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《黄帝内经》刺络泻血疗法的理论探析
刺络泻血疗法理论在《黄帝内经》有完整记载。通过学习《黄帝内经》有关刺络泻血疗法的经文,了解到构成刺络泻血疗法的完整理论体系。刺络泻血法,又称泻血法、刺血法,古代称之为“刺络”。《黄帝内经》162篇中共有46篇(《灵枢》26篇、《素问》20篇)对刺络泻血法作了论述。继《黄帝内经》之后,历代医家通过临床实践证明了刺络泻血法具有适应证广、操作简便、疗效可靠的特点。因此,探讨《黄帝内经》刺络泻血理论基础,对促进针灸医学的发展具有积极的推动作用[1]。
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从诊法探析《黄帝内经》热病
诊法是中医诊断学的基础,是辨病识证并作出疾病诊断的依据。诊法始于先秦时期,奠定于《黄帝内经》成书年代。《素问?阴阳应象大论篇》记载,“以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆”[1]67。以自我的正常状态对比患者的异常情况,从外部表现推测内在脏腑的状况,以局部微小征象测知邪气之结聚,这是司外揣内、见微知著的诊断思维[2]。《灵枢?热病篇》通过司外“数惊,而狂……癫疾毛发去”表现[3]336,揣度其内在病因是热邪,因热邪易扰心神,且诸躁狂越属于火。《素问?刺热篇》凭肝热病“热争”症状断言患者“庚辛死”[1]335,可谓以微知著,看到热邪入脏,肺金克木,正气逆乱的病机。《素问?玉版论要篇》云:“揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一”[1]155,以至真如一的不变准绳揆度奇异变化的症状,是以常知变的推测思维。《素问?热论篇》“热病已愈,时有所遗者”,一般邪气祛除后,脉静热退,此时遗有复热,是“因其谷气相薄,两热相合”造成的[1]332。热病诊断是在诊法理论指引下,与具体不同的诊法手段相结合识病诊疾的。《难经?六十一难》提出“望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也”。其诊法理论在《黄帝内经》已基本完备,热病中面诊、舌脉诊、汗络诊、尺肤诊等诊法都是在辨证逻辑结合中医传统理论指导下进行的,共同形成热病的诊法。
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治法的概念、内涵及意义
治法作为中医治疗学中一个重要概念一直为学术界所重视,但长期以来有关中医治法概念及其内涵却未得到共识.目前既有将中医的针灸、按摩、气功等治疗手段作为治法讨论的,也有将中医内治、外治等治疗途径视为治法;既有在专科范围(如外科疮疡"消、托、补"三法,妇科调经"补肾养肝、健脾疏肝、活血祛瘀"序贯三法)讨论治法,也有结合专病治疗(如慢性肾病治疗"泄浊排毒",肿瘤治疗"活血化瘀"等)来立论的;还有将方剂和治法等同,或将治则与治法混谈……如此众说纷纭,莫衷一是,不利于治法理论的提高和完善.
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用均匀设计优选黄连解毒汤的半仿生提取法工艺条件
黄连解毒汤由黄连、黄芩、黄柏、栀子组成.为对其进行剂改研究,根据半仿生提取法理论(简称SBE法)[1],以小檗碱、黄芩苷、栀子苷、总生物碱、总黄酮、干浸膏为指标,用均匀设计法优选其SBE法工艺条件.
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用统计试验法计算连续型随机变量分布函数及计算机程序
在统计学中常见的均匀分布函数、指数分布函数、正态分布函数等都是连续型随机变量分布函数,对于统计工作者来说,连续型随机变量分布函数计算是经常遇到且必须解决的问题.由分布函数F(x)定义及数学分析可知[1],F(x)计算是一个积分计算,从根本说就是关于密度函数f(x)定积分计算.在数学中对定积分近似计算方法有很多,但对于广大医学卫生工作者来说,要掌握这些计算方法还需了解相关数学知识,因此,他们使用这些计算方法很不方便.本文给出了一个用概率方法计算定积分的方法,即用统计试验法计算定积分,同时给出了该方法计算机程序.这种方法理论上非常简单,极易掌握,借助计算机可轻松完成.
