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《红楼梦》之美学上之精神
吾国人之精神,世间的也,乐天的也,故代表其精神之戏曲小说,无往而不着此乐天之色彩.始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨,非是而欲餍阅者之心难矣.若《牡丹亭》之返魂,《长生殿》之重圆,其著之一例也.《西厢记》之以惊梦终也,未成之作也,此书若成,吾乌知其不为《续西厢》之浅陋也?有《水浒传》矣,曷为而又有《荡寇志》?有《桃花扇》矣,曷为而又有《南桃花扇》?有《红楼梦》矣,彼《红楼复梦》《补红楼梦》《续红楼梦》者曷为而作也?又曷为而有反对《红楼梦》之《儿女英雄传》?故吾国之文学中,其具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳.
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围困的人生--读钱锺书《围城》
书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中有趣、用心经营的小说,可能是伟大的一部”。我们每个人都生活在一座围城中,拼命的想往城外冲,等我们以为冲出了那座城,停下来望了望四周,却发现自己置身于一座更大的城中,终是跑不出去的。回头看看,故事在城外,城里到处是围城。
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“麦田里的守望者”影响一代代人
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇,虽然只有十几万字,它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年,这部小说一问世,立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲“霍尔顿式”的语言,因为这部小说道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识,对丑恶的现实提高警惕,促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书,主人公读书不用功,还抽烟、酗酒,搞女人,满口粗活,因此应该禁止。经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
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寻找诗意的乡村--春节回乡见闻
乡村,曾经是文学中描写的小桥流水、鸡犬相闻,曾是田园诗中的“穷巷牛羊归”、“把酒话桑麻”,曾是人们告老还乡的世外桃源,宁静致远的心灵慰藉。
但是写出乡村诗意的,往往不是乡村的人,或者早已经离开土地多年的人。真正生活在乡村的人,是没有这种诗意的。他们只有脸朝黄土背朝天,一年到头的辛劳。 -
陶道——治疗慢性支气管炎的消炎穴
在讲陶道之前,我们先了解一下任脉上的璇玑,璇玑与陶道是两两相对,前后呼应的.璇玑在天文学中代表的是北斗星的枢纽,北斗星终年旋转不停,就好像我们人体任督二脉气血的运行一样,长年不息.北斗星就像一个羊角一样,循着一个方向运行,不同时间到达不同的地点,这就好比人体的气血,从长强开始,经过身柱,到达百会,然后经过前额,与任脉相接,然后再转入长强,进入督脉,在人体周流不息.
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古代文学中的中医文化
“医儒不分家”,是中国古代社会特有的一种文化现象。满口之乎者也的老夫子,大都略通岐黄之道;而悬壶济世的老郎中,也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代,范仲淹“不为良相,当为良医”的理念深入人心,济世救民成为读书人的两大抱负。至此便出现了“儒医”之名。朱肱、许叔微、李时珍等都曾习举子业,而王安石、苏轼、沈括等一大批文坛巨匠,医学功底也十分了不得。因此,书生气很重的古代良医们,常常将中医学的很多知识,用一种非常浪漫写意的方式表达出来,其构思之奇特,用词之精巧,往往使人惊叹不已。下面以隐名、谜语、对联、诗歌、戏剧、小说为例,来看看文学艺术中的中医现象。
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红楼梦八种有代表性养生方法
当电视连续剧《红楼梦》在各大电视台播出后引起热议.作为古典文学中的四大名著之一,《红楼梦》一直备受关注,因为它事无巨细地告诉我们,2 00多年前的人,究竟是怎么生活的,其中的养生方法至今值得现代人学习.为此记者专门采访了有"红楼养生当代解读第一人"之称、著有《红楼梦养生智慧》的首都医科大学附属北京朝阳医院副院长沈雁英教授,以及曾写过《红楼梦中的养生秘密》一书的中国中医科学院西苑医院养生学教授杨力,请她们一一讲解红楼梦中的养生之道.红楼养生方法之一:感冒采用饥饿疗法《红楼梦》中,从主子到丫环,一日三餐吃得都很少,感冒伤风时尤其如此,大夫不是开药方,而是让人先"清清净净地饿两顿",或者要求饮食一定要清淡.
