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浅谈合谷刺及其临床运用体会
合谷刺是<内经>五刺法中的一种,又名"合刺",<说文解字>[1]解释:"合,合口也",本义指"闭合,合拢"之意.<素问·气穴论>指出"肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气"."溪谷"为经络气血输注出入的处所,所以"合刺"有调和分肉溪谷之间经气之意.现对其操作认识、作用及其临床运用体会介绍如下.
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试论“骨空”
“骨空”是《黄帝内经》腧穴体系中的一个重要概念,然而世人对其理解并不全面和明确.文章明确了“骨空”的具体涵义,即“骨骼之孔隙”.其所指腧穴的涵义和范围有别于“腧穴”,亦与“气穴”“气府”不同.“骨空穴”处于骨骼孔隙之中,内通于重要的脑脊骨髓,并有大的神经血管经过,具有滋养于髓、沟通于外的生理特性.然而也正是由于其孔隙狭小的结构特点,致使其局部容易产生气血津液淤滞、邪气不容易散除的病理特性.因此于“骨空”施以针灸,贯通内外阴阳气血津液,起到“引气远入抽病”之效.由此我们可以根据“骨空穴”独特的结构和功能,开发新的“骨空穴”,并为“骨空病”的治疗提供新的治疗思路;亦可据此开辟“筋空穴” “肉空穴”等新的腧穴分类方式,并为针灸术语标准的制定提供理论支持.
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《素问》腧穴总数考析
今存<素问>王冰注本中,有多篇论及腧穴有关问题,如<气穴论>、<气府论>、<骨空论>及<水热穴论>等.
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基于《气穴论》探讨气穴、孙络、谿谷关系
气穴又称腧穴,是中医人体结构理论和针灸治疗理论中的重要概念.《素问·气穴论》是《黄帝内经》中专门讨论这一概念的篇章.通过整理分析原文,对气穴和孙络、谿谷的相互关系进行深入讨论:气穴的结构特征由该部的孙络、谿谷共同组成,气穴是功能性概念,孙络是实体性概念,谿谷是结构性概念.气穴所处部位,其内在为谿谷肉会层次,有孙络往来其间,由是则气穴以谿谷为枢浅及皮、深至骨,籍孙络联通经络,和合中焦、冲脉之灌渗,汇行荣卫,进而与全身的气血循环相联系.初步分析结果揭示了气穴的结构特性,说明《黄帝内经》对气穴的认识总结是在一个完整系统的人体结构理论指导下完成的.明确气穴的这一结构特征,并利用现代科技手段从现代医学视角重新解构,进而在新的理论水平高度重组人体腧穴的物理、数学模型,是中医经络腧穴学术发展的新方向.
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双侧腧穴,左右有别
腧穴在《内经》中又称“节”会”气穴”等,本义是指人体脏腑经络之气转输或输注于人体的分肉腠理和骨节交会的特定孔隙,是针灸、推拿等中医治疗施术的重点部位之所在.除缪刺、巨剌有左右区分之外,极少涉及双侧穴位的不同.笔者发现人体之双侧腧穴具有阴阳对立互补、虚实不同的特性,在受治者感觉、因病施治和治疗效果等方面左右腧穴表现出明显的不同.
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关于"穴位"一词英文翻译的看法
"穴位"一词在中医古代文献中有诸多称谓,如<黄帝内经>中称之为"节""会""骨空""气穴""气府",<甲乙经>称作"空穴",<圣惠方>谓之"穴道",<铜人>称之为"腧穴",<神灸经纶>则称"穴位".但不论如何称谓,其语义均含有三维空间的概念,但在目前的英译书籍中基本上都将其翻译为"point"或"acupoint".
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浅析针刺神阙穴的可行性
神阙穴的概念首见<素问·气穴论>:"……肩贞二穴,痦门一穴,齐一穴,胸俞十二穴,……", 但早提出"神阙"的是晋·皇甫谧<针灸甲乙经>:"脐中,神阙穴也."历代针灸医籍均视其为要穴,历代文献以及医家均认为神阙禁用针刺,但刺激其穴具有确切疗效,因此神阙成为祖国医学内病外治的首选穴位之一,常用的方法有灸法、贴敷、拔罐以及推拿按摩等.在此笔者综合相关文献,分析了神阙穴禁针的原因,概述了神阙穴现代针刺的研究与临床应用近况.
