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壮医“三部”调气法及其临床应用
壮医是壮族人民在历史上创造和沿用的传统医药,是我国传统医药的一朵奇葩,壮族在长期的生产生活实践中积累了丰富的医药知识,形成了独特的医药理论,初步构建了独特的气血理论体系框架.本文对壮医气血理论中的调气法进行探讨,对壮医“三部”调气法的内涵进行解析,并对其临床运用进行整理、归纳研究,认为壮医“三部”调气法方法独特,疗效显著,特色鲜明,应进一步发掘整理、充实完善.
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贾跃进调气治百病的学术思想总结
贾跃进名老中医擅长从调气的角度治百病,强调治病当以调气为先,文章拟总结贾老师运用调气治百病的学术思想.
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以通为用辨治胃食管反流
肝、胃、肺功能失调,胃气上逆,久病不治则产生痰、湿、瘀,互结于中焦,发为胃食管反流病,属本虚标实,病位在胃,与肝、肺密切相关.根据脏腑辨证,通调气机,使肝、脾、肺、胃功能协调,以通为用,调气、驱邪,症状自止.
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红外频谱光疗房治疗部分慢性病患者时对脉搏、呼吸、血压及体重的影响
红外频谱光疗房采用了箱式温控多方位辐射,有效地对全身各部位进行治疗,通过独特电热机制发射出远、中、近多种红外辐射光谱,从而达到疏经通络、调气理血的作用.为了探讨其对脉搏、呼吸、血压的影响,于1995年始对部分慢性病患者做了观察,现报告如下.
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从“治痰先治气”论调气法在哮病治疗中作用
哮病多因外感六淫、饮食不当、七情所伤,或体虚病后、禀赋不足,脏腑气机失调,功能障碍,宿痰内伏所致.痰是机体水液代谢障碍形成的病理产物.由于肺、脾、肾、肝对水液代谢起着重要作用,故哮病的产生与上述脏腑功能失常密切相关.该文通过探讨“治痰先治气”的机理,结合古籍医案分析,阐明调气法在哮病治疗中的作用,以期为提高临床疗效提供理论依据.
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孙建华治疗慢性功能性便秘
功能性便秘因其病因复杂,发病与人体整体功能失调有密切关系.孙建华主任认为便秘的病机根本是本虚标实,以“润”“调”法为治疗原则,主张结合患者的年龄和体质特点灵活用药,同时辅以饮食调养及心理疏导,可发挥中医整体治疗的特色.
关键词: 功能性便秘/中医药疗法 孙建华 润肠 调气 -
龙虎交战针法治疗痛证及其机理研究
龙虎交战针法的主治病症涉及神经系统疾病、骨伤科疾病、肌肉软组织疾病、妇科疾病、肿瘤科疾病等,以相关疾病的痛症为主.针法的施术部位,主要集中于肌肉较丰满的部位,多能承受该手法较强的刺激量.龙虎交战针法有镇痛和调气之功,其针刺作用的发挥与针刺时针具的捻转幅度与角度密切相关.
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中医脉诊在针灸治疗中的作用
脉诊作为疾病诊断的重要标准,对疾病证型的辨别具有重要作用,针灸作为治疗手段亦需辨证论治.脉诊的作用在于察气,而针灸的目的在于调气.脉诊决定针灸补泻方向、补泻先后,脉诊还可以判断针灸“得气”与禁忌.
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徐珊教授治疗肠易激综合征的经验
肠易激综合征病变部位在肠,与肝、脾、肾三脏关系为紧密.病程久长,病情繁杂,表现为虚实夹杂,寒热错杂.治疗从补消同施、寒温并用、升降相宜、通涩互伍四方面着手,临床取得良好疗效.
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浅谈杨骏教授针刺调神、调气与针刺取效的关系
精、气、神为人之三宝,《黄帝内经》阐释出神与气之重要.本研究从调神、调气的概念及重要性以及针刺调神、调气入手,并具体分析杨骏教授通督调神法和通任调气法,从而为实现针刺“得气”提供条件,利于针刺取效.本研究介绍了杨骏教授临床治疗上常用调神、调气针刺方法,论证调神、调气对针刺取效之关键作用.
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浅论气与肿瘤
气的变化贯穿于肿瘤病的整个过程.辨识肿瘤病变不同时段气的状态及变化规律,采取对应的调气法,即辨气论治,早期气郁为主宜行散,中期气盛为主宜热抑,晚期气衰为主宜补养.为寻求理想的肿瘤治疗方法提供新的思路和理论依据.
