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冬季养生九宜
祖国医学有"天人相应"的理论,冬季养生应避寒就温,敛阴护阳,以使阴阳相对平衡,养生之道当顺应自然、顺应天地、力求天人合一.祖国的经典著作<黄帝内经>提出"春夏养阳、秋冬养阴"的养生原则.夏季气候从温到热,万物自生而长,温与热、生与长都属阳;冬天气候由凉到寒,万物从收而藏,凉与寒、收与藏都属阴.因此,在冬季人们要想健康无病,就应该顺应天时--养阴,也就是养收藏之气.那么,冬季应怎样做好养生保健呢?
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和谐融洽是人的健康根本
和谐融洽乃天地万物繁荣昌盛的理与道.人的健康,也在于内外环境的和谐融洽.外环境,包括自然环境和社会环境.人和外环境的和谐融洽体现在"天人相应"、"天人合一"、"和为贵"的铭言中.这里着重说的是人的内环境的和谐融洽.
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夏天能不能进补
冬令进补,有一定道理.中医学说认为,人类生活在自然界里,人体的生理功能往往随着季节不同而有所变化,所谓"天人相应".自然界的动植物,特别是谷物类植物,有"春生、夏长、秋收、冬藏"的不同.人类到了冬季,也同样处于"封藏"时期,此时服用补品、补药,可以使营养物质易于吸收蕴蓄,进而发挥更好的作用.因此,民间有"今年冬令进补,明年三春打虎"的说法.但是,这并不是说其它季节一概不能进补,相反,有的时候却显得更为重要,必须及时进补,当然其中也包括夏季在内.
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冬季节气与饮食养生(一)
立冬时节话养生
每年阳历11月7日左右为立冬,冬季是从立冬开始,经过小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6个节气,直到立春的前一天为止。立冬是24节气中的第19个节气,《月令七十二候集解》中说:“冬,终也,万物收藏也。”也就是说冬是一年的终了,随着这一节气的到来,阳气潜藏,阴气旺盛,草木凋零,兽藏虫伏,是自然界万物闭藏的季节,按照“天人相应”的养生原则,冬季养生应以养肾为主,肾主藏精,精为维持人体的重要物质之一,以敛阳保阴为根本,养精蓄锐,二者协调,为来年春季生机勃发做准备。 -
我对中医学的认识
中医药学是一个伟大的宝库,它是中华文化的重要组成部分.中华文化是上古时候我们的先哲们运用自己的聪明智慧,从长期观察日月星辰天体的自然运转及四时节气的变化中,逐渐发现和掌握了自然界的种种现象和规律,发现和掌握了人体与天地之间的整体规律和联系,形成了天人相应的理论体系.
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三伏天灸的造应症及注意事项
关于天灸的说法源远流长,它属于中医学外治法之一,以中医学传统经络学说为理论依据,在天人相应的理论指导下,将药物研成细末,用醋、酒、蛋清或姜汁等调成糊状,或将中药熬成膏剂,直接贴敷于穴位,通过腧穴、经络影响所属脏腑,调整和激发机体内在的生理功能,起到预防和治疗疾病的作用.
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中医:春季优先养肝
目前春节已过,打春阳气转,气温开始回升,自然界阳气生发。中医专家介绍,根据天人相应的原则,生活在自然界中的人应顺应季节变化,及时调整饮食起居,使机体与外界和谐共处,以保证阴阳平衡,稳固身体健康内核。
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天人相应观在整体护理中的应用
随着"以人为本"的整体化护理在临床中的广泛应用,护理工作的实质已从过去的疾病护理发展为对已患病或未患病"人"的护理,也更多的考虑自然环境及社会因素对人的影响.如何遵照天人相应论,对已存的或潜在的护理问题进行正确的评估,更好的指导临床护理工作,使中医护理得以发扬光大是值得护理工作者深思的问题.
