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老年夫妻如何丰富晚年婚姻生活
中国人常讲:少年夫妻,老来伴.老年夫妻就要在"伴"字上做文章,来筹划自己的晚年生活,来营造老年夫妻特有的"醇香"之情、之美、之乐.这种"醇香",是少年夫妻难以体味的,是中年夫妻无暇营造的,是老年夫妻们历经沧桑之后达到的一种人生境界.
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一辈子热爱药理事业
编者按 胥彬教授是我国一位著名的药理学家,他致力于抗癌药物的开发与研究,取得显著社会效益和经济效益,享有国际声誉.胥教授虽已年届八旬,但仍不断学习新知识,继续为抗癌事业做贡献.他积极的人生态度和宽容豁达的人生境界,令人钦敬.
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养生与境界
现代人,尤其是老年人大都注重养生。可有种现象常令人费解:有的人历经磨难,生活清苦,却长命百岁;有的人大富大贵,养尊处优,却往往短寿。认真思考,原来养生增寿与各自的人生境界不无关系。
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老年夫妻如何丰富晚年生活
中国人常讲:少年夫妻,老来伴.老年夫妻就要在"伴"字上做文章,来筹划自己的晚年生活,来营造老年夫妻特有的"醇香"之情.这种"醇香",是少年夫妻难以体味的,是中年夫妻无暇照顾的,是老年夫妻历经沧桑之后达到的一种人生境界.
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追寻养生高境界
"天人合一"是易学和中国传统文化贯彻始终的主题.是中国古代哲学所追求的高的人生境界,是学术和艺术的高准则,也是养生的至尚规范.
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寻找快乐
快乐是一缕缕阳光,它照耀在我们的心灵深处,能够把我们心灵的阴霾一寸寸地吞噬,牵引着我们走进另一番人生境界.这个人生境界,我给它一个特别的、富有诗情画意的称谓--心灵牧场.蓝天、白云、牧草、羊群、牧羊人,是不可缺少的美的元素,而人在这个"牧场"里,表现出来的恬淡、宁静、怡然自得,却是我们痴痴追求的人生真谛.这个人生真谛,我认为就是快乐.
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奥林匹克绽放人性之美
时值初夏,奥林匹克日即将来临之际,再次拜访名重京华的著名书画家,篆刻家翟德年先生,学富五车的翟先生聊起了奥林匹克精神,对那种崇高境界悠然神往.翟先生以书法结缘奥运,又因奥林匹克精神提升艺术境界.他希望更多人在领悟奥林匹克精神之后,能提高自己的人生境界,实现更健康的人生.
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逍遥与逍遥散
原先对逍遥一词的理解是很肤浅的,大约就是生活和工作的无拘无束、不急不忙或不急功近利之类。读过《说文》、《广雅》,方知逍遥的本义乃心境致远而无近忧所扰,并非如原先想的那样粗放简单,正如《庄子集释》所言,逍遥者,是一种“调畅逸豫之意,夫至理内足,无时不适,止怀应物,何往不通”的精神和行为境界。如此看来,虽然我们在感叹人生时也常常提起和希冀逍遥,然逍遥并非是每个人都能具而有之的。
我没有深入探究过究竟是基于千年历史上文史哲人对社会人生的主动理性认知,还是出于他们对世俗变迁的无奈和逃避,反正与“中和”文化基因相偶联,“逍遥”与“中和”作为同一个文化基因家族,深刻地编码于中国的传统文化结构中,表达出了很多中国人具有的基本社会性格及其行为模式。从古至今,无论我们心怀崇敬从古代经典名著中汲取哲学智慧,还是尽情畅享古典诗词异常美丽的文字和格律,抑或从传统中医药学中学习帮人理伤疗疾的技能,只要你有心,都能够深切地感悟和体味到这种文化基因在不同学科和处于不同境遇的人中各自相异的表达、存在和影响。《庄子》篇首的《逍遥游》千年流传,妇孺皆知,从中可体会出庄子“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志”的精神以及“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”的文风,这无疑是一种“圣人无己”和“明至人之心”的人生境界。南宋诗人陆游一生饱受仕途和爱情挫折,曾写一首七律《逍遥》,映照出他对难以实现心中的爱国和爱情理想的无奈,并把因无奈而生的那份追索逍遥的情感描写得淋漓尽致。而读了中医药学,在领会了中医学的养生要旨无非就是修养逍遥之心,并对其经典名方《逍遥散》有了一个重新理解之后,我觉得,除了从古典哲学和文学中感受逍遥的文化韵律之美,传统中医药学以及她的逍遥散却为我们打开了一扇能从科技的角度认识、理解并实践逍遥的“窗户”。 -
人生何必太强势
人无完人,都会有缺点,也不可能方方面面都是强于他人.承认自己的弱势,是生存之道,也是一种人生境界.我的一位同事,已过而立之年,没有学历,也没有专业技能.属于在我们单位再就业,由于业务的紧缩,年初单位决定精简员工.谁也没有想到,没有任何优势的他被留下来.联想到这位同事的日常表现,觉得上司做这样的决定是情有可原的.这位同事做事认真,无论是上司交给的任务还是私下的闲事,他都一丝不苟地完成.每当我们表示谢意时,他总是说,我不像你们有专业有特长,我没长处,能给大家服务是我的幸福.他总是默默地自己在做,没有任何的不平衡.正是这种"示弱",他为自己赢得了尊重也为自己赢得了岗位.