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张三丰练功八字功夫解说(下)
三、第三层功夫:进一步调息为什么在第二层提了调息之后,接着又提出调息呢?这一层的调息与上一层的调息,有什么不同的要求?可以这样说,上一层的调息,主要是为了帮助凝神入气穴,即促使意念在气息的牵引下,同丹田建立起条件联系,实现神息相依、神气相抱的态势,为培养、激发丹田真气创造条件,打下基础.
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中老年人添油接命理法浅析(续)
心与息相依 性与命相接人老原来有"药"医之"灵丹圣药",其药源有清有浊,其丹基亦有真有假--真为金丹,假为幻丹,皆依赖于药源之清浊."神清则精真,念动则药浊.""丹道大患,在于用念.""一念不动之日,乾坤交媾之时".古人之谆谆训诫,再三告诉我们以有为法敲开道门之后,即应过度到无为阶段--"有为法,敲门砖,进了门,放一边".凝神气穴,炼津化精,孕药功成,应即进行以文火调药,内听内视,呼吸之自然,其势似"如鸡抱卵,如猫捕鼠".
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积精累气乃丹道有成之关键(下)
三、阳气自动与周天运炼伍冲虚在讲到阳气自动与周天运炼时讲:"运此周天,积累动气,以完先天纯阳真炁.故凡一动则一炼而周.使机之动而复动者,则炼而复炼,周而复周.积之不过百日则精不漏而返气矣."古人云:百日筑基,是指此炼精化炁之大概而言,而且那是对一日内十二时均处于练功状态来讲的.若平常人,练功时间不多,则非百日或者一年可以完成的.有的甚至三年、五年也不一定能完成基成不漏的任务.不过只要你坚持修炼总会有进步的.所以一次气动,运一次周天之数.已完足一周则真精、真炁复于命根而愈旺其生长发动之机.不过这个增补积累均是在气穴之内进行的,而不显露于外.
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经络和穴位是如何发现的?
经常看中医的人会发现,诊室的墙上往往都会挂着几张经络图,图上密密麻麻的都是穴位点.穴位又叫腧穴、气穴、气府,《黄帝内经》说:"气穴所发,各有处名",并记载了160个穴位名称.晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》,有340个穴位;现行教科书上有361个穴位;还有人统计人体周身约有52个单穴,300个双穴、50个经外奇穴,共720个穴位.其实人体的穴位远不止这些.
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针刺“三气穴”治疗妇科疾病验案4则
"三气穴"既气海、气穴、气门,分别属于任脉穴、肾经穴及经外奇穴,此三穴均位于脐下小腹部,具有调补冲任、壮元益肾、滋阴养血之功.笔者在临床中,将"三气穴"应用于妇科疾病的治疗,疗效颇佳.现举例如下.1 闭经李某,女,33岁.初诊日期:2010年10月20日.主诉:闭经1年余.患者1年前因与家人吵架加之工作紧张而月经停来,注射黄体酮及服用中药均未能使月经来潮,故未继续治疗.近2个月来,患者自觉体质量渐增,精力下降,且烦躁易怒,稍不如意即吵闹不休,自觉面部色斑明显增多,经人介绍来我科治疗.
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按摩穴位“撒”出你的气
脑袋上的"撒"气穴——角孙、风池和太阳穴角孙穴——取穴方法是:把耳廓折向前,当耳翼尖所指之发际处.太阳穴——在耳廓前面,前额两侧,外眼角延长线的上方,用手触摸凹陷处就是太阳穴.
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黄帝内经气穴论篇
黄帝问;:余闻气穴三百六十五以应一岁,未知其所,愿卒闻之。
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巧按“撒气穴”
人就像一个皮球,生活、工作压力就像双手给皮球的压力,用力挤压时,压力就会往皮球的两端跑.不过,每个人的表现不同.压力大,有的人会头痛,患高血压,突发耳聋、耳鸣,眼底出血,甚至出现反复发作的口腔溃疡,乳房胀痛、增生;有的人会出现胃胀、胃痛、消化不良;有的人会月经不调,便秘或腹泻等.给身体这个皮球"撒撒气",减减压,按摩身上的"撒气穴"也许能起到作用.
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浅述因时针刺
因时针刺是重要的治则之一,<素问·八正神明论>中提出:"凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之."<灵枢·四时气>云:"四时之气,各有所在,灸刺之道,得气穴为定."明确提出医者一定要掌握天时的顺逆、宜忌,择时、选穴,再施针刺,以达到良好的治疗效果.