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精者身之本传统养精术
中医认为,生殖之精是构成人体生命的基本物质,也是从事各种机能活动的物质基础.精不足会引起很多疾病,如衰老、脱发、齿摇、耳鸣、耳聋、眩晕、目昏、口干舌燥、烦热、虚火、盗汗、阳痿、遗精、不孕、性功能障碍等.所以,养生首先要养精.历代养生家无不以生精、保精、固精、补精为基础来进行养生.
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精力旺盛全靠生殖之精充盈--男士宜壮阳,女士宜暖宫
在日常生活中,为什么有人可以日理万机、夜以继日地工作,却不会感到精力不足;有的人整日无所事事,却总是无精打采.原因在哪儿?中医认为,人的精力与"元气"有关,元气发源于生殖之精,靠后天水谷滋养.恢复精力、保证精气神旺盛的关键在于让生殖之精经常保持盈满.下面介绍的壮阳养生之法,可以很好地达到练精、养精、保精的目的.
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成年男子当知保精涩气 为每个男子祛病长寿奠下牢固的基石
保精的意义在科学发达的今天,人们普遍认识到性行为与身体健康的关系.但讲到性生活,作为一个男子,就免不了要泄精.可是这生殖之精,对男人来说又是何等的重要!中医学认为,肾精是生殖之本、生命之根,保精涩气为养生第一要义.因此,过去练武的人对生殖之精是非常珍惜的,要使武艺高强,达到超凡的地步,是一定要保精不泄的.
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孕前调养也要分体质
有计划的怀孕是一件幸福的事,女性的孕前调理是怀孕前重要的准备.这是因为宝宝的生命是建立于父母体质和健康之上.新生儿是否健康与父母生殖之精结合时的状态和质量有密切联系.父精、母血在健康、壮实、旺盛的情况下结合受孕,不但可以提高宝宝的先天禀赋,更会减少许多危险因素,降低高危妊娠的发生率,将孕后的风险降低到低水平.此外,有些体质的女性,因为先天因素,在受孕上会有些困难,在准备怀孕前必须先调养好身体,以佳的健康状况迎接胎儿.
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"生殖之精"非"肾精"说
在中医学范畴中,"生殖之精"与"肾精"一直是两个极易混淆的概念.
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解读《神农本草经》
五味子
原文:五味子,味酸,温。主益气,咳逆上气,劳伤,羸瘦。补不足,强阴,益男子精。
译文:五味子,味酸,性温。主要是增添气力,治咳嗽,气逆上壅而呼吸困难,劳损形瘦。补之不足,能使其阴器强盛,能增添男子生殖之精。 -
老人禁欲难养精适度合欢益处多
《素问·金匮真言论》说:“夫精者,生之本也。”肾所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母的生殖之精,它是与生俱来的,是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后,摄入的饮食通过脾胃运化功能生成的水谷精气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分,藏之于肾。肾为封藏之本,《素问·六节藏象论》说:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。”人的一生必定会经历生、老、病、死这些阶段,而每一阶段机体的生长发育或衰退情况,都取决于肾精及肾气的盛衰。《素问·上古天真论》说:“女子七岁,肾气盛齿更发长,二七而天癸至,任脉通,月事以时下,故有子。”“丈夫八岁,肾气实,发长齿更……七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八则齿发去。”《景岳全书》明确提出:“善养生者,必宝其精,精盈乃气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”面对已逝的年华,不少老年人都常常发出这样的感慨。岁月流逝,时光荏苒,无论是精力还是体力,都大不如前。受传统思想的束缚,长期以来,不少老年人都谈性色变。加之很多人受老年人过夫妻生活是“老不正经”的错误观念的影响,让很多老年人放弃了享受“性”福的美好愿望。
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肾藏精与男子生殖之精析义
较全面地阐述肾藏精与男子生殖之精的含义不同,生殖之精为后生人成熟后而生成,藏于精室,非肾藏精所指之精.
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读《内经》谈不孕症的诊疗思路
从<内经>中有关孕育方面的论述出发,对不孕症做一初步探讨,<内经>中指出孕育的基础是父精母血,阴阳两性结合而成,父母的精血交结相合构成胎孕是有一定条件的.不孕症的病因病机在于外部环境影响和体内环境的失调.提出治疗女性不孕症应该从生殖之精生成障碍和两精不能相搏两方面辨证论治.
