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  • 我们还能做的

    作者:赵亚彬

    至今还记得第一次踏进卫校时候的样子。第一次穿上护士服,第一次带上燕尾帽,还有第一次看到伟大的护理前辈南丁格尔的塑像,其实那时候的我们和普通人一样,对护理的认识也只是简单的为病人发药、打针、输液,经过四年的理论学习后,我对护理这个职业才有了了解和认知。

  • 平凡的人平凡的路

    作者:王雪娇

    我是一名很平凡的护士,我的职业就像满山遍野的红叶一样平凡.每天清晨走进医院大门开始了一天繁忙的工作.护士的工作琐碎,但一切都是有规律可循.除了从早上的交接班、晨护、输液、注射、测体温、发药,不断地处理临时医嘱外,还要与患者有效沟通并解决他们所遇到的问题.乱而不慌井井有条地打理着.

  • 医患关系的本质

    作者:徐志杰

    平心而论,完善法律规则、加大执法力度在一定程度上确实有助于维护医患关系的持久与稳定,但惩处性的法律对和谐医患关系的构建恐怕是有些力不从心的,因为医患之间的矛盾还没有得到根本的解决。对于那些威胁或伤害医务人员的人身安全,或扰乱医疗卫生机构公共秩序,以及破坏医疗卫生设施设备和影响其正常运转等“野蛮行径”,依法将肇事者予以惩处当然是一个法治社会义不容辞的责任;然而,医患关系的紧张大多数情况下并不是以这种激烈的形式表现出来的。譬如,家属斥骂医生,甚至对医生做点“小动作”,显然已经对医务人员的职业和个人尊严造成了侵犯,对其正常工作状态造成了干扰,却又算不上恶劣的违法,这时候医生有必要拿起法律武器与之抗争到底吗?

  • 读《暖医》

    作者:张雁灵

    白剑峰同志来电话,请我为他的新作《暖医》写几句推荐语,我欣喜地接受.不是我善于写作,而是因为我喜欢读他的文章,希望尽早看到这本书.拿到《暖医》,我一口气读完,真的非常感动,如果用一个词来形容,那就是"温暖".我当过医生,有辛酸感受;我做过病人,有痛苦体会.作为医生,我常用法国医生雷涅克的话告诫自己:当我决心成为医生那一刻,我的身上就已经挂上了一条看不见的锁链,让我背负一生.美国作家爱默生的一句话,让我铭记在心:只要生命还可贵,医生这个职业就永远受到崇拜.《暖医》让医生和患者都感觉到了温度.

  • 浅淡医学人文建设

    作者:张雁灵

    好医生标准是什么在中国医师协会的走廊上,悬挂了10位古代医学大家和10位近现代医学大家的画像,在他们身上无一不充满了人文精神,无一不是"大医精诚"的典范.曾经一个记者问我,一个好医生的标准是什么?我说,一是他必须热爱自己的职业;二是他必须热爱自己的病人;三是他必须热爱自己专业的疾病;四是他必须善于与患者交流和沟通.不懂人文的医生不是一个合格的医生.

  • 赤子之心

    作者:徐春燕

    在我处世未深的这些年,虽没有看尽繁华世界的善与恶,却也体会了人性的真诚与自私。真诚与爱在我们的故事中上演,留下了美好的画面。话至此处,想起了那些拥有仁爱之心的医生,在生命萧瑟时光里,用他们的仁爱诠释了医学的真诚与博爱。对我而言,医生这个职业是单纯的,医生单纯地对待医疗事业,用一颗真诚的心去对待病人。因为医生的心是纯洁的心,是开放的心,不存在成见,黑就是黑,白就是白,是生命的真实写照。医生对病人的责任和义务成全了那份赤子之心,病人与医生之间的心灵触动成就了一片圣洁的乐土。事物总是相对的,有真诚,就会有私心。佛曰:“一念成佛,一念成魔”。所以说能否留住赤子之心,重在选择。

  • 用沟通与信任架起医患理解桥梁

    作者:周佳梁;周令

    2016年3月初,一个事件在医学界引起了不大不小的波澜,说是不大不小,大概因为此类事件大多形式多变而内核一致,似乎已成了司空见惯的事,然而又实在脉络清晰、矛盾鲜明,不能不引起深思。事件大致过程为:人民日报微博于2016年3月3日发布一篇名为“医生将冰冷血袋抱怀里:求求你快点升温”的博文,讲述河南某医院医生用身体加热从冰箱里取出的血袋以求尽快救治伤员的事件。该微博引起了网友们的热议,大致分为两个阵营,一方认为医者仁心,应该让更多的人了解作为医生的辛苦,而另一方则提出质疑:为何不用微波炉或水浴加温?人民日报此举是否矫情?随后,一名职业为医生的微博博主“白衣山猫”于当日发表一篇长微博“为什么要用我的身体温暖你的冷血?”回应此事,详细解释了为何要用医生身体加温的质疑。微博后,他写道:今天我说出这一切,不求点赞,不求欣赏,唯求一份理解。

