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营气、卫气、经络的物理学基础
中医理论是我国传统文化的瑰宝，数千年来凭借其祛病健身之功能，保证了中华民族的繁衍生息，创造出灿烂辉煌的东方文明。近几十年为了弘扬祖国医药文化，期望在理论上有所突破，但由于在研究方法上还常常沿用西方思想文化的逻辑寻找出路，总难免会使中华传统医学的本来面目失真，其中以经络研究为明显。愚以为要解开中医理论之谜，必须以中华古典哲学为前提。
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逍遥与逍遥散
原先对逍遥一词的理解是很肤浅的，大约就是生活和工作的无拘无束、不急不忙或不急功近利之类。读过《说文》、《广雅》，方知逍遥的本义乃心境致远而无近忧所扰，并非如原先想的那样粗放简单，正如《庄子集释》所言，逍遥者，是一种“调畅逸豫之意，夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通”的精神和行为境界。如此看来，虽然我们在感叹人生时也常常提起和希冀逍遥，然逍遥并非是每个人都能具而有之的。
我没有深入探究过究竟是基于千年历史上文史哲人对社会人生的主动理性认知，还是出于他们对世俗变迁的无奈和逃避，反正与“中和”文化基因相偶联，“逍遥”与“中和”作为同一个文化基因家族，深刻地编码于中国的传统文化结构中，表达出了很多中国人具有的基本社会性格及其行为模式。从古至今，无论我们心怀崇敬从古代经典名著中汲取哲学智慧，还是尽情畅享古典诗词异常美丽的文字和格律，抑或从传统中医药学中学习帮人理伤疗疾的技能，只要你有心，都能够深切地感悟和体味到这种文化基因在不同学科和处于不同境遇的人中各自相异的表达、存在和影响。《庄子》篇首的《逍遥游》千年流传，妇孺皆知，从中可体会出庄子“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志”的精神以及“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”的文风，这无疑是一种“圣人无己”和“明至人之心”的人生境界。南宋诗人陆游一生饱受仕途和爱情挫折，曾写一首七律《逍遥》，映照出他对难以实现心中的爱国和爱情理想的无奈，并把因无奈而生的那份追索逍遥的情感描写得淋漓尽致。而读了中医药学，在领会了中医学的养生要旨无非就是修养逍遥之心，并对其经典名方《逍遥散》有了一个重新理解之后，我觉得，除了从古典哲学和文学中感受逍遥的文化韵律之美，传统中医药学以及她的逍遥散却为我们打开了一扇能从科技的角度认识、理解并实践逍遥的“窗户”。 -
珍视中医的文化内涵
珍视中医的文化内涵,并不是一个新话题.问题是应当弄清中医文化内涵的主要成分,以及它们对中医学术形成和发展的重要意义是什么.否则,空喊一阵,不痛不痒,于事无补.中医的文化内涵十分丰富,但其主要所指,通常以为,一是其深刻的医学哲学思想,二是其独创的医学方法论.正是由于这两点,造就了中医的独特理论体系和独到的诊治方法,形成了与西方医学迥异的、数千年活力不衰的中医药学伟大宝库.应当认识到,近百年来中医药学之所以能够抵挡住西风东渐大潮的冲击而不失其活力,正是因为它深深植根于中国古典哲学和传统文化的厚实土壤之中.
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疾病生态:丛林法则下的激烈竞争
编辑导读2008年
邀请曹雪涛院士撰写了中国免疫学发展的长篇述评,曹院士在文中提道:"‘Balancing'the human body to prevent disease is an important philosophical tenet of traditional Chinese medicine,in the theory of yin(negative regulation) and yang (positive regulation).Similarly,in the immune system there are feedback regulators or controllers that initiate and activate immune responses."文章将中国古典哲学中的太极图和阴阳平衡理论引入世界高水平的学术期刊,以哲学的思维对现代生命科学和疾病进行精妙的阐释.
