长生方

仙鹤一百岁,松树八百岁,王八一千岁,乌龟一万岁.松鹤延年、龟寿鹤龄等都是我国民间常用的祝寿词,可见松、鹤、龟都是中国传统文化中长寿的象征.松树因为四季常青,被认为能逃过岁月的魔爪,有“寿比南山不老松”的说法.实际上松树的寿命也非常了得,在广西壮族自治区贵县南山寺殿后洞峭壁上有一棵古松,树龄已达3000年,被认为是我国迄今发现的古老的松树.一般而言,松树轻轻松松活个八百一千年的没问题.

风水江湖

堪舆作为传统文化体系中的一部分,在从古至今的漫长发展过程中,也如同中国的武术一样,形成了不同的流派,产生了杨筠松、李淳风、袁天罡、赖布衣、刘伯温、蒋大鸿等代表人物.而依据考量侧重点的不同,堪舆被划分为理气和形势两大流派.在《汉书·艺文志》中所录的《堪舆金匮》和《宫宅地形》两部书即是理气派和形势派的代表作.清代学者丁芮朴在《风水祛惑》中言:“风水之术,大抵不出形势、方位两家,言形势者,今谓之峦体,言方位者,今谓之理气.唐宋时,各有宗派授受,自立门户,不相通用.”

好事成双

水仙开了,心里清淡,清淡得不想做事,就喝茶.喝着名“水仙”的武夷岩茶.水仙岩茶与水仙花完全是两码事,但在水仙花下喝水仙岩茶,觉得好事成双,美滋滋的.这水仙岩茶是我前不久从武夷山茶人刘先生那里买的,我当初想要个半斤,他说来三两吧,每个人有不同的茶缘,不妨先试试.水仙花清淡,水仙岩茶却浓郁,两个放在一起,像一会儿听古琴,一会儿闻羯鼓,心情大起大落,颇有戏剧性.

藏红花埃及艳后的催情药

概说藏红花享有三个世界之:一是世界上贵的药用植物;二是世界上好的染料;三是世界上高档的香料.不过虽然叫藏红花,西藏却不是它的产地,世界上80％的藏红花都产自伊朗,经由印度传入西藏,再从西藏传入内地,中国人便把它叫做了藏红花.它还有两个名字西红花和番红花,能更好地说明它的出身.且不说“用处”,藏红花仅只“好看”这一点就不输各种观赏花卉,颜色白、橙、紫、蓝,分外养眼.而且藏红花具特异芳香,盆栽或水培供于室内,满室芬芳,特别是它很耐寒,冬天百花煞的时候,屋里养上一盆藏红花也是满目春光了.

沈从文我的神庙里共奉着人性

“好坏我总有一天得死去”“这些梦直到将近二十年后的如今,还常常使我在半夜里无法安眠,既把我带回到那个过去的空虚里去,也把我带往空幻的宇宙里去.”沈从文年少时起,便见了无数的死亡.那时他做着兵役候补,随着当地军队浪迹在湘、鄂、川、黔一带.每到一处地方,“我们部队到那地方除了杀人似乎无事可做.

中医眼中的渐冻人

渐冻人症属痿证范畴渐冻人症的学名是“肌萎缩性脊髓侧索硬化症”,ALS是它的缩写,在“冰桶挑战”炒热之前,绝大多数人对它十分陌生.1997年“渐冻人”协会国际联盟选定在每年的6月21日,举行各类认识运动神经元疾病的相关活动,希望每年这一天,对这种可怕疾病的治疗和社会关爱能引起世人的普遍重视.并于2000年丹麦举行的国际病友大会上正式确定6月21日为“世界渐冻人日”.虽然该病在全球的发病率仅有十万之五左右,但对于罹患该症的人来说,死亡率却是百分之百.得这种病有名的要算科学家霍金,可惜这个科学家可以掌握宇宙起源的奥秘,却不能阻止生命的力量一点点从他的身躯消失.

