简单易学的心理保健法

调摄七情(1)思当有度.现代医学研究表明,过度思虑会使人的精神处于高度紧张状态,机体为适应这种"紧张状态",下丘脑将反射性地通过神经系统刺激肾上腺释放大量激素,这便是通常所称的应激状态.暂时的应激是身体自我调节的保护性反射.

中医情志护理在急诊患者心理护理中的应用

随着整体护理模式的开展及抢救护理学的形成和发展,人们越来越认识到对患者进行心理护理的重要性.急诊患者发病急、病情重而需要紧急救治,心理处于高度应激状态,此时有的放矢做好心理护理,可以增加患者就诊时的安全感,帮助患者消除各种心理障碍,树立起战胜疾病的信心,有助于患者病情转危为安,可提高患者及家属满意度,减少医患纠纷.中医认为人有七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊.七情是人体对外界客观事物的不同情感反应,不会使人生病.只有在情志过激,超过人体本身正常的耐受限度,才会使人气机紊乱、脏腑阴阳失调,导致疾病的发生[1].中医学素来重视患者的情志变化,通过学习中医学关于情志方面的论述,并将其运用于急诊患者的心理护理,取得了良好效果,现报告如下.

中医养生保健科普应“拔草施肥”

世界卫生组织在一项研究中揭示,影响个人健康和寿命的因素主要有四个方面,按其重要程度由小到大依次排列是:保健设施占8%,生物学基础占15%,环境因素占17%,生活方式占60%.而中医学倡导的传统养生方法,如节嗜欲、慎七情、起居有常、调适四时、运动养生、饮食养生、房事养生、药物养生等都属于生活方式的范畴.

七情病须七情医——奇特的中医心理疗法

逐月养胎,中医养胎实用方法

养胎育婴都需调护神气,妇女怀孕后,注意根据妊娠的月份不同逐月养胎.1 调护神气中医学历来把形、神、脏腑视为合一的整体,从而创立了精神致病理论.<内经>中"怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾"的论述就是这一理论的高度概括.中医的病因学一直认为七情失调是重要的发病因素之一,即使六淫为患也常有精神因素掺合在内.针对这一发病环节,中医学相应地创立了调神理论,成为中医防病治病的特色之一,千百年来有效地指导着临床实践.

五官按摩巧制怒

在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情中,哪一种情绪伤人多?发病的比例大?我们的一项研究结果明确地说明是"怒"!怒作为一种粗糙的、原始的、基本的、冲击性的情绪,可常常发生,不时引起疾病,甚至死亡,老年人特别要注意.

心理调理中医有招

生活中如面对死者的悲哀情绪、对自己的未来的迷惘、对周边事物的复杂情感等.而在七情中比较重要的有:“惊”、“恐”、“悲”、“思”、“忧”以及多种负面情绪的聚合.※惊恐突然的大灾害降临,人处于一种不能应付的状态,容易出现惊恐.“惊则气乱”、“恐则气下”.中医认为惊恐易伤肾、心、胆,惊恐之后三脏出现虚损,可能出现严重的心神不宁.表现为惊恐不安、害怕胆小、不敢独处、心悸气短、面色苍白、精神不振等.

纾解心愁与忧郁的瑜伽妙方

人生自古即有生离死别七情六欲,也正因为有了这些,才会有悲欢离合困扰人心,如何释放自己,纾解心愁与忧郁,见仁见智.有人认为,当压力超过负荷时,应放下手边工作,到郊外原野舒缓一下,有的人则认为与人聊天是纾解压力简单而快速的方法.这里要特别推荐做瑜伽的体位法亦是纾解压力的妙方--藉由瑜伽的体位法,专注的呼吸及体会身体因做动作而引起的刺激、按压、紧绷、放松……种种伸展与放松的舒畅感,在暂时忘却压力的同时,让身体能趁机舒缓,活动活动全身筋骨,配合深呼吸还可促进血液循环,让全身细胞活化,增强纾解压力的功效.

心肾相交在七情调控中的重要作用

目的 心肾相交是人体基本的生理过程,对生命基本物质的化生和运行极为重要,同时为七情的发生提供了物质条件和内部环境.主要作用体现在:(1)心神肾精相互为用,充养大脑,维系着脑神的功能,是七情发生的物质基础.(2)君火控制相火,相火影响君火,两者相得益彰,使肝正常疏泄,为七情发生的前提条件.(3)心神感知外界的变化并形成感觉和意识,与肾志的本能动机和目标比较,产生喜怒哀乐不同情感的表达,因此两者相互协调是正常七情分别的直接原因.心肾不交不但影响正常的基本生理功能,也会出现七情表达功能减弱,影响到肾志,则出现动机、快感减少,精神疾病由此而生.

