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六月养生杂谈
如何打夏盹六月是季节交替的时候.从春天过渡到夏天,温度有变化,气压和湿度也有改变.中医有"天人相应"的养生之说,就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化.天气热了,阳气升了,我们紧跟其后,增加自己体内的阳气.但要注意的是,要给身体一些适应内部变化的时间,不可一蹴而就.六月白天时间长阳气多,可以晚睡早起,阳气充盈的时候出去晒晒太阳,作为健康的储备.晚上睡得不够,中午可能犯困,午睡半小时到一小时是个不错的选择,当然也可以做做瑜伽或静坐冥想养神.
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春日饮食『三步曲』
春季多风,且多种气候条件同在,所以是疾病的多发易发季节.好在我国先民,在长期的生活和医疗实践中,依照天人相应的思想已经总结出很多衣、食、住、行的养生常识.就拿饮食来说,三春时节也应各有侧重.
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越夏季,越进补
冬令进补,有一定道理.祖国医学认为,人类生活在自然界里,人体的生理功能往往随着季节不同而有所变化,所谓"天人相应".自然界的动植物,特别是谷物类植物,有"春生、夏长、秋收、冬藏"的不同.人类到了冬季,也同样处于"封藏"时期,此时服用补品补药,可以使营养物质易于吸收蕴蓄,进而发挥更好的作用.因此,民间有"今年冬令进补,明年三春打虎"之说.但是,这并不是说其他季节一概不能进补,相反,有的时候却显得更为重要,必须及时进补,当然其中也包括夏季在内.
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药食同补,提高宝宝的免疫力
我国中医历来提倡的"药食同补",是非常科学的.但这需要在医生的指导下进行,进食富有营养、易消化的食品,忌吃寒凉、辛辣、油腻之物.食补在家庭中简便易行,还能增强孩子免疫力,对此父母应高度重视.中医讲究"天人相应",即食补应按四时气候进行.以下介绍几则食补食谱,供父母们参考使用.
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春季养肝正当时
阳春三月是春暖花开,万物生发的季节,此时春意盎然,到处弥漫着生机勃勃的气息.《黄帝内经》中有记载:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣.”肝属木,春天草木丛生,肝脏亦是如此,中医认为“天人相应”,此时人体内的阳气也有待生发,因此春季养肝正当时.
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肝病择时用药体会——读《素问·脏气法时论》
日朝(寅卯)为春配属肝,日中(巳午)为夏配属心,日晡(申酉)为秋配属肺,夜半(亥子)为冬配属肾,再以辰戊丑未为土气配属脾.根据这一理论,当病邪侵犯某脏,其证候表现必在相应的某脏腑值时的时间内尤为明显;反之,正是某一病证表现强烈的时辰,可判定病在某脏某腑,以确定治疗方法.研究发现,肝病患者病情有寒热虚实不同,而不同性质的不同阶段在不同季节和昼夜不同,人体阴阳气血节律的变化是不同的,择时施治,就是乘人体生理变化之势发挥作用,达到事半功倍之目的.
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浅论《周易》对中医学"天人相应"理论形成的影响
从易学"推天道以明人事"的基本思想入手,认为中医学之"天人相应"理论的形成,是受<周易>"三才观"的影响,同时也是在<周易>"以天地为万物之父母"的命题下,对人在自然界中所作的价值判断.此外,易学思想的时空观念也对中医学"天人相应"理论的形成起了重要的推动作用;<周易>重视自然界和社会对人的双重影响的学术思想,也为中医学"生物-社会-心理医学模式"的终形成奠定了坚实的理论基础和哲学基础."天人相应"理论的终形成,为中医学提供了一个极为重要的说理工具,从而也使中医学基础理论的说明变得更加明确、客观和严谨.
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七情学说研究概况
七情学说是祖国医学理论体系的重要组成部分,是在中医整体观、天人相应观思想指导基础上形成和发展的.它反映了情志与疾病的相互作用,即情志变异导致疾病,疾病表现出异常情志.随着社会的发展,疾病谱在发生变化,情志疾病发病率增高,严重地影响了人民的健康.因此,深入研究和阐明情志致病机理,不单有临床意义,而且对促进中医基础理论现代化具有重要的学术意义.
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《黄帝内经》影响下的《金匮要略》"气化观"探析
探究《黄帝内经》影响下的《金匮要略》"气化观".运用历史考察、文本分析等文献研究方法,对先秦两汉文化背景下,《黄帝内经》等著作中"气化"这一概念所体现的哲学、医学内涵进行分析,从道、法、术3个层面揭示在其影响下的《金匮要略》"气化观"的形成原因.秦汉哲学认为"气化"是宇宙万物生成的原因和运动的法则,古代医学认为人体气化遵循天地四时阴阳、五行的运行方式,这些都影响了《金匮要略》健康观、诊疗观及其遣方用药原则的形成.《黄帝内经》对《金匮要略》气化理论的构建产生重要影响.