吃茶

是茶叶,不是葱花茶叶不仅沏茶可用,茶水参与饮食也是不错的选择.中国人采茶、喝茶都是世界早,吃茶也不例外.公元前的周朝初期,人们已经开始吃茶叶了,放在嘴里就嚼,《诗经》里有“采荼薪樗,食我农夫”的句子.唐代以前,烹茶一般都加入芝麻、食盐、瓜仁、桃仁等佐料,茶名也都以主要佐料冠称.唐代陆羽始提出煮茶不加佐料,以表明茶的真香味.即便这样,茶叶仍不时被用作菜食的辅料,储光羲《吃茗粥作》一诗表明,盛唐之前,人们还在喝茶叶粥,配上蕨菜梗小咸菜.不是早餐,是正餐.

汪为新对经典文明的重新认识才刚刚开始

Q=《东方养生》A=汪为新Q:请问你如何向普通读者推荐你的作品?A:讲笔墨气韵,可能普通读者讲不通,只能以文学的方式,以文章的深入浅出,安安静静地叙述,让普通欣赏者走进来.Q:创作时,在和谁对话?有没有某张作品完威后强烈的想给某人看的念头?包括古人.

一万年太久长生如何

人在年轻的时候,觉得自己永远不会死似的.中国历史上有过迷恋长生的时代,中国人也不天生老气,是天真过的,秦皇汉武都梦想着神仙事、不死方,炼点儿有毒金属当药丸,或者派遣几百童男童女出海旅游.那么惶急,好像并不如多在上林苑散散步打打猎更怡情长生.长生本是道家用语.道家的修行人讲,修长生其实是修一种可能性,你不活到100岁,便不可能知道活到100岁有什么体验发生.即是说,这生命长度的延伸也带来生命宽度的可能.

窃不如偷

小偷不好.偷的同义词还有盗和窃,后两者更恶劣.“窃”的繁体字很复杂,看了容易引发密集恐惧,由于行距的限制,这里就不做展示了.它的简化字也是獐头、贼眉外加鼠眼.早在古文里,这个字真的是耗子把米藏在窝里的意思,是通过邪恶手段取得别人劳动成果,好好的一个家,成了赃物的渊薮.“盗”字端庄一些,从字面上看,似乎说的是质量不好的盘子,和手脚不干净没关系.实际情况是,在甲骨文里,“次”画的是流口水,意味着贪婪,下面的“皿”是河水的象形,引申为边界之意.“盗”的原意是因贪婪而越界.“偷”字的右半边也是过河越界的意思.

生活由尘芥构成

好的设计出于善意

U+家具(以下简称U+)近一次亮相,是在9月10日开幕的上海国际家具展上,仅用宣纸和木材搭建出的展位淡雅朴质,与以往的风格并无二致;但不同的是,继“承象”、“颂之”、“提香”、“听园”四个系列之后,U+这次带来了全新的主题——“循美·2014使平和的生活”,设计上不再受制于刻意的风格定义,或极简或新中式的框定,而是以更成熟的工艺经验,更完善的设计系统,对当下生活美学的践行与解读.“稍停留”、“坐忘时”、“入梦来”、“常思量”的注解贯穿于自然生趣的场景布置,令人神往而遐思无限.

神阙先天的命门

神阙的名字听起来很高大上,其实它还有个让人恍然大悟的俗名——肚脐眼.所以可能神阙是人体上好找准的穴位了,连学龄前小朋友都知道肚脐眼在哪儿.再说“神阙”二字,“神”是心灵的生命力,“阙”是君王宫殿的大门,神阙就是生命力的大门,实在是我们身体穴位的重中之重.我们都知道,婴儿在没出生的时候就是靠着脐带从母体里吸收营养的,所以神阙又有“命蒂”之称,瓜蒂连着瓜秧和瓜果,没有了它,必然结不出果子了.

『月牙』是健康晴雨表吗

健康的指甲应该是半透明、有光泽、坚韧而不易折断的,能透出下面甲床的淡粉色,以及白色的月牙——不过后一项似乎有些争议.“月牙”应该没有人不知道,指的就是指甲根部白色弧形的半月痕.关于它的说法你大概也非常熟悉了:一般认为半月痕的大小、多少和人体健康有密切的关系.月牙越少,表示精力越差,体质越差,免疫力越弱……然而这两年,也有一些人站出来说:别再老盯着你的指甲看了,月牙和健康就是没关系,这是一个忽悠了我们许多年的“常识”.西医角度来看,人体指甲的生长,靠的是甲基不停制造角蛋白细胞.当这些角蛋白细胞推挤着走上甲根时,它们会被越挤越扁并渐渐死去,变得坚硬和半透明,而来不及完全角质化的白色部分与半透明的部分是一个弧形,如果露了出来,这就是月牙.因此,无论月牙有或没有,它只是一个新陈代谢的问题.

