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从“百病生于气”论柴平汤治疗胃脘痛
“百病生于气”明确指出气机紊乱是疾病发生的重要机制,脾胃为气血生化之源、气机升降之枢纽,与气的运动关系密切.胃脘痛为常见脾胃系疾病,在治疗胃脘痛过程中应注重调理气机.柴平汤具有燥湿和中、调节气机之功效,治疗胃脘痛效果显著.
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"百病生于气"与升降散之应用
<素问·举痛论篇>言:"百病生于气也".张介宾亦曰:"气之在人,和则为正气,不和则为邪气.凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而至,故百病皆生于气".表明了各种致病因素只有在造成气机失调的情况下才会发生疾病,故云"百病生于气".
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浅谈针刺疏肝理气法治疗情志病
本文作者对针刺疏肝理气法治疗情志病谈一点浅见.1疏肝理气法的中医理论基础中医认为,人的情志表达,是反应五脏的生理状态,<素问.阴阳应象大论>曰:"人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐".一般情志活动适度,对机体是无害的,正如<素问.举痛论>云:"喜则气和志达,营卫通利."当情志的变化超过了脏腑所能承受的限度,就会气机失常,从而导致脏腑机能失调,"百病生于气也"(<素问.举痛论>).而气机失调首先影响的是肝脏,肝为风木之脏,内寄相火,主疏泄,而性喜条达,一旦雍滞则郁而为病.丹溪言:"人生诸病,多生于郁"(<丹溪心法>),何梦瑶<医碥>更明确指出:"郁而不舒,则皆肝木之病矣"和"诸郁源乎肝".另一方面,足厥阴经属肝络胆,足少阳胆经络于肝,足少阴经从肾上贯肝膈,可见肝与肾关系密切.肝的正常功能发挥,还依赖于心血濡养、肺气清肃、脾土健运.因此一旦他脏有病必及于肝,使肝失疏泄.反之,肝失疏泄也会影响他脏气机,故有"肝为万病之贼"之说.基于此,众多医家在情志病上重视调理情志,疏肝理气,认为只要治好了肝郁,其他疾病就会迎刃而解,故又有"治病不离肝木"(<续名医类案>)之说.
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贾跃进对“百病生于气”的临床应用
气为人之根本气原本是中国古代唯物主义哲学用来解释宇宙万物的一个概念,“气一元论”为根本的内涵即是提出了世界的物质性.《黄帝内经》引用其思想来强调气亦是人的本原,同时也用气来解释人体的生理病理现象[1].《素问·六微旨大论》有论“气之升降,天地之更用也”“天气下降,地气上升,高下相召,升降相因,而变作矣”.由此可见,中医学认为气为人之本原,气是构成人体的精微物质.
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从“百病生于气”论治肺间质纤维化
肺间质纤维化是临床上的疑难重症之一。运用《素问·举痛论》“百病生于气”的理论,分析了气与肺的密切关系,指出气的病变是肺间质纤维化发展演变的关键,“肺痹”与“肺痿”分别是肺间质纤维化病程进展中的两个不同阶段,并论证了“调气”是治疗肺间质纤维化的重要策略。这为肺间质纤维化的临床诊治提供了新的理论依据,有利于提高该病的防治水平。
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浅谈"百病生于气"对养生的指导意义
养生一词,早见于<庄子>内篇,<庄子·养生主>云:"文惠君曰:‘善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉.'"养生就是根据生命发展的规律,采取各种方法保养身体、增强体质、预舫疾病、增进健康,以达到推迟衰老延年益寿的目的[1].因此预防疾病是养生的重要一环.<素问·举痛论>云:"百病生于气."疾病是由气的变化引起的,气是导致疾病发生的重要因素.因此做好养生,必须重视气对疾病的影响.气是自然界无形而运动不息的精微物质,是构成万物的本源.气的运动变化,推动宇宙万物的发生发展与变化.一气分为阴阳,<内经>云:"清阳为天,浊阴为地.
