏、欣赏与批评,都是内在融通的,从而构成了一种没有隔膜的亲密关系.在一定意义上说,中国古典美学就是一种“活生生”的“生活美学”,浸渍在其中的人生就是一种“有情的人生”.从庄子的“美的哲思”再到明清的小说批评,那种生活见识与审美之思的融合,皆浸渍着中国传统原生的美学智慧.

皓首而不移其心

—百岁道医张至顺—前两年,颐期之龄的张至顺误喝了一杯坏了好几天的蜂蜜,喝完后上吐下泻,他想,完蛋了,我这一生的功夫没有传出去,我如果就这样走掉的话,我对不起祖师爷.于是,有了《燕体源流》.这是他几十年间读经,所抄录下来的好的经书、经典的东西、跟他修行有感应的东西.他觉得必须得赶紧留下来.

笔底春秋 书为心画

●谢云—鸟惊诗梦威一家二谢云善写鸟虫篆.融篆、隶、行、草于一格,象形隽美,拙辣兼施,草篆尤多变化.刘海粟大师评:“奇而不奇,不奇而奇,放逸可观.”鸟虫篆是先秦篆书的变体,蜿蜒盘曲之状,春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国.古来写鸟虫篆很少,多是出现在兵器和封泥里,大多作为装饰使用.方介堪有诗吟鸟虫篆:“我欲探微通幽里,恍如笔底起风云.”仓颉造字也是虫鸟字形引出.

要吃就得吃文化

●高曝光率美食—不日常的饺子—过去除夕才吃得上一顿的饺子,如今早已是北方餐桌的日常,可谓有着高曝光率的美食.可是,如果你真的把它看作一种平常的美食,那就辜负了饺子.它的历史竟然可以追溯到秦汉时代,当有了面,吃馅儿就成了顺理成章的事.初的应该是馄饨的样子,两手随便一捏,后来做功讲究了就成了饺子.

身边潜伏的杀手

2014年,有很多人离我们而去:总是逗我们笑的好莱坞演员罗宾·威廉姆斯、《麦田里的守望者》的翻译者孙仲旭、和小虎队一样风靡整个90年代的忧欢派对的欢欢,还有杭州《都市快报》副总编辑徐行、中国中铁股份有限公司总裁白中仁,虽然他们的身份、年龄各异,但他们选择自杀的原因却是相同的——抑郁症.

良心企业打造理想“享老乐园”

—海航进军养老产业—2014年8月,海航集团旗下上市企业亿城投资与美国汉盛资本成立“养正”公司,共同投资运营退休养老相关业务.目前,“养正投资”正在与美国大的养老社区运营商和养老服务提供商布鲁克戴尔进行深度交流.在大量的市场调查基础上,“养正投资”定位以CCRC(持续照料退休社区)为主力产品模型、同时发展HC(居家看护)、AAC(活力社区照护)等模式,发展有中国特色的新型养老公寓,为老龄人群提供独立式居住、协助式居住和失智护理等细分服务.

陌上花开,可缓缓归矣

●寻梅—踏春大江南北—踏雪寻梅,须得寒冬,梅花却是二十四番花信之首,“只把春来报”.梅花花期不长,单朵花大约只有20天左右.不过中国疆域之大,却可使得梅花从南到北次第开放,从深冬直到暮春.岁寒腊月,每年早能看到梅花开放的地方在广州.“庚岭寒梅”,六万丈梅关古道遍植梅花,红白梅花拥满驿道,点点飞红,朵朵银装,南枝花落,北枝始开.

预防感冒按迎香

迎,迎受也;香,脾胃五谷之气也.该穴意指本穴接受胃经供给的气血.也因为其在鼻翼的两侧,人们也可以形象地认为它是在迎接鼻子嗅到的香味.在秋冬时节,迎香穴变得尤为重要,寒冷的天气容易引起感冒的发作.揉搓迎香穴对感冒症状的消除有一定的作用,如果日常能坚持按揉迎香穴,也可以作为一种雾霾天预防感冒的方法.从医学的角度讲,按摩迎香穴,可有效地改善局部及其邻近组织的血液循环,增强局部对天气变化的适应能力和对病邪的抗击能力.迎香穴为体表的感风之处,也是停风之处、治风之穴,经常按摩可以祛头面之风,散巅顶之寒,从而增强抵抗病菌的能力.经常揉搓迎香穴可以促进鼻周围的血液循环,使气血畅通,外邪不容易侵入体内,对抗病菌侵入.

酸性体质是个伪概念

酸碱性体质是近年来提出的一个概念.它认为,人体内部环境处于弱碱性才健康,酸性体质会滋生各种疾病.谷类、肉类、蛋类等酸性食物摄入过多可致“酸性体质”;因而,应多吃蔬菜、水果等碱性食物,以改善“酸性体质”.农夫山泉、螺旋藻等商品都炒作过自身的”弱碱性”,甚至酸性体质这个概念初就是由一家生产碱性营养品的生物制品公司董事长提出的.但是这个说法除了在商业性的美容健身界十分流行外,无论中医还是西医,都没有对其给予承认.

一筐喜欢住山上的禅师

高山飞瀑沫,野寺少燃灯,坐对玲珑月,不时心似冰.——晋代慧永天色虽暗,无人拜访的寺庙也不燃灯,孤僧独坐瀑边,瀑沫飞溅,望月,心清澈如冰.慧永不煽情,冷静描写自己的山居岁月.看他诗也能觉出悟境不凡.人本心理学家马斯洛曾说:“自我实现者比较能够、而且喜欢独处.”独处而不寂寞,独与天地精神往来,是极少人能悠游的境地.在禅僧中间,喜欢住深山、独与天地精神往来的可不少,他们各有各的态度.

东方养生堂粥美食

●食养之十谷养生粥材料:糙米、黑糯米、小米、小麦、荞麦、芡实、燕麦、莲子、麦片和红薏仁等分量混合而成.以上十种,可同时煮熟食用.成份:十谷健康米,据科学分析,其成份有100多种有益于人体健康的物质,如维生素c和维生素b群(b1,b2,b6,b9,b12),矿物质(钙、铁、镁、钾),微量元素(锌、钼、锰、锗),酵素,抗氧化物、鲜维素、氨基酸、生物素,具有降血压,降胆固醇,清除血栓,舒缓神经之功用,特别适合老年人保健食用.

谁可相依海航打造老年生活新标杆

四大中心打造完美生活接近年终岁尾,在天津七里海风景区之畔新落成的东方养生堂迎来了第一批体验者.在一整天的时间里,老人们全面体验了这里的环境服务和娱乐项目,对东方养生堂四大主题服务区全而照顾晚年生活需要留下了深刻印象.