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古典文学中的中医药
人进化来到这个世界上, 为了适应和改造自己生存的环境, 抑或为了满足自身不断演变的心理欲望,创造出了许许多多这个世界原本没有的东西,例如文学和医药学.人生于世,总会涉及令人喜怒哀乐的人情世故,这些人情世故源于在不同情境、不同时间或不同地点与不同人的交际, 也总会受到疾病的威胁, 这些疾病或源于与人同生环境中的那些微小生物的"不满"、"报复"或"野心",或生于自身的欲望和行为.于是,人创造了文学,用艺术编织语言和文字,用以写照和表达人触景萌生并放在心灵之中的那些不同和多变的情感、追求和希冀,发明了医和药的学术,用以拯救自己随时随地都可能陷于疾病的"水深火热"之中的身心.文学与医药学的形式虽然完全不同,但其中内涵的很多元素却具有同质性.古代中国的医家不仅用
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中医药学语言的诗性意境
中国传统哲学爱讲"言不尽意,言有尽而意无穷".这种哲学思想凝重地表达于汉语言文学中,便雕塑出"情在诗外,状溢目前"的古典诗来,深刻地表达于中医药学语言中,于是,就赋予了其"言约旨远"的诗性意境.
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常读《红楼梦》 一生无大痛
<红楼梦>是我国的四大古典名著之一,共一百二十回,前八十回由曹雪芹所写,后四十回由高鹗续写.<红楼梦>被称为文学中的"百科全书",不管从文学艺术的各个领域去研究,它都有人们取之不竭、用之不尽的养料.它不但在中国,甚至世界文学史上都有着崇高的地位,我国专门成立有红学研究机构,办有红学刊物,美国、英国等国家也成立有红学研究所,并将之作为研究东方文化的重要资料.我国的很多著名作家都曾对<红楼梦>下过很大的功夫,并出研究专著,如姚雪垠、沈从文等,茅盾甚至能背诵<红楼梦>,可见<红楼梦>对中国文坛的影响之大.此外,<红楼梦>还是养生中的"百科全书",常读之,可以从中获取思想上或身体上所需的"灵丹妙药",延年益寿,乐观地面对人生.
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红颜挽歌——中国古典文学中的"弃妇"现象
浏览浩瀚的中国古典诗词曲赋,耳畔始终萦绕着一曲款款深情、亦悲亦丽的挽歌,为红颜所咏、为红颜所泣.
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女人的腿
女人的脸可以通过擦粉而显得面色红润,可以通过注射化学制品而皱纹消失.女人的胸可以通过隆胸术显得乳房饱满,可以通过文胸而挺拔,而腿能怎样呢?女人的腿,为本色.中国文学中关于腿的描写,比中国文学中关于乳房的描写还稀少.古代中国文化对女人身体美的欣赏,大约只停留在头部,比如眉毛眼睛和嘴上.
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跻身文学殿堂的疾病"名流"
文学是用以表现生活的.疾病在生活中占有举足轻重的地位,因此疾病也在文学中稳固地占据着一席之地;而文学家们对疾病的描述和隐喻,又赋予了疾病复杂的、和疾病本身无关的意义,值得我们深思乃至警惕.
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『红楼梦』中谈饮食
中国人一向深知“民以食为大”的道理,中国传统文化的许多方面都与饮食有着千丝万缕的联系,大到治国之道,小到人际往来,无不向饮食学、烹饪学认同.而中国文学中的饮食,也是洋洋大观、琳琅满目,这其间的顶峰,便是《红楼梦》.如果单从饮食文化的角度, 《红楼梦》无疑是一部百科全书式的饮食宝典,然而,我们也能透过饮食,看到当时的人心与人世.