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溯《内经》、《难经》之“得气”--试析“治神”与“调气”
目的文章旨在溯本求源,述“得气”与“治神”、“得气”与“调气”及“得气”与二者的内外之境变化,从此三方追溯《内经》、《难经》所述,作为立论“得气”之依据。方法查阅《内经》、《难经》录著古籍与历代各家的经文注述37本,以王冰、马莳、杨上善所注为据。结果依“治神”而言,需治医者、患者与环境三者之神,且需观、守气至之机。从“调气”而论,有“得气”即达“调气”补泻之效,从取穴端正、浅深适宜、方向逢时上述“调气”,与强调候、辨气至之气而“调气”等不同著述。并且,内外之境的差异变化亦从“调气”与“治神”上对“得气”产生影响。结论无论是从“得气”的获取、判别及调整均与治神及调气存有密切关联。二者相辅相成于医者的整个针刺过程,是“得气”取效之精要所在。
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浅析芒针调气法与“圆运动”关系
分析芒针调气法与“圆运动”关系.芒针针长深刺,结合了长针和毫针的优点,贵在调气.芒针调气重脾胃,调肝肺,可宣畅上焦、疏调中焦、通利下焦,使“轴”得固,“轮”随之旋转,“圆运动”正常运行.
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调气与治神
考察<内经>、<难经>等有关经络气血的理论,认为调气为针刺治病之手段,治神乃针刺治疗所欲获取的疗效,即调气之目.
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浅谈朱丹溪的脾胃论治思想
丹溪承东垣之法,然不拘泥其对脾胃之治,主张清养脾胃,顾护胃气阴精;甘温助脾,益气扶正补虚;调气健睥,温通解郁祛邪.本文从多方面初步探讨丹溪的脾胃论治思想.
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调气降浊法治疗功能性腹胀探微
功能性腹胀属中医学"胀满""痞满"范畴,主要由肝失疏泄,气运不畅,脾胃虚弱,运化失常,浊气内生,亢逆不降所致,脏虚为本,邪实为标.故立调气降浊之法以治之,针对病机,补脾胃之虚,祛所生实邪,调理气机,降泄浊气.而调气者分气病之异,滞者行之,虚者补之,逆者降之,陷者升之,降浊者亦由证型之别,分芳香化浊、淡渗利浊、通腑泄浊、升清降浊各法.二者相辅相成,随证共施,以求肝气条达,脾胃气机和畅,清气得升浊气得降,如此则胀满自除,邪去正复,当获良效.
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痛经证治述要
痛经是妇科常见病证,以经期或行经前后小腹疼痛或痛引腰骶,甚至剧痛难忍为特点.其症因脉治,历代医家不乏详述,病机不外气血受阻,冲任失调而经行不畅.故以"经通而痛自减"为原则,法取调气行血、疏达冲任为主.
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闲话养生保健
养生学问已有五千年的历史传承养生学的起源与发展在我国已有四千余年的历史,养生一词早的记载出现于春秋战国以前,当时已产生了较原始的养生思想和很多的养生方法.此后,包括本土的儒教、道教,以及异国传入的佛教,三家各自形成了多种养生学派.可查证的有:静神养生、动形养生、调气养生、食疗养生、固精养生和药源养生等六大派系,随时间推移,派系之间的养生理论和方法还相互渗透、融合.
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高效液相色谱法测定久泻康肠溶片中补骨脂素的含量
久泻康肠溶片具有温补脾肾,涩肠止泻,调气行滞之动效,主治命门火衰,脾肾阳虚,五更泄泻或久泻不止,便溏腹痛,腰酸肢冷.补骨脂的有效成分补骨脂素是久泻康肠溶片的主要药理活性成分之一.拟采用补骨脂素作为该制剂质量控制的一个指标来进行定量分析.
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贾跃进调气治寒症经验
寒症是临床中常见的一种症状,《素问·调经论》日:“阳虚则外寒……阳受气于上焦,以温皮肤分肉之间,今寒气在外,则上焦不通,上焦不通,则寒气独留于外,故寒栗”.临床上多认为寒症与阳虚关系密切,故治疗多从扶阳的角度进行,但笔者在临床跟诊的过程中发现贾老师在治疗寒症多从调畅气机入手,兹介绍其治疗经验如下.