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我发飙的样子吸引了成功熟男
小女人须有大智慧,才是一个到什么时候都不会把自己剩下的好女人.2007年3月3日,那个号称文学青年的男人,与我吃了一餐饭,让媒人正式通知我,由于每次出去吃饭我都抢着买单,说我过于强势,把老娘光荣地OUT了.
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儒、道、佛:中国的智慧
一、"术"与"道"的体现1、东方管理的精髓是"道"的智慧如果把管理学的理论做一区分,那么,与西方重"术"不同,以古代中国为代表的东方管理思想属于"道"的智慧.这个道的智慧是大智慧.因为"明道"才能"取势"然后才有"研术",即具体操作技术的生成问题.
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感恩是生活的底色
人之世间,是从十月怀胎之始.待到一朝分娩,一个七八斤重的婴儿,通过狭窄的生门,经过一番苦痛来到世间,到人间的第一件事便是放声啼哭.这哭声仿佛就是一声声感恩的序曲,从此便拉开了一生的苦乐荣辱大幕.感恩是为人处世的大智慧,为自己所拥有的而感恩,为别人的帮助而感谢,为父母的辛劳而感念,感恩是生活中幸福的小偏方,感恩还可以释怀人生的烦恼.当我们拥有了感恩的情怀,事事都能享受到施爱和被爱.据科学研究表明,感恩是强的"幸福促进剂",积极心理学研究也表明,助人为乐,回报社会能大大增强个人的幸福感.当你更多地参与社会公益活动时,你会感到世间更多的美好与需求;当你很少参与社会公益活动时,你会发现世间更多的丑陋和不足,学会回报社会,会令你和他人活得更加开心.因此,感恩不仅是一种美德,而且也孕育了其他所有的美德,感恩是生活的底色.
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智者不锐
习近平主席在博鳌论坛说出这样一段话:"国家无论大小,强弱、贫富,都应该做和平的维护者和促进者,不能这边搭台,这边拆台,而应该相互补台,好戏连台……使我们的地球村成为共谋发展的大舞台,而不是相互角力的竞技场,更不能为一己之私把一个地区乃至世界搞乱."这话听起来平平常常,不像美国原国务卿希拉里语出惊人,动不动就说谁谁是"邪恶国家"、"流氓国家"等等.两相对比,习近平主席的话虽平和,却有着智者不锐之大气.以此,我想谈一谈对智者不锐的一点理解和感悟.智者,总有一种"不动"的态度在他身上.智者做事,或在生活中处理问题偏执一面的时候很少见,似乎总是起到一种化合物的作用.化合其它,也化合自己,使事情尽量彼此柔和.以至使我们看不出智者有什么大智慧或高明之处,甚至有时候还觉得他软弱和没有力量.
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小休闲大智慧--台球
冬天,大地仿佛处于沉眠状态,许多动物在冬眠,连太阳也没有生气、无精打采的,那么,冬天的我们也该是一片昏昏沉沉吗?不,我们绝不能向冬天妥协。哪怕在旧时代的冬天,人们都是想着法子运动。台球就是这样一项适合冬季室内运动的球类活动。
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为了在愉悦中萌生大智慧--禅定的理念和方法
禅定在人们的观念中,往往带着浓厚的神秘色彩,必须隐居于深山老林,高卧在峰峦山巅,或者崖穴洞窟之中,吞云纳气,不食人间烟火.其实,这只是古代文人墨客的描绘而已.实际的情况并非如此,如果一个人在一天的生活之中,抽出一点时间进行禅定,暂时使人处在宁静的状态,则可以驱逐疲倦,恢复生命的活力.久之,甚至能医治一些疾病,更多的智慧得到开发.也不是说禅完全可以融入人们的日常生活之中.
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为了在愉悦中萌生大智慧--禅定的理念和方法(续)
站立禅修法赤着脚站立在地板上,双脚稍微分开,使身体能平衡地站立.其练习方法与坐姿曲臂伸手法相同,慢慢地移动手掌及体察呼吸,专注胸口的感觉.不同的是,坐姿是观察臀部接触地板的感觉,而站立的时候,却是体察脚底和地板接触的感觉.会觉得脚底发热,僵硬或者缩紧、沉重,甚至麻痹和刺痛等;有时会觉得像失去了平衡,发生头晕和头痛等感觉.各种各样的感觉都会产生,但不必害怕,必须注意体察其姿势及方法的要点.
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小问题,大智慧——读《QBQ-问题背后的问题》
对于管理学方面的书籍,如果说“学院派”的略显乏味,“街头派”的又在理论系统上缺乏统一,那么《QBQ-问题背后的问题》一书无疑是属于折中派的.为兼顾启发性与可读性,约翰·米勒正是以一个个生动丰富的事例为载体,向读者推销着他的QBQ实践工具.