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磁反射疗法理论与临床实践
1989年5月在美国丹佛举行首届北美反射学者会议,对反射法(Ref Lexo Logy)作了如下定义:"足部和手部反射法的基点是,在足部和手部存在着与人体各部份相应的反射区……运用拇指、手指与手的技巧对反射区施加特定压力的这种物理行为,能缓解(人体内部的)紧张状态,引起人体的某种生理变化."
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森田疗法理论及其进展
1999年9~11月,在中国西安第四军医大学举行了疗养院心理医师培训班,现任日本国森田疗法学会理事长,九州大学医学部主任田代信维教授应邀来访,作了题为"森田疗法理论及其进展"的学术报告,报告内容包括森田的神经症理论、治疗方法、各治疗期的目标、治愈的标准及对神经症以外疾病的适应症.以下就其报告的五个方面的问题作一介绍.
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王玮蓁教授治疗顽固性皮肤瘙痒症1例
皮肤瘙痒症是以瘙痒为主而无原发皮损,常因搔抓出现抓痕、血痂、色素沉着和苔藓样变化等继发性的皮肤损害,中医称之为“风瘙痒”。王玮蓁教授从中医辨证论治和子午流注纳子法理论出发,治疗1例顽固性皮肤瘙痒症,疗效可观,现报道如下。
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关于"矛盾"概念的教学思考
对立统一规律是唯物辩证法理论的实质和核心,矛盾概念则是对立统一规律以至整个唯物辩证法理论的基础.因此我们在课堂上应把矛盾概念讲解得全面透彻.
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健身气功新功法——六字诀(下)
前面讲过,诞生于南北朝时期的六字诀,是一种吐纳导引、内外兼修、舒缓圆活、动静结合、简单易学、安全有效的养生方法.六字诀在功法理论上一直与中医五行学说有关,肢体动作和意念原则又遵循了中医经络循行的规律,其大特点就是将发音与五行五脏学说相联系,值得长期练习.
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下法在金元时期的应用
下法,是指以泻下药为主组成的方剂,具有荡涤肠胃,泻下大便,使肠胃之宿食、积滞或体内之痰瘀水饮等从下窍而出的一种驱邪除病的治疗方法.在下法理论和应用的发展中,金元时期的医家起到了承前启后,创新突破性的重要推动作用.
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情志疗法理论与实践探析
现代医学认为,情绪与情感是脑的功能.它通过大脑皮层、边缘系统、下丘脑、自主神经系统等对人的健康产生双重影响.不良情绪与情感成为许多疾病的致病因素,并导致疾病恶化,影响治疗与康复的效果.而积极的情绪与情感可作为一种调适手段,用于很多疾病的预防、治疗与康复.这一理论,其实早在古代医典<黄帝内经>中就已明确提出,并在其后长达数千年的医疗实践中被运用,形成颇具中国特色的一类心理治疗方法--情志疗法.
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改良假体矫治合并鼻翼塌陷的低鼻
合并鼻翼塌陷的低鼻,矫治手术若单纯进行假体置入,术后效果往往不理想,易出现鼻尖部过于隆突,与塌陷的鼻翼不和谐,手术痕迹明显.有学者提出充分分离鼻翼的外侧脚后重新塑形鼻翼软骨,从而达到改变鼻翼形态的方法[1].此法理论上可行,但实际操作中,存在两个难点:首先,鼻翼前庭皮肤极薄,并与鼻翼软骨紧贴,分离鼻翼软骨腹面极易破损前庭皮肤;其次,鼻翼软骨在穹隆部较细窄,分离中易折裂,造成鼻翼进一步塌陷,影响手术效果.特别是东方人的鼻翼软骨远不如西方人宽厚,实际操作中更易断裂.