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万化根源总在心——王阳明的养生之道
养德养身只一事在王阳明看来,心是一切的本体,自然是身的主宰,养身必得有益于养心,不然便是失去意义.当然,此"心"绝不是一团血肉之心,本质上乃是一种精神性的特别是道德性的存在,是德性自我的"真己".
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审视医学伦理学在医学教育中的地位
医学是为人的生命和健康服务的.医学这种内在的、固有的道德性是医学的本性.医学伦理学在追求道德高尚的医学同时,它又存在于一切医学活动之中,存在于一切健康实践之中.医学的进步需要医学伦理学为其导航,卫生体制、医疗保健改革需要医学伦理学的参与,需要伦理道德精神的浸润.医学是人的科学,是充满人性的科学,是至爱至仁的科学.在当今感叹人文精神的缺失,呼唤人性的回归之时,我们不能不重新审视医学伦理学在医学教育中的地位和作用.
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住院病人的心理护理与健康教育
病人入院后,来到一个陌生的环境,对周围的病人及医护人员不熟悉,易产生焦虑、恐惧、紧张等心理.这对第一次住院的病人尤其明显,病人对周围的一切过于敏感,担心医生护士是否给自己仔细诊治,自己何时能康复,这些不良心理是影响康复的重要因素.护士的语言技能和艺术,使病人心理平衡的纽带,护士的语言应具有科学性,情感性和道德性,具体要求是:语言简洁,意思清楚,态度诚恳,做到解释性语言要谨慎,科学性语言要通俗化,严肃性语言要礼貌化,劝慰性语言要感情化.
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新世纪在呼唤
医学需要伦理学,有如人需要空气和鱼需要水一样。在新世纪里,更是如此。 医学是为人的生命和健康服务的。它的使命是维护生命,支持生命,促进人的健康。而生命和健康对于人来说是至关重要的。试想,如果人没有了生命,人就不成其人;如果失去了健康,人将会多么痛苦? 所以,当医生提笔为病人开处方的时候,当外科医生拿起手术刀为病人解除病痛的时候,当护士拿起针管为病人注射药物的时候,很自然地要想起这药、这手术、这针管,能否为病人带来健康?能否给病人造成不良后果?所以,“医乃仁术”;所以,“医乃生死所托,责任匪轻”;所以,“至重惟人命,难却是医”;所以,“医非仁爱不可托,非廉洁不可信也”。 医学的道德性,是医学固有的,是医学内在的,是医学的本性,不是外界强加于医学的,当然也不是后发生的。如果医学失去了这种道德本性,不竭诚致力于维护生命和促进健康,或者背离了治病救人的准则,医学就不成其为医学,并且走向了它的反面。医学的此种道德本性,寓于医学的全部活动中,体现在医学的一切方面。