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读《长江大撤退》学管理大智慧——从“宜昌大撤退”谈起
几年前在清华大学EMBA班上,我聆听了清华大学公共管理学院程文浩教授有关运营管理的课程.程教授以宜昌大撤退这一被誉为1938中国的“敦刻尔克”的经典案例,为学员们精彩演绎了发生在抗战时期的一个非常感人的故事和蕴藏在其中的管理智慧.程教授向学员推荐了《长江大撤退》这本书,此书共分3篇,长江航运与兵器工业大撤退,民营厂矿的大撤退,大撤退期间的长江航政,总共11个章节.通过对本书震撼人心的宜昌大撤退精彩章节的阅读理解,对我所从事的医院运营管理工作产生了很深的影响.
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学习《中国式的管理行为》的点滴体会
<中国式的管理行为>是被誉为中国式管理大师,华人三大管理学家之一的台湾学者曾仕强教授所著.在这本字里行间透着中国式大智慧的书中,从部分小标题中就能看出鲜明的中国特色.比如:和谐绝非讨好、看开而非看破、圆通绝非圆滑、尊重而不盲从、流汗不流血、做事不坐牢、卖力不卖命、争气不争功、行动胜过语言等等.
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《道德经》与养生保健
被历代先哲、学者称之为千古名著的<道德经>,不仅是一部内涵中华文化大智慧的绝代奇书,而且也是一部养生保健内容极为丰富的经典著作,两千多年来,虽有许多有识之士不惜花费许多精力,致力于对该书的研究和探索,但由于其义玄奥精深,文词多用比喻,故使人很难悟其真义.自古以来,解<老>者多从哲学、文学、兵书、治国术诸方面着手用功,而从养生保健方面入手者少.笔者根据道家的一些学术理论,结合自己的养生实践,谈谈老子<道德经>与养生保健问题.
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草泽医有大智慧
明代,名医盛寅为太医院御医.一天早晨,他到御药房去,忽然觉得头痛昏眩欲死,诸太医不知何病,竟束手无策.皇帝命召集他人来治.有一位民间医生(旧称"草泽医")请求诊视,用药1剂,即获痊愈.皇帝奇怪,召问所用何方?对日:"盛太医空腹进入药房,卒中诸药之毒.能解百药毒者,甘草也.我以甘草煎汁进服,并无什么奇方."皇帝问盛寅,确实是空腹而进药房,厚赏草泽医而去.
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"大象"三番转身开启"智慧医疗"IBM连推四大智慧医疗方案
似乎是为了呼应新医改的到来,就在医改方案4月6日公布之后的第三天,IBM软件集团全球销售总经理Robert LeBlanc先生亲临北京,宣布成立"IBM医疗行业解决方案实验室",并隆重推出IBM在中国医疗领域的四大"智慧医疗"解决方案.
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简单拉筋法可帮你延寿10年
<和谐养生大智慧>是著名爱国将领冯玉祥和新中国第一任卫生部部长李德全之女、海军总医院原副院长、世界著名免疫学家冯理达教授毕生进行养生学研究的心得记录.冯教授立足科学前沿,率先在医学界提出了"和谐养生"的著名理念,从免疫学、中医养生、中国传统文化的角度出发,倡导天人和、气血和、阴阳和、形神和、脏腑和等保养生命的和谐境界.
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人人都有人参果
任智明先生:
前两封信,着重谈到“治未病,大智慧”和“两个透支,三个误区”。为了把养生保健的道理讲得生动形象,我们今天再讲两个故事。 -
敢在潮头唱大风--记全国医院优秀院长、全国先进工作者、天津市第三中心医院院长杜智
在古代,智者通常是指那些具有大学问、大韬略、大智慧的人.而在全球经济一体化和知识经济大潮汹涌澎湃的今天,智者则是那些掌握了尖端科技知识的人:是能够运用自己的聪明才智造福人类的人;是具备了创新思维、开拓精神并勇于实践的人.天津市特等劳模、天津市第三中心医院院长、医学博士杜智就是这样的智者.
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窗笼
曹操与杨修都是大智慧人.一次杨修跟随曹操途经上虞(今属浙江),来到东汉孝女曹娥碑前,碑背题有"黄绢幼妇,外孙(欶韭)臼"八个字.
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回归童心近禅境
说起童心,我们多半会想到幼稚,想到无知无识。其实,如果好好体察,您会发现童心中有大智慧。这是我当姥爷后小外孙给我的启示。
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智慧的尺度
在我看来,如果智慧可以丈量的话,那么容忍应该是一个重要的尺度.容忍,有宽容和忍耐两层含义.一个人的容忍力的大小,除了很少一部分是因为天性使然外,更多的取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识及其预见行事后果的能力.小容忍,小智慧;大容忍,大智慧.容忍意味着退让,但这种退让往往是暂时的,尽管有时会以损失利益或面子为代价,却可以让容忍者储蓄能量,冷静地分析自己,清楚地看清事态的发展形势,进而做出更合理的选择,赢得更辉煌的成功.
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智者知足
在生活中保持知足的态度是人生的大智慧,是保持身心健康的重要因素.<老子>说:"祸莫大于不知足,咎莫惨于欲得.故知足之足,恒足矣."近年来,有些发达国家的人们提出了"简单生活方式"的理论,其目的即是为了引导人们不要过度地追求生活的复杂、豪华、奢侈,而是以满足人的基本生活要求、放松身心为目的.这是一种明智的生活态度,我们可以从中领悟到到一些东西.