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怒伤肝在指导肝病治疗中的作用与疗效
肝炎是危害人类健康的一种常见病、多发病,历代医学家在长期的医疗实践中对肝病的病因病机,诊断和防治进行了广泛深入的探讨,积累了丰富的经验.在肝病的发生、演变过程中,古人非常重视情志变化对人体生理活动的影响.《素问.举痛论》说:“百病生于气也”.在肝病的治疗过程中古人尤为注重调畅情志,鼓舞正气,这对肝病治疗的效果及预后至关重要.《素问.脏气法时论》说:“肝病者两胁下痛引小腹,令人善怒”.《杂病源流犀烛》更进一步指出:“治怒为难,惟平肝可以治怒,此医家治怒之法也”.笔者在前入学术思想影响下,近年来,在肝病临床治疗中,着重平肝以治怒,调肝以为用,并随时掌握患者心理活动,保持心态平衡,使木气冲和调在.在处方用药时每每加用全饮皮.重用白芍,以合调达之性收到较好效果,现整理介绍如下.
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"百病生于气"之我见
从中医生命观、发病观、治疗观、养生观四个层面分析了"百病生于气"的原因,以及怎样调气以治病,养气以宝命.
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从“百病生于气”浅谈“从肝论治”
百病生于气出自《素问-举痛论》,精辟而凝练的阐明了气机失调是诸多疾病发生的基本病机.气是人体生命活动之本,诸多疾病发生于气机失调,肝主疏泄重在调节气机.“从肝论治”则是针对“气机失调”这一基本病机的纲领性治法,本文以气为切入点,阐述了“从肝论治”的理论基础.
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女性养生消气妙招
随着社会的发展,人类文明的进步,女性的地位得到很大提高,从家庭走向社会,许多职业都有女性朋友的身影,从平民员工到白领管理,在生活工作中她们有多种角色贡献自己的青春年华和智慧.在生活的内外环境中不如意之事常有,树欲静而风不止.现代女性当家理财管事多,常因事与愿违就生气.中医经典著作<黄帝内经>第39篇中说:"百病生于气".元代名医朱丹溪说:"气有余便是火","一身上下皆能为病".经常生气则影响身心健康,引发身体诸多疾病,伤害身体降低生活质量,因此在生活工作中请君莫生气,怒气伤身致病无人替.
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从“百病生于气”谈功能性便秘的治则
"百病生于气也"始见于《素问·举痛论》,其日:"余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结."旨在说明各种情志变化、寒热失调及劳累等均可致使气机逆乱或失调,从而成为多种疾病发生的病因病机,历代医家重视调畅气机的理论依据即渊源于此.
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"百病生于气"的临床运用
"百病生于气"这一命题,出自<素问·举痛论>中:"百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结."如何理解全面认识这段经文,一般解释为:指许多疾病的发生都是由于致病因素作用,引起气机失常所致.本文就其在临床和摄生方面的运用作以探讨.
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中药合理应用 第8讲理气药的合理应用
凡以疏理气机、治疗气滞证或气逆证为主要作用的药物称理气药,又称行气药,其中行气力量强者,称破气药.<素问·举痛论>:"百病生于气也",是说百病的发生与七情不和有关,与人体气机失调有关.理气药能疏理一身气机,故合理应用之,可以防治诸多疾病.
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浅谈中医情志护理对慢性病的影响
笔者通过对慢性病患者行中医情志护理的观察,探讨中医情志护理如下。
1中医情志的内涵
中医重视人的精神活动和思想变化,这些因素在《素问·阴阳应象大论》中归纳为五志(怒、喜、思、悲、恐),后延伸为“七情”(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)。“七情”作为人精神的外在体现,虽不是直接的致病因素,但是如果长期过度的精神刺激,则可以引起阴阳失调、气血紊乱,导致脏腑经络各项功能的失常,引发疾病。《素问·阴阳应象大论》曰:“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”《素问·举痛论篇》曰:“百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。”中医在治疗中重视人性关怀,重视情志调节,重视人与自然的和谐发展。 -
老年养生注意7个"少"
天气渐渐转暖,有些老年人就会因为天气的原因变得很暴躁,但是生气或者是动怒对老年人的身体都不好,老年人如果想长寿,就应该注意7个"少".下面就一起来看看吧!少怒怒为老年人健康的大敌.《内经》说:"百病生于气"、"怒则气上"、"怒伤肝".发怒可使人气机不畅,出现气逆和气滞,从而引起多种疾病,尤其是心血管病和脑血管病,故老年人应戒怒.
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求长寿莫生气
人之所以会生病,原始的一种根源就是生气,我国古籍<黄帝内经·素问>中指出"百病生于气",旨在说明各种疾病的发生与气的运动变化的密切关系,这也成为历代医家治病调气的理论渊源.