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滋阴潜阳法在防治血压晨峰现象中的应用
生理状态下,血压在一天中是波动的,存在昼夜节律的变化,表现为昼高夜低型,血压的变化在清晨为显著,人体由睡眠状态转为清醒并开始活动,血压从相对较低的水平迅速上升称为晨峰现象,且与心脑血管意外高发的时段一致,这种血压的迅速上升在阴虚阳亢型高血压病人中表现尤为突出,此类病人以中老年人居多,笔者试图运用《黄帝内经》“天人相应”、“因时之序”的理论解释血压晨峰现象的原因,用滋阴潜阳法防治血压晨峰现象,从而进一步降低心脑血管意外事件的发生率,有积极意义。
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哪些病适合冬病夏治
"冬病夏治"疗法是传统中医药疗法中的特色疗法,它是根据<素问·四气调神论>中"春夏养阳"的原则,利用夏季气温高,机体阳气充沛的有利时机,调整人体的阴阳平衡,使一些宿疾得以恢复,体现了中医学"天人相应"与"治未病"思想.
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立秋时节话养肺
中医认为人应与天地相应,天人相应即人与自然界息息相关,是中医的一个重要观点.由此便产生了顺应自然的养生理论和养生方法,季节养生和时令养生就是其中之一.祖国医学认为肺属金,从季节养生角度看,秋季宜养肺.另外秋季主收,燥为秋季之主气,而肺为"娇脏",不耐寒热,肺通过鼻与外界相通,故很容易被秋燥所伤.所以说在秋季,干燥是伤害肺脏的主要原因之一.此外呼吸道系统是一个开放的器官,秋季由于早晚比较凉、温差比较大,干冷的空气容易侵害和损伤粘膜导致呼吸道疾病.
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冬病夏治贴脊疗法
传统中医药学几千年来总结出冬病夏治贴脊疗法治疗慢性咳喘病,依据中医"天人相应"理论、阴阳四时消长规律,在夏季用温热药物贴敷于背部穴位,扶助人体阳气,提高人体免疫力以治疗慢性咳喘病,疗效显著.
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夏日"清凉"2要素
炎炎夏日,病菌重新活跃,威胁着你的身体.闷热的气温,使你的胃口大失.中医有"天人相应"的养生之说,就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化.夏天的特点是"热",故以"凉"克之,"燥"以"清"驱之.因此,夏季保健的关键在于"清"和"凉".
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中医学的学科属性及相关的几个问题
认为中医学应属于融入人文社会科学知识的自然科学的范畴;中医学是医学,不是自然哲学;中医学的生命学说、精气概念及天人相应观具有自然科学属性,与中国古代哲学或宗教的生命本原说、精气学说及天人相应观有着本质的区别.
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中医学"天人相应"论之实验考证
目的:测算星系与脑电运动规律之关联性,以求取得"天人相应"的数学依据.方法:星系资料源于文献,脑电资料源于实测.结果:两组数据呈密切相关.结论:中医学"天人相应"论具有普适性数学基础.
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吴宣子午流注针法的挖掘整理
子午流注针法,也叫佳时间针灸法,它产生于金元,流传至今.子午流注针法是古人根据潮汐涨退、天人相应的生物规律,结合人体气血运行,以及肘膝的奇经八脉交会穴和五腧穴,融合年月日天干、地支,运用在针灸临床上,以达到佳疗效的一种独特的古典针法,它具有施针安全、疗程短、效果显著等优点.据近年实验研究数据显示,子午流注针法的治愈率一般均达到90%以上,而常用的普通针灸法治愈率只达到50%.因此,子午流注针法经过千百年的临床实践证明,是完善而有独特疗效的一种针法,具有重大的科学价值和实用价值.子午流注针法对一些疑难性、慢性顽症,往往效如桴鼓.目前临床常用的子午流注针法有纳甲法、纳子法、灵龟八法、飞腾八法和养子时刻注穴法,另一些古典医籍的子午流注针法,因缺少挖掘整理这一环节,而鲜为人知.
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褪黑素与中医天人相应理论的作用靶点评述
天人相应理论是中医学整体思想中的重要内容,是中医学认识人体健康和疾病与生存环境的关系的高度概括.天人相应是指随着气候、地域、时令等的变化,人的生理功能或病理状态随之有相应的变化.地球是太阳的行星之一,因而光照对其的影响至关重要.探究光照的变化对生物体产生作用的物质基础及其机制有助于阐释天人相应理论的科学内涵.光敏感腺体松果体分泌的褪黑素(melatonin MT)可作为研究的切入点.
