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不到园林,怎知春色如许
柳宗元的第二十九代玄孙,因为梦到一个园林,园中一株梅花,花下一个美人,竟然因此就改了名字.柳梦梅,这个因梦中园林所得来的名字,恐怕在柳氏家谱中是查访不到的.可这样一个男子的名字,却注定开启了一场园林与梦境的戏剧,这就是《牡丹亭》.
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地上的诗,纸上的园
“三绝诗书画,一官归去来”,中国园林向来是中国古典文人的心灵荫蔽之所.仕途得意之时,不忘退思莼鲈;抱负受挫之际,更可挂冠归隐.很难想象,如果现世里不曾有一座座精致的园林抚慰、包藏那些倔强又敏感的灵魂,故纸间又会平添多少苍白与惨烈.文人用“无计可消除”的激情作文,亦用这样的激情造园,在花台柳榭之间,在绢纸翰墨之间,诗与园须臾不曾分离.
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当代文人造园记
叶放的园子叫“南石皮记”,这并不像个园林的名字.它在苏州市中心灯红酒绿的十全街畔的一座商品房小区里已经伫立了十一年之久,“南石皮”是它所在的巷弄的名字,而“记”——叶放说:“就是笔记的意思.
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我任何一个建筑都是园林
“白居易有三间平方,前面一小畦菜地,再用竹篱简单围一下,这中间就发生了变化.它一定是有什么在里面.可能从那儿开始,我任何一个建筑都是园林.不管表面上像园林的还是外表八竿子打不着的,都是,它已经用各种形态进入到我的建筑里了.”这是王澍内心理解的园林.
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秋天的故事
春夏秋冬,春天的拙政园、夏天的留园、冬天的狮子林,或多或少都有秋天色彩,而沧浪亭则是秋天故事中画龙点睛的一笔.苏州园林风格尽管纷呈,但总体是娴静的、幽静的,寂静的;是蕴藉的,风流蕴藉.
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朱雀玄武
现代的环境要比古代考量起来更复杂,在自然状态中,我们只需要关心恶与秀的问题,是恶山恶水还是秀山秀水,抬眼就可以看到,看是不是秀美,很好判断.而现在看着很漂亮的大楼,还要看看它里面是作什么的.上一篇介绍了传统建筑环境学四灵兽位中的青龙位和白虎位,下面再来说说四灵兽位中的朱雀位和玄武位.堪舆学将建筑物的前方称为朱雀位,这个位置的山峦或建筑物,称为朱雀砂.在传统文化中朱雀的形象是火凤凰,朱雀位包含计划、规划、愿景、文书、名气、口舌、官讼、争斗等信息.
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橄榄札
我日常里是很喜欢杨梅和橄榄的,姑且不言它们的滋味,就是这两个词的形声,就使我喜欢.我没吃过新鲜木瓜(后来想起我是吃过的),据说木瓜嚼之无味,难道它是伪装咸水果的鸡肋?我家小妹拿来一袋新鲜橄榄,结实明朗,宛如清泉水底苔意沁碧的鹅卵石.茶中杂以果物,由来已久.《茶经》摘录《广雅》,有用茶与葱、姜和橘子合煮的记载.先人的时代煮茶为饮.现在除了少数民族地区的一些饮茶习俗,大多数人不会在茶里下葱、姜和橘子什么的吧.
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百日花与怕痒树
概说紫薇花开得盛的时候,夏天也就该真正热起来了.这种落叶亚乔木的生命力又旺盛又热烈,开遍大江南北,热闹的城市街景尤其少不了她的点缀.紫薇不单只有紫色,开白花的叫银薇,开红花的叫红薇,紫中带蓝的叫翠薇,不过色彩虽多,却仍以紫为正色,所以统称为紫薇就没错了.紫薇是地道的中国原产植物,故乡在长江以南.《广群芳谱》对紫薇评价很高,说它:“一枝数颖,一颖数花,每微风至,天娇颤动,舞燕惊鸿,未足为喻.唐时多植此花,取其耐久,且烂漫可爱也.”