养老服务的孟子式判断

在需求方一端,王先生一家选择观望;在服务供应商一端,已有公司放弃——今年4月,北京长青国际老年公寓有限公司八成股权被挂牌出售.在过去的两年,长青亏损近一亿.近年来,政府密集出台政策,打造“居家为基础、社区为依托、机构为支撑”的养老体系.我国的“机构养老”,国办的资源极其有限,民办的服务质量良莠不齐.即便偶有入住率较高的机构出现,但从客户需求及结构分布来看,仍处于养老产业的“青铜时代”.

养老模式创新造福所有人

Q=东方养生A=杜鹏Q:整体而言,目前中国老龄人群主要的困境在哪里?A:经济供养水平或者叫收入水平,是迫切需要解决的问题,其次是生活照料.经济问题有两个方面,一个是老年人每个月靠什么来生活,是靠养老金,还是靠自己劳动,还是子女供养;一个是医疗保险,一旦有大病,是否够用.养老社会保障制度和医疗保险也是目前国家重点关注的,这两个解决的都是经济问题.目前养老金基本全覆盖了,医疗保险也提高了报销比例,那么接下来生活照料问题就更显得突出了.

“421家庭”的当代《陈情表》

北京石景山,午后,一座中式院落正在装修.王金成系着围裙,正在搅拌油漆.他怀孕六个月的妻子韩雨琴站在一旁安抚我们:“不熏人,这是他老家人用古法调的漆.”王金成37岁,湖北十堰人,临床医学博士,毕业后开始在京工作.今年6月辞去公职,与友人创办的养生会所预计于明年3月初在京开业.王先生并非家中独子,但他的哥哥去世得早,他的父母现在已逾70岁,从2002年开始来北京和他们一起生活.韩女士是家中独女,父母一直帮忙照顾外孙女.那是王韩夫妇的第一个孩子,现在读小学二年级.

转转会创造『手作之美』

转转会的室内空间种着很多石榴树和竹子,鸟就在室内的树林间跳跃飞鸣,“多时候养了20多只鸟.自然和艺术,是我生活中必需的两样.”转转会女主人成琳博士说.成立转转会是受张大干启发.好朋友轮流做东聚餐,在四川过去叫“转转会”,张大干当年在北京就成立了转转会,他喜欢吃,喜欢收藏,把好友聚在一起,讨论艺术、收藏、美食,而没有功利目的.这也是成琳做转转会初的想法.2013年,一群艺术爱好者,包括知名企业家、外交家、金融家、建筑师与跨国律师等成立了收藏家转转会,以艺术鉴赏、私房美食往来.

贵阳泡出感觉来

森林温泉氧吧里面泡浪漫贵阳的环城林带就是一个天然氧吧,源源不断地为这座城市输送着负氧离子和植物精气.天邑森林温泉就坐落于这个大氧吧内,周边群山叠翠、森林葱茏,而林泉相依则是中国人心中极致的浪漫,闲适隐逸的情怀,让人瞬间忘却烦恼尘嚣.

天地一杀机

池州南泉寺一日东西两堂争猫儿.方丈南泉普愿见,遂提起猫儿云:“道得即不斩.”众无对.泉斩猫儿为两段.晚,赵州自外归,南泉复举前语示之,赵州乃脱履安头上而出,南泉云:“子若在,恰救得猫儿.”禅宗史上,南泉斩猫的故事极为著名,两堂的僧众为争一只猫儿吵闹,如果讲道理,问因果,便应查明这猫原来是东堂还是西堂的,忽然为何而争,是谁先不好,南泉禅师毫不查明,只斩一猫儿来平息纷争.后人论及,有说杀生是佛门根本大戒,南泉不应杀生;有说这是南泉大机大用,为斩断众僧的物欲和执着,不能以狭义的见解诬谤他.南泉禅师不问是非曲直,是对应天道,事实上,立于天道与人事之间,那猫儿,对于南泉,斩也可,不斩也可,只是南泉斩了,成就这天地一杀机.而我们如果追问这斩与不斩的对错,甚至追问意义,那便是短于见识、无趣之极.