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重视"证据"质量大力推进中西医结合肝病研究
突如其来的"SARS"进一步显示出中西医结合的临床优势及其生命力,从一个侧面显示了中西医认识疾病、治疗疾病思维方法上的互补性.西医以实验医学为基础,着眼于组织形态学或物质基础的改变,探究疾病发生、发展的关键环节以求阻断之,"唯物"是其学术发展的核心;中医是针对患病的个体,通过对患病机体在疾病过程中的反应状态的综合分析,谋求机体功能的调整与回复,动态、"辨证"地对待患病的人是其科学特征;从理论上讲,两者具有较好的互补性,也是思维方式结合的基础,"唯物"与"辨证"的结合与统一是中西医结合的关键科学问题.
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抛开狭隘科学观认识中医药
从俞樾到余云岫,从严复到鲁迅,近百年历史中这些接受西方唯物科学洗礼的大小学者对中医的质疑不断,甚至是在新中国成立半个多世纪、中西医并重已经被宪法明确的情况下,居然有人要把中医中药从国家医疗体系中排除出去……虽然卫生部和国家中医药管理局都表态坚决反对,强调了中国政府中西医并重的态度,但是学术和舆论的纷争并没有就此消停,倒有愈演愈烈的迹象……中医是被无知误解还是有意污化,听听专家们怎么说--
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中医药国际化不能数典忘祖--中国传统医药国际化专家访谈录
中国传统医药泛指中医中药和中国各少数民族医药.有人认为传统医药太玄乎,如中医讲"阴阳五行",傣医论"四塔五蕴",多唯心少唯物,不科学应淘汰.
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浅谈五行学说
五行学说来源于古代劳动人民长期的生活和生产实践.<尚书.洪范>记载:"水火者,百姓之所饮食也;金 木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生也,是为人 用."说明人们早就认识到木火土金水五种物质是人们生 活中不可缺少的东西.以后人们把这五种物质的属性加以 抽象推演,用来说明整个物质世界,这是一种朴素的唯物 论.
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浅述影响糖尿病辨证准确性的因素
中医学是一门古老的科学,其丰富的临床经验和独特的理论体系至今仍指导人们进行防病治病,并有它整体辨证、审证求因及辨证论治等现代医学不可比拟的长处。糖尿病的辨证就是用辨证唯物生义的方法,对其症状体征进行综合分析、判断与推理,进而求得对糖尿病本质的认识,其疗效的高低,首先取决于辨证的准确与否,而科学的思维方法又是决定正确辨证结论的前提和保证。正如《景岳全书》云:“疑似之间,辨须的确,此而不识,及易差讹,是又为重要。”故本文从方法论角度浅述影响糖尿病辨证准确性的原因如下。
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中医的五行学说是唯心的吗
算命先生在给人掐指推算吉凶祸福时,口中念念有词的便是五行生克的一套,于是有人认为,中医说的"五行学说"也属于唯心论,毫无科学性可言.其实,五行学说本身是用来说明宇宙万物生成、发展及其变化规律的一种哲学思想、一种方法论,属于唯物的自然观和辩证法,绝不同于算命先生的一套说辞.
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感悟《老子》自觉人生
<老子>是先秦诸子中重要的学术著作之一.其文精炼,内涵丰富,被道家奉为经典,是重要的气功专著.古时文人在仕途上"入则孔孟,退则老庄".失意时常用<老子>来平衡心理矛盾,其实文中不乏"修身持家治国平天下"的妙招.在哲学上,<老子>有唯物也有唯心,有形而上学也有辩证思维.学习研究古代文化,应该是挖掘整理,取其有益成分古为今用.
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大学生要切实加强理性修养
所谓理性,就是人类以唯物的态度对事物进行观察和研究,发展成为科学,形成逻辑,这种科学和逻辑就叫理性,或者说,理性是以科学和逻辑为依据,对世界的看法和态度.加强理性修养,实质上是要解决人们的世界观、人生观、价值观问题,在当前的形势和环境下,大学生切实加强自身的理性修养,显得尤为突出和重要.
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药理学家——王振纲教授
王振纲教授是我国著名的药理学家,河北人,1923年7月出生,1948年毕业于成都齐鲁大学药学系,同年被保送到北平协和协院制剂室工作.1944年在云南曲靖参加日军投降仪式.1948年10月由祝寿河医师介绍参加唯物社(党外围组织),并被保送到中国人民大学马列主义夜大学学习、毕业.1954年北京协和医院高师班学习一年,结业后留校工作.1992年获国务院特殊津贴.1993年退休.
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裸体
裸体!是丑?是美?裸体!是错?是对?不可一概而论,而应唯物辨证.
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二圆互交和三圆互交理论模式及其应用
在30余年的生理教学和研究工作中,笔者逐渐形成了"用整体唯物、求实创新、动态发展、相互联系和既对立又统一的思想和观点,去思考、研究、分析、阐述和探索生理学和医学中的问题"的学术思想.在前期主编的<生理科学中的对立统一规律>和<辩证生理学>著作中,均应用了该学术思想.
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方剂的配伍方法
方剂学是中医学理法方药中的重要组成部分.其中许多著名的方剂,在其组成结构上贯穿着对立统一的辩证观点.我们学习和研究方剂学,必须用唯物辩证观点去观察和分析古方的创制、演变和临床运用的进展,这对临床辨证立法处方,有着重要的指导意义.
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以唯物的观点讨论肾阳
阴阳五行是古人对自然界长期细致的观察、探讨得出的理论,是对自然界不同物体的运动规律的高度概括。揭示出了不同物体共有的运动规律,即不同物体的运动共性。因而,阴阳五行的理论依据是唯物的。人类是大自然的组成部分,也必然具备自然界物体运动的共性,即人类机体的运动规律同样遵循阴阳五行的运动规律。古人用阴阳五行的理论研究人体的结构、生理、病理、药物性能,指导诊断、治疗。并获得了成功。与阴阳五行即与自然界物体运动共性相违背的理论是唯心的。用唯心的理论去论证人体的机能及病理所得出的结论必然是错误的。