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《红楼梦》与中医药(之五十九)芳气袭人是酒香
《红楼梦》第5回"游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦"中写道:"当下秦氏引了一簇人来至上房内间.……刚至房门,便有一股细细的甜香袭人而来.宝玉觉得眼饧骨软,连说'好香!'入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:'嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香.'"
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读书便是却老方
诗人陆游在《读书》小诗中写道:"储积山崇崇,探求海茫茫.一笑语儿子,此是却老方."读书便是却老方,古今中外许多名家、伟人对此都有精辟见解:齐孟尝君的母亲说过:"读书是福."汉刘向曾云:"书犹药也,善读之可医愚."北宋欧阳修感叹:"至哉天下乐,终日在书案."王安石也说:"开篇喜有得,一读寥沉疴."南宋陆游认为:"病经书卷作良医."明代钱琦说:"独有书可医胸中俗气."郑成功有副对联:"养生莫善寡欲,至乐无如读书."清代李渔则言:"平生无他癖,惟好书.忧藉以消,怒藉以释,牢骚不平之气藉以铲除."
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养生春联
过春节贴春联是中华民族的传统习俗。今年春节快到了,贴什么内容的春联呢?老伴说:“我们都是古稀老人,不想发财,只求将福、寿的愿望落到实处,今年就贴养生方面的春联吧!”我听后欣然同意。
我们马上行动起来,上电脑搜索,翻书看报,发现在中国博大精深的对联艺术中,养生之道的佳对妙联比比皆是,寓意深刻。经过商讨和选择,我们决定将客厅对联换成“万事莫如为善乐,百花争比读书香”。 -
善读之祛病益寿
西汉学者刘向说:"书犹药也,善读之可以医愚."窃以为:"书犹药也,善方块字之可以祛病".其实"读书祛病"说古已有之.明朝郑成功为弘扬此说,曾写过这样一副对联:"养生莫善寡欲,至乐无如读书.
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笑佛对联的感悟--宽容
笑佛对联的主题:宽容与笑祖国山河,名胜古迹、佛寺中佛像颇多。其中弥勒佛(俗称笑佛)塑像前左右的对联,和衬着笑佛袒胸露腹、大腹便便、咧嘴嬉笑的容貌,既令慕拜者十分喜爱,又给人养心保健方面不少感悟和启示。举如:北京潭拓寺、扬州平山堂的笑佛对联“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”;峨眉山灵严寺的笑佛对联“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于己无所不容”;济南南郊千佛山的笑佛对联“笑到几时方合口;坐来无日不开怀”;成都新都宝光寺的笑佛对联“你眉头着什么焦,但能守分安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲了包罗万物,自然百事放宽心”;乐天凌云寺的笑佛对联“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑往,笑自己原本无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是有高有低”……
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读书亦养生
明人郑成功有副对联:"养生莫善寡欲,至乐无如读书."这副对联用对比的手法指出了寡欲与养生间的联系,确是真知灼见.那么,读书与养生是否也有联系呢?答案是肯定的.
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“修合无人见存心有天知”的来历
“修合无人见,存心有天知”是知名度较高的一副对联,许多中药厂和中药店都在醒目位置挂着此对联,旨在说明人诚药真,不欺人,不自欺。但要说其出处及与中国文化的关系,估计没有几个人能准确地讲出来。
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想不快乐都不行(六)
老同志要知足常乐老同志要"知足常乐",欲望或者期待都不能太多.我国古代医学和养生理论也十分重视精神健康.强调修性安心,情感淡泊,保持一个平和的心态.清代乾隆年间的进士,写过《随园诗话》的那位袁枚,写了一副养生对联:"无求便是安心法,不饱真为祛病方.""无求"是养心,"不饱"是养身.清朝大戏剧家李渔,这个人兴趣非常广泛,对养生也有研究,他在《闲情偶记》中说:"心和,则百体皆和."所谓"心和",就是"心如止水",即在世事繁杂中豁然不惊,把养心、安神、怡情、悦性,化作涓涓细流,淌入心田,宽善容人,遇愁不愁,逢怨不怨,用理智驾驭感情,以平和调节心态.
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为林则徐开过戒烟药方的神医
"桔井活人真寿客,干山编集老诗豪".未到上海重固先听说这副对联,据说是当年林则徐手书增给重固一个名叫"何其伟"的名医的.从这幅对联来看,这人可不得了,不仅会治病,还能写诗.
