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脾胃为仓廪之本的含义探讨
<素问@六节藏象论>曰:"脾胃……仓廪之本,营之居也."脾胃本是受纳、运化水谷的"仓廪之宫",为何又言其"本"呢?人体内任何一脏的功能,既是本脏功能活动的表现,又是整体功能的需要,因此言其"仓廪之本"乃是全身之本,脾胃不仅是受纳、运化水谷的"仓廪之官",而且也是供养全身营养的根本,全身之"仓廪"本于脾胃.
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呼吸到脐寿与天齐
"呼吸到脐,寿与天齐."这是养生学家对腹式呼吸法的高度评价.腹式呼吸何以能起到养生作用呢?中医学认为,腹居人体中部,是许多重要经脉循行汇聚之所.腹内的脾胃是人体的后天之本,营卫气血之源.人体五脏六腑、四肢百骸的营养,均靠脾胃所受纳的水谷精微来供给.脾胃位于中焦,又是人体气机升降的枢纽.脾胃功能正常,则清升浊降,使机体保持阴阳气血的相对平衡.腹式呼吸时,腹肌的起伏加强了气血的运行,十分有益于身心健康.
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顽症从肾治验
顽者,固执而不易动摇和改变.临床皆认为顽症一则为病久,二则为病重.顽固不化而谓之.久病多虚,重病亦多虚,治法当选补益之法.历代医家对"补肾不如补脾"和"补脾不如补肾"争论颇大,是有偏见的.因为肾为阴阳之根,脾为气血之源,故而称之为先后天之本,都很重要.但是肾主藏精,又藏命门之火,乃各脏阴阳之根,与各脏关系都很密切.而各脏之病常常涉及于肾,所以又有"肾无实证","穷极必肾"之说.现录几例顽症从肾着手之治验于下.与其同道商讨.
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小议“有胃气则生”
胃为水谷之海,后天之本,是人体营卫气血之源,人之死生,决定于胃气的有无,故谓之“有胃气则生,无胃气则死”。机体气血津液的化生,都需依靠饮食物的营养,在《灵枢·玉版》云:“人之所受气者,谷也。谷之所注者,胃也。胃者,水谷气血之海也。”其化生气血津液,供养全身。《素问·平人气象论》曰:“人以水谷为本,故人绝水谷则死”。《素问·玉机真藏……