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试论"生殖之精”
在中医学范畴中,生殖之精与肾精一直是两个极易混淆的概念.历代大部分医家都将二者等同起来,认为肾精即是生殖之精.时至今日,持此观点者仍占主导地位.例如<简明中医辞典>(北京:人民卫生出版社,1979)对"肾精”的解释是:"肾脏生殖之精,属肾阴的范围.”由于概念的混淆,导致了理论及临床的偏差,古今医家大多将节制房事作为养生之道,甚至产生了许多不恰当的养生观点和方法.诸如忍精不泄、还精补脑等房中养生术,均为在此种错误观点的误导下形成的.笔者认为,这种概念的混淆和错误的养生思想对中医学的发展极为不利,无论从中医理论建设还是临床实践出发,都有澄清的必要.下面谨就自己的浅见就教于同道.
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男子生殖精、气辨治拙见
男性生殖之精、气是男子嗣育之根本,与脏腑、经络、气血津液(精)的生理、病理变化密切相关,故临床上施治,既具有常见病的普遍性,又具有男性专科的特异性,对此笔者略述管见,以求正于同道.
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浅谈天癸的物质基础
天癸,源于先天,为先天之精,藏之于肾,受后天水谷精微的滋养,是促进人生长、发育和生殖的物质.人体发育到一定时期,肾气旺盛,肾中真阴不断得到充实而化生并成熟.本文就天癸的物质基础做一初步探讨.
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肾精的功能及衍化浅析
中医理论中精的概念有广义和狭义之分,广义的精是指营养人体和维持人体生命活动正常进行的各种精微物质,是生命的基础,如通常所说的精、气血、津液.狭义的精是指肾精,是指主管人体生育繁殖的物质,而肾精又有广义和狭义之分,广义的肾精指肾所含的一切精微物质,主要指水谷所化之精,狭义肾精指藏于肾的具有生殖能力的一种物质(包括天葵);肾精按来源可分为先天之精和后天之精;按功能分为生殖之精和脏腑之精,狭义肾精的功能主要是指生殖,广义肾精的功能有以下几方面.
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中医诊治不育症初探
肾为先天之本,水火之宅,内寄元阴元阳,主藏精,是生殖之本.人的生殖能力有赖于肾气精气,肾精是构成胚胎发育的原始物质.人体出生之后,先天之精受后天之精的培育,肾中精气逐渐充盛,发育到青春期,随着肾精的不断充盛,便产生了一种促进生殖机能成熟的物质-"天癸".于是男子就产生精子,随着人从中年到老年,肾精亦由充盛而逐渐衰退,天癸的生成也随之减少,甚至逐渐耗竭,生殖能力亦随之下降,乃至消失.所以肾中精气决定着生殖机能,为生殖繁衍之本.若肾藏精功能失常,就会导致性机能异常,生殖能力下降.生殖之精由.肾中精气所化生,与五脏之精密切相关,肾精、肾阴与精予的数量关系较大,肾气、肾阳与精子的质量关系密切.
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"溢精灵散"治脑桥中央髓鞘溶解症1例
近年来,笔者自拟的【溢精灵散】治脑血管病。试用于脑桥中央髓鞘溶解症1例取得满意的疗效。现报到于下:
1理论
[1]人始生,先成精,精成而脑髓生。骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。以补精为主补脑。[2]《素问·五运行大论》[1]云:"北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝",揭示了肝、肾、骨髓之间的相生联系。体现了医学的整体观念。[3]采用"肝肾同治"的治疗法则。在先天,肝肾共同起源于生殖之精;在后天,肝肾共同受肾所藏的先后天综合之精的充养。"人始生,先成精,精成而脑髓生"(《灵枢。经脉》),"肾生骨髓,髓生肝"(《素问。阴阳应象大论》[2]。"肝肾同源于精血"意即肝肾的结构和功能体系通过"精血"来补脑。榆《医参》[3]论述了脑与肾的关系,"脑为髓海,--髓本精生,下通督脉,命火温养,则髓益充。--精不足者,补之以味,皆上行至脑,以补精来补脑。体现了肝、肾、脑的关系。温补肝肾补脑。虞"肝肾同源于精血"的认识推进到"肝肾同源于脑","肝肾同源于下丘脑-垂体-肝轴","肝肾同源于神经内分泌免疫"援建立起补肝肾治脑病得体系。