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六祖慧能与中国禅风(下)
慧能和《坛经》慧能禅宗思想的特点究竟是什么?上次在四会六祖寺和大愿方丈交流时,他归纳了三化:即革命化、通俗化、平民化.我认为是非常有道理的."革命"这两个字,以前经常用,特别是在七十年代"文化大革命"时期,使用频率极高.其实许多人不知道,"革命"这两个字正是出自佛经.慧能长期生活在社会底层,几乎没有受到过系统教育.出家前是樵夫,出家到东山寺是杂役,终日不过臼米砍柴.取得衣钵后在四会怀集一带深山老林隐姓埋名达十五年,长期与猎户樵夫为伍.这种经历,使他对社会底层平民的艰苦生活以及他们的精神需求有深切的了解,对民间的文化心理和信仰特点有独到的体察,这就决定了他的禅宗有深厚的平民色彩.
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话说“善”——“走进崇高”的通俗化解读
"善",是一个常见、在生活中用得多的字眼;"善",也是一个常被提起、在人生中重要的字眼.善的词义很多用意很广.可作名词、动词、形容词等,具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵.其基本解释有十数种之多.如心地仁爱,品行良好,友好亲和,多谋明断,及熟悉、赞许、容易、慎重等等语义.
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略论《伤寒论》教学的通俗化
针对目前中医药高等院校学生学习中医经典的热情普遍偏低的现状,非常有必要反思在中医经典教学中的缺陷与不足,通过教学方式的改革来加强学生对于中医经典的学习.<伤寒论>作为学习中医学的必修科目之一,其在教学过程中同样面临诸多困境,如何根据80后学生的特点设计出新颖别致的教学方法,使<伤寒论>课程的改革能够充分体现与时俱进的特质和优势,通俗化是一条值得尝试的道路.
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浅析医学科普的社会功能
医学科普是以医学为内容,以普及为目的,以通俗化为手段而进行的创作实践活动.医学科普在社会生活中发挥其各种功能,以人们喜闻乐见的表现形式,将医药卫生知识和保健方法普及到广大受众中去,为保证人民身体健康服务,为提高社会生产力服务.
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健康教育中卫生美术设计应用的探讨
卫生美术在健康教育工作的传播媒介设计中起到举足轻重的作用.卫生美术作品是以通俗化、形象化的艺术语言,向公众传播卫生保健知识,无论从形式上和内容上都不同于纯艺术形式的作品,其形式和内容必须服从于传播对象.设计是一种文化,是人类运用材料、技术表达思想的行为.人性化设计是运用美学展现人文精神,着重体现"以人为本"的思想理念,如何将人性化设计理念运用到卫生美术作品中,对健康教育工作者来说是一个重要的课题.
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自我管理教育在血液透析患者中的应用
近年来,我们通过系统的实施科学化、通俗化、个体化的健康教育,坚持向患者宣传肾衰及血液透析的有关知识,提高了患者的自我管理能力,减少和延缓了并发症的发生,提高了患者的生活质量.现将健康教育体会报告如下.
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基因检测能预知疾病吗?
随着"基因检测"服务项目在国内外各大城市的蓬勃兴起,这一艰涩难懂的专业术语似乎正在变得通俗化.
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医生神回复
医生常常需要向患者解释疾病,若用专业术语,患者往往会听得一头雾水,于是医生们想尽办法将医学通俗化.于是,诸多神回复出现了.一次,一位门诊病人一再询问营养科的崔主任为何给她开钙片.崔主任耐心解释:体内激素分布改变导致钙流失之类.病人皱着眉头似懂非懂.看后面还有一长串病号等待诊治,崔主任着急,直接说:“奶奶,不怪您不懂,医学生学三年才能彻底弄懂这些,您就甭管了,回家吃钙片就是了!”病人干脆也直说了:“医生,电视上专家都说了,不能瞎补钙啊!”
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住院病人的心理护理与健康教育
病人入院后,来到一个陌生的环境,对周围的病人及医护人员不熟悉,易产生焦虑、恐惧、紧张等心理.这对第一次住院的病人尤其明显,病人对周围的一切过于敏感,担心医生护士是否给自己仔细诊治,自己何时能康复,这些不良心理是影响康复的重要因素.护士的语言技能和艺术,使病人心理平衡的纽带,护士的语言应具有科学性,情感性和道德性,具体要求是:语言简洁,意思清楚,态度诚恳,做到解释性语言要谨慎,科学性语言要通俗化,严肃性语言要礼貌化,劝慰性语言要感情化.
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浅谈农村医学专业中医学基础教学的通俗化
中医学基础是中医学重要的基础课程,若用传统教学法进行讲授,对于基础知识薄弱的学生而言,难度较大.本文从转换教学方式的角度阐释中医学基础教学通俗化,使学生更容易理解和接受.
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浅谈在医患沟通中医学术语通俗化的必要性
人类生活离不开人际沟通,而医患之间的沟通又不同于日常人际交流,其特殊性在于医患交流时双方医学信息不对称.在医院环境中,如果医生在与患者沟通过程中频繁使用医学术语,患者会很难理解医生要传递的信息,由此给医患沟通造成极大障碍.所以医务工作人员应使用准确、通俗、易懂的语言与患者沟通,或巧妙运用比喻将医学术语通俗化,利于提高医患沟通的质量1.