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清表更要及里
春节来临,按照传统习俗,过了农历腊月二十三小年,家家户户开始节前大扫除,室里室外,家具门窗,都会清扫揩抹的窗明几净.到了大年三十,张灯结彩,贴上喜庆的对联,营造出浓烈的节日景象.
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鸡年话鸡
旭日光天地,金鸡报吉祥.看到这副对联,就知道鸡年又到了.可不是吗,猴年一过,鸡年就到."某年话某",好像已经成了一个惯例,那我也来"鸡年"话一回"鸡",凑凑鸡年的热闹.
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扮靓居室怡情悦性
将居室扮靓,不仅需要巧思,更有很多情趣在里边,不会让人觉得劳累,只会使人觉得惬意.在居室内装饰中国结、红灯笼、对联,把家居用品全部换上新衣,都能使家中洋溢喜庆气氛,让人精神振奋.不过,真正能照亮心灯的还是鲜花.
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养生名联
提到对联,大家就会想到过年,家家户户都要贴上红红的春联,一种热闹的感觉顿生心头.在我国博大精深的对联艺术中,除春联外也不乏赞咏养生之道的佳对妙联.现撷取数则,以飨诸君."静亦静,动亦静,五脏克消失欲火;荣也忍,辱也忍,平生不履于危机."
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荣毅仁的半碗长寿粥与广泛兴趣
作为国家副主席和闻名遐迩的"红色企业家",荣毅仁是富贵不失平常心,富而不奢平常人,这也是陪伴他走过89年漫长岁月的养生关键."发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行."在无锡梅园荣府的大门两边,这副对联显示了荣氏家族的处世信条,也是荣毅仁的座右铭.
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展露个性获益养生
不久前,漫步于某城闹市街区,浏览一家时装精品商店,进得门来的一副对联,别具创意,诱发联想.上联为"精选适宜自己的装束",下联是"穿出展露个性之风采",横幅"每款别异".联语既道出商家经营理念,又表述购者心理需求.与早些年"全民黑灰绿,一统军便服"的时期对比,显然是改革开放给中国人的穿着带来巨大衍变,续写了中华服饰文化的全新篇章.而被覆盖多年的人之个性得以破土萌发,重又尽显神姿风韵.
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『不养而寿』的于右任
著名草书大家于右任先生,生于1879年4月11日,卒于1964年11月10日,享寿86岁.关于养生,他有一副著名的楹联"不养生而寿,处尘世而仙",其实他的"不养而寿"本身也是一种养生之道.心胸开阔,淡泊名利.于老还有一副广为人知的对联:"不思八九,常想一二",横批是"如意".于老以此勉励自己常念生活中十之一二的亮点,而对十之八九的不如意处,则要随时调整心态,用心感恩,终以豁达、坚忍去度过这些苦难.因此,他的长寿首先归功于豁达的心胸和淡泊的境界.
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别具一格的戒烟对联
相传,“扬州八怪”之一郑板桥有一相识的官吏,嗜烟酗酒无度,年仅四十已枯槁憔悴,遍求名医均不显效。郑板桥对他说:“我有奇方可治愈此病。”说罢挥毫写下一副妙联:“酉水为酒,若不撇出终是苦;因火生烟,丫能回头便成人。”此吏阅后,茅塞顿开。遂把对联高悬中堂,表明矢志戒烟忌酒的心迹。
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为名医秦伯未故里召稼楼撰联赋诗
近现代名中医秦伯未,上海城隍秦公裕伯之裔,故里即今浦东古镇之名召稼楼者.昔,中原逐鹿,兵燹频仍,民多南避.彼时也,水丰地沃之浦东,耕稼之风未兴,南迁莅是者,喜而卜居,建楼悬钟以召稼.久之,因楼名地.后楼废,然,数百年间,人文荟萃.其著者若叶公宗行,为弭水患,依沪上西南高东北低之地势,导东江合吴淞经上、下海浦,改东注入海为北奔扬子.上海之名以是焉,且卒赖其利,跃为享誉世界之大都会,成就与筑都江堰福泽成都平原之李冰堪伯仲耳.
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养生的“心膳”
民国元老、著名书法家于右任,一生历经磨难、沧桑浮沉,却始终守中持正、宠辱不惊,以86岁得享高寿.晚年时,有人问及先生的养生之道,于右任指了指客厅墙上那幅高悬的字画,这是一幅写意的莲花图,上面有一副对联:不思八九,常想一二.横批:如意.
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佳对妙联养生经
在我国博大精深的对联艺术中,不乏关于养生之道的佳对妙联.阅读这样的对联,不仅能获得美的享受,而且能获得一些养生之道.