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性爱具有健心效应
我国古代房中养生对性生活与心理健康的关系曾有大量的记载.如<素女经>中说:"素女曰:阴阳不交,则生痛淤之疾,幽、闲(指阉人、闲人)、怨(怨女)、旷(旷夫)多病而不寿".<千金要方>亦云:"男不可无女,女不可无男,无女则意动则神劳,神劳则损寿."男女依存,正常的性生活是人类天性之需,可以协调体内的各种生理机能,促进性激素的正常分泌,而且是健康心理需要.
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房中养生话采补
房中养生的文章发表不少,但对如何"采阴补阳,采阳补阴"了解的人少之又少.丹道修炼的"阴阳互补"也很少有人提及.日前我与几位丹道养生爱好者闲谈时曾说过:"有人为了宝精炼丹夫妻不同房,是不对的."丹道"不是一朝一夕之事,也不是一年二年所能完成的,我们都是凡夫俗子,人的本性决定.如果夫妻长期分居,会造成双方精神障碍,起不到强身健体的作用.因此如果没有一种可操作性的办法去调理,不仅起不到强身健体的作用,反而会有害于身体.中医理论认为:"独阳不生,孤阴不长",房中养生术其实也很重要.
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"采补"提气法
房中养生的文章过去刊物上发表不少,但对如何"采阴补阳,采阳补阴"提出的甚少.丹道修炼中只提"阴阳互补",如何补法很少提出.日前几位养生爱好者闲谈中说:为了炼丹,夫妻不敢同房;女士为了"炼丹",不让丈夫靠近造成夫妻分居等等,其目的是为了"保精"."炼丹"的目的无非有两种可能:一是为了强身健体,延缓衰老;二是为追求"功能"等.修炼"丹道"不是一朝一夕之事,也不是一年二年所能完成的,我们都是凡夫俗子,人的本性决定,夫妻长期分居,造成双方精神障碍,起不到强身健体的作用,如果没有一种可操作性的办法去调理,反而是有害无益.五行生化律认为:"独阳不生,孤阴不长",阴助阳生,阳助阴长,"相助相生".
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性事正能量——中医新论性对五脏的强壮作用
传统中医性医学的理论架构中,在讨论性与五脏的关系时,谈五脏助性事多,论性事益五脏少;养生家强调保精节欲多,宣传房事强身健体少.本文倡导提出性事益五脏的新论.首先阐述了五脏六腑的功能活动是性事活动的生理基础;其次,重点讨论适度性事产生的正能量,其对脏腑正面的积极作用,说明:①性事能强心护心、活跃心神,活血化瘀、扩张血管、疏通微循环、美颜护面、帮助催眠等.②性事可壮肾,能强化中医肾系统功能,促进性腺正常活动在失精后迅速补精,形成良性循环;延缓更年期来到;提高免疫力、壮骨防疏松;防止性器退化;促进健脑益智;保护前列腺.③性事还能护肝,有助肝脏的疏泄功能,解郁、调经、防癌.④性事尚可健脾,畅情少思,增食欲,有健脾益气之功.⑤性事还能益肺,由于强化吐故纳新,触抚皮肤,有助于益肺气,促性谐.性事对脏腑的积极作用和良性互动正是生命力旺盛的体现,使身体内环境调节到佳状态,器官组织不致过早衰老,故性事能助养生保健,促进延年益寿,是有着坚实的生理、心理基础的.
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第一养生学---房事养生学(下)
<七损八益>:在1973年长沙马王堆汉墓出土的医书中,有五种房中养生著作,即<十问>、<合阴阳>、<天下至道谈>、<养生方>、<杂疗方>.前三种是关于房中交媾的理论和方法,后二种是关于治疗性功能障碍的一些方药.在<天下至道谈>中有"七损八益"的专门论述.所谓七损八益,是指房事生活中有七种情况能损伤人的精气,有八种做法能补益人的精气.文中着重论述了修炼八益以去七损的方法.<黄帝内经>中有从生理上和病理上调治修炼八益以去七损的专门论述,但无具体名称的介绍,学术界认为这在秦汉之际是个人人皆知的常识问题,可见战国以后房中术相当普及.
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朱震亨的房中养生思想
朱震亨(1281—1358年),字彦修,元代婺州义乌(今浙江省义乌市)人,因家居丹溪,故世称丹溪先生.青年时,研读儒家经典,36岁时,听到许谦承朱熹四传之学,就投拜为徒,学道德性命的学问.许谦年迈时患病,医药不见效,就劝朱震亨学医.震亨遵师命,于武林名医罗知悌门下受业,得到金代名医刘完素之再传,成为中国医药史上金元四大家之一.震亨创滋阴派,且旁通张从正、李杲二家之说,故超出诸家.朱震亨在他的著作《格致余论》中,也论述了房中养生,集中在《格致余论》中的《色欲箴》、《阳有余阴不足论》、《房中补益论》三篇文章中.朱氏的房中养生思想,批判了古代房中养生的一些谬论,并提了一些独特的见解,至今仍有生命力.为此,整理成文供参考.
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老子:甘其食
人们在谈论中国优秀传统文化时,经常会提到道家的创始人老子.道医也奉老子的《道德经》为至圣经典.老子约出生于公元前571年,有人在介绍“老子本人就是一个极好的养生例子”时写道:“传说他活了160多岁,即便有些夸张,在那个战乱迭起、民不聊生的春秋时代,他能安然地度过晚年也极其不易.”无疑,老子的健康长寿得益于道家的“八大养生术”:动功、静功、外丹、内丹、医药养生、食养食疗、房中养生、起居养生.其中的“食养食疗”,老子主张“甘其食”.
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起居习惯决定寿命
在长沙马王堆汉墓出土的竹简中，有十篇有关养生保健问题的文章，是通过黄帝和天师、大成、曹熬、容成，尧和舜，王子巧父和彭祖，盘庚和老，禹和师癸，文挚和齐威王，王期和秦昭王等人的讨论和问答，就十个有关养生保健特别是房中养生的问题进行讨论，所以帛书整理小组对它加上了篇名《十问》。