防治肿瘤之七情调治

现代医学认为肿瘤属心身疾病.在"生物医学"模式向"生物-心理-社会医学"模式转变的当今,在对肿瘤患者进行手术、放疗、化疗、靶向治疗等理化治疗的同时,从患者患病后心理挫伤、社会角色转变等人文角度出发,以中医整体观、阴阳五行理论作指导,医人为本、调治内伤七情,调动患者内在的抗病积极因素,以达到促使患者康复,控制肿瘤转移,预防肿瘤复发等肿瘤防治目的.

浅述怒伤肝

七情包括:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊.怒作为七情之一,具有其特殊性,《素问·阴阳应象大论》日:怒伤肝,本文论述怒伤肝的原因以及怒伤肝的临床意义.

七情所伤的致病特点

目的 研究七情致病的规律和特点,指导中医养生、预防和治疗.方法 对50份精神障碍患者填写的提纲式作业进行质性分析研究.对问卷内容中情志导致症状的相关字段进行编码,并进行总结和分析.结果 怒、思(怀念)、悲、恐四种情志可以导致症状,其中恐导致症状的频率多;情志所导致的症状以失眠为常见;不同情志所伤的脏腑没有显著差异(P<0.05);思(思维)不能单独导致症状但可以与其他情志协同导致症状.结论 研究结果不支持"恐伤肾"等"本情志伤本脏"学说;情志致病主要涉及心、肝两脏,其次为脾,病机以郁、火、虚、风等为特点;思在七情当中具有中心地位;临床上面对症状尤其是失眠需要谨慎考虑是否由情志因素所导致.

论七情致病与治病

七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,是机体的精神状态.<礼·礼运>称七情即"人情",并说"喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,勿学而能".明确说明人的情志活动是人的本能.中医学中所说的七情,其内容虽与<礼·礼运>所说的略有不同,但同样认为人的情志活动是五脏生理活动的变化.故<素问·阴阳应象大论>说:"人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐."

浅谈"七情学说"及其运用

本文通过运用中医理论对现有的七情概念及致病机理进行分析,探讨七情学说的内涵及其病因病机,为七情学说与临床治疗心理疾病的关系提供参考依据,并着重提出应加强七情积极一面在临床上运用的观点.

从肾虚角度探讨围绝经期综合征的病因病机

从肾虚角度,探讨围绝经期综合征的复杂病机,认为运用调补肾脏论治围绝经期综合征体现中医“治病求本”特色.

七情疾病的气机理论

七情学说蕴含着丰富的有效防治经验,但它以整体、辩证的角度认识生理病理现象,本文从人体气机变化的角度去解释情志疾病.

七情与暴盲的关系及应用

暴盲是一组常见的视网膜疾病,情志因素是其病因病机中的重要因素.在总结暴盲者的心理特征、七情的致病特点、暴盲的辨证分犁与七情的关系等方面,探讨中医心理学七情理论在暴盲患者中的应用,以做到身心同治同护,提高临床疗效.

相恶研究探析

相恶作为中药七情配伍之一,早见于汉代<神农本草经>.李时珍在<本草纲目>中论述相恶时云:"相恶者,夺我之能也."后世多沿袭之.现代教科书多将相恶定义为:两种药物合用,一种药物与另一种药物相作用而致原有功效降低,甚至丧失.笔者对相恶的历史源流进行了考证并对其理论和实验研究进展作一探讨.

论七情与上火

七情内伤易导致气血失调,进而影响脏腑阴阳.文章从中医理论角度认为七情内伤与上火的关系密切,七情对上火的发生、发展、转归和预后都有重要的影响.过或不及均会导致脏腑气机失调,妨碍机体的气化过程,引起精气血津液的代谢失常,进而生热化火.在预防治疗或治疗七情内伤引起的上火的时,要注重标本兼顾的原则.治疗时,除对脏腑的气机失调采用方药治疗外,还应重视患者的情志方面的宣泄,根据五行相克理论确定治疗方法,如情志疗法及五音疗法等辅助治疗,促进脏腑功能恢复平衡.阴平阳秘,上火则消.

七情发生与五脏功能调节

七情发生涉及了外界客观事物与主体间的相互作用,它是在由本性演化出的欲求与客观事物相互作用时产生的.七情活动以脏腑精气为基础,并受五脏的调节,其中心是七情发生的先导和主宰,肝是七情调畅的保障,脾胃是七情调衡的枢纽,肺是情志活动之辅脏,肾是七情发生的根本,五脏协调一致、相互作用产生了七情的各种变化.