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浅谈中庸之道与中医养生中的平衡思维
儒家“中庸之道”的本质在于追求事物的平衡与和谐,无过无不及。平衡是万事万物互依互存的法则,中庸则是这一法则的贯彻者。平衡法则渗透到中医养生学的各个方面,指导防病保健,延年益寿。以平衡的思维顺应天地自然、食饮有节、喜怒有度、劳逸适度,这便是中医养生的“中庸之道”。
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天人相应与糖尿病患者的治疗
糖尿病是一种长期、慢性的严重危害人类健康的疾病,目前没有较好的解决办法,故从天人相应的观点出发,探讨糖尿病在四季不同的治疗及如何预防并发症的问题,以达到一个指导性作用.
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“S"形结构与针灸经络
经络是中医基础理论的重要组成部分.尽管经络早已被中医临床反复证实,但对于现代生命科学来说,仍然还是一个尚未被认识的新天地.本着“肯定现象,掌握规律,提高效率,阐明本质”的研究思路,从中医文化学的角度出发,总结过去的研究成果、建立客观评价标准、着眼于针灸临床,结合以“S”形曲线为核心的多种结构图,另辟蹊径阐释经络的实质.
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走出冬季进补的误区
民问有"冬令进补,春天打虎"、"三九补一冬,来年无病痛"的谚语.中医认为,冬令进补"天人相应",与平衡阴阳、疏通经络、凋和气血关系密切,可以保持人体内外协调,增强肌体的抵抗力,使人健康不生疾病.但冬季进补要因人而异,切忌乱进补,应消除在冬季进补认识上的误区.
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“三春”不同饮食有别
中医认为,天人相应.春天是阳气生发的季节,所以人应该顺应天时的变化,通过饮食调养阳气以保持身体的健康,在饮食上应注意以下"三春"的不同.1.早春早春,阴寒渐退,阳气生发,乍暖还寒.祖国医学认为,"百草回芽,百病发作"就是说,春天容易旧病复发.
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中医学的整体观念(之一)--"天人合一"说
天人合一是中医学整体观念的重要组成部分,又称为"天人相应"或"天人一体"."天"指的是宇宙天地,也即大自然.中医学认为,人是宇宙间的万物之一,与自然界息息相通,休戚相关.
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老年人养生宜"顺应自然"
传统医学在"天人相应"的基础上,对于如何养生以适应四时气候之变化是很重视的.古人认为,在整个宇宙环境中,人体也是个小小的天地,它生长生活在天体自然环境的包围之中,因此不能不受到自然变化的种种影响,"顺应自然"是防病、治病、养生的关键之所在.
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节气中的膳食-4
4月5日为“清明”节气,俗有“清明断雪,谷雨断霜”之说。这时天气逐渐转暖,草木萌发,杏桃开花,按《岁时百问》的说法:万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之“清明”。自立春之后体内阴气已经很微弱,而肝气随着春日渐深而愈盛,在清明之际达到旺。中医理论强调“天人相应”,这个相应的器官即是我们的肝脏。“肝应木”,木旺于春,此时切不可补肝。常言道:“过犹不及”,如果肝气过旺,对脾胃产生不良影响,妨碍食物正常消化吸收,还可造成情绪失调、气运行血不畅。
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天人相应健康观
“天人相应”是我国古典经学的一种哲学思想,系指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。如《灵枢·邪客》云颐“此人与天地相应者也”。在自然界中,天地人三者是相应的。《易经》并立天、地、人为三才,其基本涵义是天道与人道、自然与人的统一与对应,天地人三者是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系,而且是一种内在的生成关系和实现本源。这一思想源于《易经·乾卦·文言》,文中指出:“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。”即是说,天地大自然万物的运动有一定的规律性,人的活动也应有一定的规律性,必须在不违背客观规律的前提下充分发挥人的主观能动性,去争取佳的结果,以保持人与大自然的协调一致及和谐统一。这种思想显然是顺应规律的、正确的、有价值的。
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顺应自然的养生方法
中医学早在两千多年以前就已认识到"适四时,益寿年"的养生方法.认为一年四季的气候变化是自然界的正常规律,生命的生长发育若违背这个规律,就要遭受灾害或疾病缠身,顺应它就体健而百病不生,这就是中医学所谓"天人相应",即人体与自然界相互关系的理论依据.
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老年人根据疾病选药枕
养生保健药枕是中华传统养生学中的一朵奇葩,与药物口服法相辅相成,有利于养生保健,延年益寿.选择保健药枕一要遵循"对症选用"的原则,二要遵循"天人相应"的原则,根据疾病来选择保健药枕.