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治疗感冒5误区
误区一:感冒了出身汗准好。很多人感冒后都会想到出身汗就好了,但感冒后捂身大汗并非是对所有的感冒都有效。事实证明,捂汗只对感冒无汗者有效,而对感冒有汗者不但无效,反而有害。
误区二:运动出汗也能治感冒。有些人为了治感冒会选择大量运动的方式,但这只适用于体格健康的人,而对于体弱者,不宜采用。这是因为当人运动时,阳气浮越于外,抗病能力提高,再加上身体的一部分邪气随汗而出,感冒的症状会有一定的缓解,而对于体质较弱的儿童、老人等感冒后选择运动出汗,可引起体内其他不良反应。 -
补骨脂治疗慢性肺原性心脏病
补骨脂味辛大温,入肾温阳,以固元阳之本,上可纳气归根,下可促肾化气,开合肾关,遗尿不禁者可止,无尿水潴者可开.其贯通心脉,助心行血,调畅经络,为调治肾、肺、心虚之主药,对慢性肺原性心脏病(慢性肺心病)心肾阳虚,肺气浮越,水泛血瘀之病机,恰为要药.家父王程九主任医师治疗慢性肺心病常以补骨脂为主药.笔者将其方略作改动,以补骨脂15g,人参10g,丹参18g,附子6g,泽泻15g,白术9g,炙麻黄6g,杏仁12g为基本方,治疗慢性肺心病,取效迅捷,兹举1例,以示一斑.
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《文始经》中"养气蓄精"的养生之道
《文始经》是道家三经之一.道家三经:《道德经》《南华经》《文始经》.说起《文始经》作者尹喜与老子有一段故事.尹喜是周朝幽谷关的守护官,尹喜对老子有久仰之心,老子看透了周王朝内乱衰败,决定西游离开周王朝.一天,幽谷关守护官尹喜见紫气浮关,知道必有圣人来临.尹喜见老子骑着青牛翩翩而来,喜出望外,十分恭敬盛情款待老子.老子见尹喜善根慧根上乘,而愿向尹喜传道.尹喜又请老子著书教诫.老子著五千言《道德经》.
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老年养生学问大
人进入老年时期,天癸数穷,体质自然有所变化.如《养老奉亲书·戒忌保护》认为高龄老人气血渐衰,真阳气少,"精血耗竭,神气浮弱",因而老人疾病常具有多发病的特点,也就是说在同一病人身上往往出现多种病理变化.像饮食所伤,除脾胃首当其冲外,还会牵连肝、肾,以致气血不足、筋骨怯弱难支.
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夏季养生千万别碰4个雷区
夏季天气炎热,很多人喜欢贪凉饮茶消暑,但需要注意的是,夏季人体的阳气浮于外而虚于内。因此,在夏季养生过程中,不要碰触以下四个雷区。
空腹饮茶
过多饮茶,尤其是空腹时饮茶极易导致茶水消耗人体的阳气,如果再是喜欢食咸之人,咸味引茶入肾,消烁下焦肾阳,使人易于罹患手足疼痛之痹症,以及下元虚冷的腹泻、阳痿、痛经等病症。因此,夏季饮茶,应是在餐后饮两到三杯为宜,有饥饿感则立刻停饮。 -
爱发脾气调调肝
有些女同志特别爱生气,尤其是在月经前后的时候.为什么?因为女同志是以血为主,以肝为先天,当月经要来和行经期间,由于血往下行,血行于下,而气浮于上,气血不平衡,气有余便是火,所以,这时候的女性就爱发怒了.
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上海铁路机务段含油废水的处理效果
[目的]针对上海机务段含油废水出现超标排放的情况,观察斜板隔油加气浮处理工艺对含油废水的处理效果,为废水处理的日常维护管理提出合理化建议. [方法]选择2006-2012年上海机务段含油废水在处理前、后常规性监测4项指标[化学需氧量(chemical oxygen demand,COD)、石油类、pH及悬浮物(suspended solid,SS)]的结果,分析处理前、后废水监测结果的差别及各监测指标之间的相关性. [结果]处理前、后4项监测指标结果的差异均有统计学意义.处理前石油类与其他3项指标均为正相关,COD与pH也为正相关.处理后各监测指标中pH和SS呈正相关.[结论]该处理系统基本符合含油废水的处理需求.