  • 现代医学的去神圣趋势及其代价

    作者:刘天睿

    古语有云:不为良相,便为良医。其源于儒家“穷则独善其身,达则兼济天下,”和“齐家治国平天下”的思想。简言之,成为良相,那就好好“先天下之忧而忧”为百姓谋福利;成为良医,则仁心妙术,悬壶济世。可见医生这个职业是拯救天下苍生所系,可与“学而优则仕”的官员相媲美。可以说自古以来,医生这个职业在世界各地都被神圣化,“白衣天使”一词也更加说明了医生在人民心中的神圣地位。国内外也有一批有志之士,心系苍生,不辱神圣的使命。同时,医生这个职业在过去是一个被大家崇拜和尊重并且很体面的工作,医生的光环使其成为社会的中上层。

  • 学医懂医行医

    作者:冯筱瑾

    18岁的夏天,告别年少的幼稚和迷茫,我毅然选择了医学的道路,不得不承认,也曾徘徊犹豫,也曾激动不已。因为选择了医学,我开始抒写自己人生新的篇章,第一次乘火车远离家乡求学,第一次见到美丽如花的大学,第一次与同学在图书馆自习到深夜,第一次为了自己不懂的问题查阅各种资料……起初,在我看来,医生这个职业就像夜空中闪耀的星星,可望而不可及,它闪烁的星光整晚整晚地吸引着我,我心中充满了好奇和憧憬。渐渐地,我明白了,多积累一份知识,便会离我的医生之梦更近一步。在追逐医学之梦的路上,我慢慢地褪去了自己幼稚无知的外壳,学会用既理想又现实的眼光看待医生的职业,也学会了更加敬重自己和他人的生命。回顾已经与医学共度的两年,展望我将与医学相伴的?来,点点滴滴的感悟,历历在目,永留心间。

  • 止于至善

    作者:苏锐良

    中国哲学里,我推崇道家的阴阳学说,世间万物,千变万化但总归有一个制衡.不论你在食物链的顶端或是在生活的下层,它总归会有一种羁绊让你和自然保持一种平和.就像医生和病人.在过去的几千年中,你不知道什么时候有病人这个称呼,就像不知道什么时候有医生这个职业.似乎在人类灵识初现,开始认识到本身和世界的时候,医生和病人便相应而生,没有病人,就不会有医生,没有医生的时候,天下也再无病人一说.病人和医生自出世便纠缠在一起,就像"乒和乓",失去了一个,剩下一个便不再有任何的价值.没完没了的耳鬓厮磨,没有尽头的互相折磨,昨天有,今天有,明天也一直会有.

  • 医院里的"牧师" ——人文培训专家卢文秋专访

    作者:谢姣

    "医生这个行当介于上帝、佛与普通职业之间.大家到医生这儿来,往往是带着苦痛,带着绝望,与其说是到医生这儿来看病,不如说是到医生这儿来寻找希望"(白岩松).我们常说,医生是治病救人,其实治病就够了,为什么还要说救人?治病只是治疗病状,但是救人是一个综合的概念.因此,心灵的抚慰和支撑原本就是这个行当极其重要的一个方面,而不仅仅是医术本身.只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰共同加在一起,才构成医者仁心、治病救人这八个字的全部含义.医生除了具有治病救命价值外,还应具有社会抚慰价值.尤其是在中国这样一个宗教基础不浓厚的国度里,医生不仅要扮演医生的角色,还要扮演牧师的角色.患者有很多的痛苦,有很多的折磨,释放往往来自医生的抚慰,而这原本就是医术的另一部分.卢文秋医生在采访中也表示,医学跟神学一样高尚.神学引领人类灵魂,医学先是抚慰人的躯体再引领人的灵魂,医生实际上是一个有医学专业的"牧师",牧师仅仅引领灵魂,而医生不仅引领灵魂又抚慰创伤,医治病痛.