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情僧曼殊空色本无殊
曼殊的一生只有三十五岁.而我们把目光投向他,却是因为他生命殊不一般的厚重与密度,常人努力一生百年,未必可企及他的十之一二.比如他的才华,认识曼殊的人都知道他慵懒,不上进.然而如果他有兴味,却总可在极短的时间内突飞猛进.如果以普通人的学力去衡度,就在时间上算,他也绝不能学得那么多东西.
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冬病夏治贴三伏
一年之内有三伏,三伏相连,是一年中热的30或40天.伏有“潜伏”之意,一是指天气太热,生物“宜伏”不宜动;二是指“邪伏”,六邪(风、寒、暑、湿、燥、火)中的暑邪在“伏日”里会深伏于体内,而不为人知.三伏的记载早见于《史记》.德公二年,夏天酷热,民间用杀狗的办法来催解热毒.这解毒的日子,就称为“伏日”.
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请菌入瓮
—猪、狗、松露—1825年,法国著名美食家布里亚萨瓦兰在《味觉生理学》中盛赞松露为“厨房里的钻石”,此处的“钻石”指的是它出色的调味功能,而非罕见程度.直到二十世纪初,散发着荷尔蒙昧儿的松露还是一种大众食材,现在成了珍馐,常常和鱼子酱、鹅肝并列在盛宴之上.
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谢云 鸟惊诗梦
Q=《东方养生》A=谢云Q:如果向普通读者推荐您的画作,您会如何形象地描述?A:很简单,感觉美好、愉快,看着舒服就好,或者可以接受我风格特点中的某一点.我的书法有强烈的笔感,和我的人生有关,我不会风花雪月地很精致地描绘线条,都是带有强烈情感的、强烈自我感觉的,都是情绪的释放.我有一首诗是说这个:“儿时家学架书桥,柳骨颜筋摹几遭.
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叠石玩宇宙记(记一座园林)
园林是中国人曲折的心理结构.它是迂回的,移步换景的,幽深的,是,它不追求大,而追求深.这种深,可以探微通幽,也可以静水深流.有的深只是深,此深含着大.把自己放在园林里,园居.身体居于园林,体内也有一个园林.这园林像个植物,你养它,养着养着,它也可能就开始像个动物.
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鹅笼里的读书人
中国家鹅来自于鸿雁,欧洲家鹅曾是灰雁,它们原本都生活在秋水很多的江湖.鹅被认为是人类驯化的第一种鸟类.为什么只在鸡鸭鹅狗中位列了第三?这和汉语的平仄有关,属于按语感排序.不要想得太多.
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昆仑众神
昆仑乃百神之山谁能称得起“中央之国”呢?哪里是大地之中呢?只能是古昆仑.在华夏文明中,昆仑被无数神话的光环所笼罩,既充满诡谲奇异的色彩,又有一层神圣的意味.昆仑山脉不仅是至今仍横贯中国西部版图的巨大山系,也是神话、地理和历史的三位一体.过去人们动不动说“赫赫我祖,来自昆仑”,这是一种来自心灵深处的认同.
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背痛的心理疗愈
“背”后的真相在我们身边,有很多莫名其妙突发的背痛案例困扰着人们.某科技企业华南大区经理崔先生讲述:去年他突然接到任务去陌生的城市开拓市场 每天熟悉市场、寻找客户,忙得不亦乐乎,同时也感觉身上的压力十分沉重.大约在到新城市一个月的时候,他忽然感觉到突发的剧烈背痛,尤其是半夜经常会疼醒.
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吴清源一着而为天下先
“秀策再世”的少年吴清源是为日本民众熟知的华人之一.日本NHK电视台曾采访过多位日本棋手,问他们吴清源的棋究竟好在哪里.棋手们回答说:“吴先生的棋好看,如行云流水,现在已经找不到这样的人了.”
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千载文明一带钩
找寻失落的文明公元前686年,齐国新君被弑,早已出逃到国外的公子小白和公子纠日夜兼程回国,因为先到者将成为齐国国君.管仲带兵阻拦公子小白归路,并射中小白,眼见着一箭毙命.公子纠自觉胜券在握,放慢脚步,用了六天才回到齐国,不成想捷足先登的小白已经成为了齐国的国君.小白不念旧恶,立管仲为相,励精图治,终成为了春秋五霸中的第一位霸主.
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