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安度盛夏重在养神
历代养生学家都极为重视养神,有"神强则长生"、"神全气蕴则寿"之名言.中老年人体质相对较弱,三伏盛夏尤其要注重养神.以静养神三伏盛夏,褥暑逼人.由于机体衰弱,精血耗损,中老年人往往难以抵御暑热之气的侵扰,易引起神气浮躁、神明紊乱,出现心烦不安、头昏失眠、妄想狂乱等症.因此,应注意自我调节情绪,静心以养神.
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初夏养生茶喝出健康来
初夏时节,温度逐渐升高,炎暑将临。
人在夏季,阳气浮于外,阴气伏于内。这是为了适应自然环境,腠理开泄,通过排汗以使人的体温达到平衡。但是汗为心之液,汗液外泄,气随汗也泄掉。夏季以五脏来说是对应于心,中医上有汗血同源的说法,西医学也证实这一点,一个人流汗太多,血容量也相应减少,所以心气易耗伤,这就是中医学上所谓“壮火食气”。气为阳,气伤了,阳也就被伤,所以夏季人体的阳气多不足,应注意养阳气。 -
制药废水的物化处理技术与进展
物化技术在制药废水处理中有其独到之处,对于实施愈加严格的<制药工业水污染物排放标准>的制药企业来说,是可供选取的有效水处理方法之一.本文对制药废水的物化处理技术与进展予以简要介绍与评述.
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内伤论
内伤一门。东垣先生辨之详矣。或劳役无节。或饥饱失时。或思虑过度。皆足伤其中气而发热焉。此与伤寒亦绝不相干。而治之者辄借口而妄治。真大可叹矣。诊其脉。不辨其气口弦大无力也。察其症。头疼。不辨其时作时止也。恶寒不辨其得就温暖即解也。发热。不辨其四肢乏力无气以动也。不食。不辨其口淡无味也。恶风。不辨其惟恶些小贼风也。喘急。不辨其气耗而乏也。不寐。不辨其心血不足也。神昏。不辨其神气浮越也。及用药。又乌信东垣补中益气汤。可止头疼。可除寒热。可进饮食。可定喘促。乌信济生归脾汤。可益心神。可调荣血。身虽大热。而投之辄应。其神妙有如是乎。彼犹且扬扬骄人曰。此太阳症也。此阳明少阳症也。汗之不愈。表未解也。下之不愈。里未清也。直至败坏。而医者病者。终不觉悟。尚忍言哉。尚忍言哉。但东垣补中益气汤。其加减法详。独兼外感者。则慎用黄兼停滞者。则渐进参术。惟在用之得宜耳。
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黄帝内经八正神明论篇第二十六
黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则?岐伯对曰:法天则地,合以天光.帝曰:愿卒闻之.岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之.是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉.月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居.是以因天时而调血气也.是以天寒无刺,天温无疑.月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之.因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之.故曰月生而泻,是谓藏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重实;月郭空而治,是谓乱经.阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫邪乃起.
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产后辨证施膳
产妇由于分娩时的产伤出血,产时用力、出汗而致阴血骤虚,元气耗损,百脉空虚,或因产前阴血不足,产后调摄失宜,以致亡血伤津,阳气浮散,而出现产后诸疾.
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安眠药与安神药有哪些区别
安神药所含药物多为矿石类的中药,如朱砂、磁石、琥珀、龙骨、龙齿、珍珠母、牡蛎、紫石英等,这些药物主要用于心火亢盛、痰火扰心、痰迷清窍所致的心悸失眠、烦躁易怒、惊痫癫狂、阳气浮动、心神不安等实证.常用药物如朱砂安神丸.这类药物质重碍胃,多含有有毒成分,故不宜久服.