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心静如水的才女
评语内心平静安宁需要智慧,更需要内心的修养,是一种很高的人生境界。有了崇高的人生境界,才会“不屑”去争。这不仅因为她能看淡去争的一切只不过是过眼云烟,更重要的是她有更美好的事物去追求。内心的安宁淡定,使她在人生危难时,能从容平安地度过。在自己的至爱亲人离开时,也能以沉稳和强大心态面对。甚至当自己走到人生边上时,也能坦然地说,“火萎了,我也准备走了。”她心静如水,坦然面对死亡,这是一种何等强大的精神力量。强大寓于平淡,无争却占有整个世界。刘安在《淮南子》里说:精气神志者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老。杨绛平淡而强大的精神力量支撑她走过超过一个世纪的人生之路。
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在哭泣中重新站立起来--对一位风险投资失败者的救治
现代社会充满着无数机遇.对任何一个人来说,机遇不仅仅意味着成功的可能,也意味着失败的可能.因此,机遇其实也是一种诱惑:接受诱惑,理性分析,洞察全面,努力奋斗,走向成功;或者接受诱惑,盲目行事,患得患失,努力奋斗,未获成功.成功是人人都渴望的人生境界,而失败却常常伴随着现代人,令现代人神情沮丧,有的甚至陷于心理泥潭.
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如何丰富"老来伴"的婚姻生活
"少年夫妻,老来伴."老年夫妻就要在"伴"字上做文章,筹划自己的晚年生活,创造老年夫妻特有的"醇香"之情、之美、之乐.这种"醇香",是少年夫妻难以体味的,是中年夫妻无暇营造的,是老年夫妻们历经沧桑之后达到的一种人生境界.
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欣赏人生的暮色
近,在<杨绛散文>的卷首看到了先生翻译的一首题为<生与死>的小诗,是著名的英国诗人兰德在暮年时写的:"我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了".杨绛之所以将其置于作品的卷首,乃是因为这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界吧.
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人生三道茶
品味人生,就如品味云南大理有名的三道茶.三道茶指上三次茶之意,每道茶烤煨的方法与配料都不一样.第一道茶:其味甚苦;第二道茶:苦中带甜;第三道茶:淡淡有味.茶如人生,三道茶,代表了三种人生境界.
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百岁杨绛的养生秘笈
百岁老人杨绛,有一个被人们熟知的头衔:钱钟书夫人,她也是著名文学家、翻译家、戏剧家.101岁的杨绛,思路敏捷,仍埋头长篇小说写作,真的成了一个传奇.杨绛笔健高寿,得益于她豁达的人生境界.杨绛1935年与钱钟书结婚,十年浩劫中夫妻双双被打成"牛鬼蛇神","发配"到"五七"干校接受改造.如果说"坚强"构成了杨绛生命的支撑点,"豁达"则是她面对命运不逃遁.这种豁达是对恶意攻击的一种漠视,也是一种洞达世情的超然物外.她在磨难中直面人生,豁达乐观的精神足以让人仰视.
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厨师比教授更牛
法国文化部在1990年发起了一个“唤醒味觉运动”,法国教育部也批准向小学生开设烹饪艺术的系列讲座,教师则需要接受高水准的烹饪专家的培训.这架势,无疑是要把传统的美食文化,推到主流文化的层面上进行普及,在别的国家并不多见.书店里,法国厨师的个人文集排列得如经典著作,随手一翻,居然也有大量图表、引文、注释、实例、归纳.这些厨师的著作比很多学者的书籍更合乎国际通例,他们不是只考证前辈遗产,而是以自己的创造和见解为阐述主干.创造开始于每天早晨在菜市场里的精挑细选,非常实在;见解又突破经验性的范畴,上升到普遍的人生境界.
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[大美海南,美丽波]专题报道(二)
蔡正聪大爱无疆的践行者从心出发,用心去爱,默默履行企业的社会责任,传递直抵人心的温暖与力量.这是蔡正聪及其企业一直以来的大爱信念,他们用爱心构筑和谐,用真情装扮天堂,不仅做城市的建造者,更做公益的践行者;不仅是慈善义举的倡导者,更是慈善意识的培育者.蔡正聪,海南商界赫赫有名的教育家、企业家、协会领袖,更是名副其实的大爱无疆践行者.在他的身上,浓缩了同时代的财富英雄们的人生轨迹,又有着对财富和社会责任独特的理解与价值取向.他扶危救困、捐资兴学;他资助社会事业,诠释济世情怀;他捐资慈善总会,把爱心撒向更广阔的区域……用纯朴的感情、具体实在的行动,诠释了成功企业家回报社会,奉献社会的人生境界.
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沐浴夕阳企盼康健--上海退休教师金普明的故事
到了晚年,向往家庭生活的平安、宁静、祥和……这种沐浴夕阳的幸福,正是金普明,也是无数老人企盼的人生境界.
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医生人生境界的意义及提升
人生境界是人生追求和体验、行为和结果的统一,是生存、生活意义的具体化.医生的人生境界通过医务活动、意志行为投射出来.在我国现代化建设和市场经济条件下,高层次的人生境界为医生所必须.但崇高的人生境界不是轻易地自发地就可以达到和具有的.医生必须努力提高自己的科学文化素质,在医务实践中自觉加强自身修养,才能逐步使自己的人生境界得到提升.