  • 彻悟

    作者:王宁利

    六月份的某天,一如既往的忙碌,临近傍晚,无意中来到广济寺,寺中寥寥几人,行走于庙宇之间,闻着淡淡的檀香,感受难得的宁静与安详。偶遇庙中老僧,相谈甚欢,老僧谈及医生分分钟钟都在治病救人,干的是行善积德的事,是高尚的职业。我说:“现代人教育水平高了,对禅理的了悟都容易,都知道应该真善美,但是现实中,往往因各种利益纠纷难以去执行、难以坚持,所谓悟佛容易持佛难”。老僧摇头说道:“为什么有人不能坚持,就是因为没有彻悟,觉悟和坚持是统一的,就如水库的水开闸后不可能倒流,也如懂得知识可贵的学子自然会有头悬梁锥刺股的精神学习,而不会懈怠”。一席话如醍醐灌顶,让我感悟良多。后来得知原来高僧是广济寺的方丈,而那一天恰好是观音菩萨的正果日。方丈已走远,他的话却让我反思良多。我成为一名眼科医生之时,便许下了让患者“生命不息,光明不止”的愿望。几十年来,我在医学和科研的道路上求索,形成了一种抹之不去的坚持,细想下来,却分不清这种坚持从何时开始,或许这就是潜移默化中的彻悟吧。

  • 宽容与理解

    作者:周福波

    莎士比亚说过,“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。”作为一名医生,我们的职业是治病救人。但是形形色色的人,错综复杂的社会,让这个本应得到尊重和爱戴的职业逐渐身陷囹圄,有时从医甚至还会有生命危险。几年前,作为一名刚大学毕业踏入社会的年轻人,带教老师给我上了印象深刻的一堂课。

  • 提灯女神

    作者:甄橙

    南丁格尔是一个享誉世界的名字,她创立了现代西医护理学,她使护理成为一种崇高的职业,她为妇女姐妹实现自身价值提供了机会,她使护士成为美丽的白衣天使。

  • 医者与记者

    作者:李颖

    医者,妙手回春,救死扶伤。在历史以及当代视角中,“医生”对于公众的意义都远远超出了单纯的职业范围,而与生命高度等同。人们依赖、仰仗医生的专业技术与人文关怀。有人说,人类的历史是与疾病抗争的历史。而正是医生的付出与努力,才佑得千家万户安康。“无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为。”两千多年前,希波克拉底誓言仍铮铮在耳。

  • 职业健康体检在煤工尘肺病防治中的临床价值

    作者:王蓉蓉

    目的 健康体检对于煤矿工人尘肺病预防治疗中的价值.方法 在本健康体检中心进行健康体检的煤矿工人中选择100例进行研究,在煤矿工人入职之前给予体检,入职一年之后再进行复检,观察职业的健康体检对于煤矿工人尘肺病预防治疗的价值.结果 在煤矿工人入职之前检出有9例工人患有尘肺病,患有尘肺病的煤矿工人终没有正式入职,正式入职工人一年后复诊发现有5例患有尘肺病,检出率是5.5%(5/91).结论 职业体检对于及时发现尘肺病、预防治疗尘肺病具有积极作用.

  • 职业护理人员的危险因素与防护措施

    作者:杜维

    通过探讨护理人员在临床工作中面临的职业危险因素,帮助护理人员提高安全护理的应对能力。根据实际情况,从管理、提高自我防护意识,增进防护知识和技巧,改善防护环境等几个方面建立一套适用护理人员职业安全管理方案,使护理人员的防护观念和行为有了明显改进,自身素质明显提高,职业伤害明显减少。

  • 傣族医药学中体质的影响因素探析

    作者:任艳利;张维;尚天翠

    体质是个体生命活动中,在先天遗传和后天获得的基础上表现出的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对的特质[1]。其影响因素包括了自然因素和社会因素[2],自然因素有嘎麻(先天因素)、底沙档三(地域环境)、稳雅档三(年龄)、出生日期、性格特征、形体特征、饮食、生活条件等,社会因素有职业、教育、家庭等。傣族医药学是我国传统医药的重要组成部分,对体质的认识独具特色,其认为影响傣族体质的主要是自然因素,具体如下。

  • 傣族医药学探析

    作者:任艳利;张维;尚天翠

    体质是个体生命活动中,在先天遗传和后天获得的基础上表现出的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对的特质.其影响因素包括了自然因素和社会因素,自然因素有嘎麻(先天因素)、底沙档三(地域环境)、稳雅档三(年龄)、出生日期、性格特征、形体特征、饮食、生活条件等,社会因素有职业、教育、家庭等.傣族医药学是我国传统医药的重要组成部分,对体质的认识独具特色,其认为影响傣族体质的主要是自然因素,具体如下.

  • 职业危害因素和尘肺病发病率的关系研究

    作者:任婕

    目的:明确职业性危害因素和尘肺病发病率的关系.方法:通过统计数据方法系统阐述不同行业、工种和年龄尘肺病的发病数量.结果:采煤工患尘肺的病例高,工龄为21-30年的患者数量多,达到了总病例的一半以上.结论:尘肺病与职业因素有着密切的关系,不仅与职业的类型、工种有关,还与职业工龄有关,另外还与企业的性质、规模有关.

    关键词: 尘肺病 职业 防治
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