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水灵的生命
对于生命来说再没有比水更重要和更具基本性的物质了!无论是生命的起源,还是生命的维持、生长和进化都离不开水.在人类探索宇宙的历史上,美国好奇号探测器登上火星展开寻找外星球生命之旅,也是将有无水存在作为有无生命或曾有过生命存在的证据和标志.生命在地球上起源、生存和进化,因此,生命按照一种"自组织、自相关、自适应"的协同性机制,在其从地球上起源、生存和进化乃至系统发生的历程中,将地球结构和功能的许多信息"相应印迹"于作为生命"共信息池"的基因组中,然后利用基因转录和翻译机制表达在生命的运动及结构里,并通过美妙的两性生殖细胞发育、结合和后续的胚胎发育过程,按照随机的统计生物学机制完整地遗传给自己的后代.于是,我们每一个个体的生命结构便获得了许许多多与地球相似的构型,其运动也获得了与地球运动相应的形式和规律,中医药学将这一现象及其形成机制总结为"天人相应"理论,就如《黄帝内经》中黄帝问于伯高"愿闻人之肢节以应天地奈何?"之论,而水也正如此.地球约四分之三的区域是海洋,是一个很"水灵"的天体,而人体中也同样包含了与其大约是相同比例的水,并且都饱含盐分,构成了一个"生命之海",同样是一个很"水灵"的生命体.因此说,水无疑也应该是人体与地球相似相应的一个映照或标记.因为水对于生命的不可或缺,故自有医学以来,水就一直是生物科学和医学研究的对象,这无论是在源于西方的现代医学中,还是在源于中国的传统中医药学中都是一样的.然中西医之间认识水的方法以及所建立的关于水的生理学和病理学理论所具有的差异却为我们今天认识水与生命的关系提供了许多另类的想象空间和认识视角,其中那些未知或悬而未决的东西也许是需要用"第三只眼"去观察和以"第六感官"加以感悟的!
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取象比类
早在大学读书的时候,听老师讲《中医学基础》和《黄帝内经》,就知道了取象比类,但那时候只是学习,对其并没有更多的探究,今天重新读到它,就像“路遇故人”,记起当时学习的印象,有一种很“亲切”的感觉,于是,温故而知新,也就生出了一番另外的理解。
取象比类,即取已知之象,比相似之类,以识未知,是古代先哲们认识自然和人间事物及其变化的一个为基本的和具有普适性的思维方式,就如《周易·系辞传下》所说:“古者疱牺氏之王天下也,仰则取象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。由此,古中国人“取象于天”,“观法于地”,通过“昏见”、“昏中”、“朝觌”和“旦中”这样的方法观察并了解天象,甚至发明了可“上察天文,下观地理,中通人事,远取诸物,近取诸身”,“以类万物之情”的八卦编码方法。始于《周易》,之后,古代医学家又基于天象变化去类比认识人自身的生、老、病、死,这便是古中国“天人合一”思想和“天人相应”理论产生的缘由,当然也是中医药学起源和发展的基础。 -
气与量子间的梦想
在古中国先哲的哲学和医学思想中,人体和天体的运动是同一或统的,而且都被一种相似和基本的力量支配着.或许是出于古中国科学家从来就未看到过这种力量的无奈,也或许一开始他们就认识到了这种力量原本就是无形的,古中国哲学和传统中医药学具象地用气这一就如云气蒸腾上升那样的象形字去表述这种神奇的力量,正如《素问·至真要大论》所述“本乎天者,天之气也,本平地者,地之气也”,也正如明代医学家张景岳所说,盈天地间原本皆一气,而“气在天地之外则包罗天地,气在天地之内则运行天地,日月星辰得之以明,雷雨风云得之以施,四时万物得之以生长收藏”.由此,古中国哲学和传统中医药学建立了系统的和基于气交感相应的“天人合一”和“天人相应”学说,有关气的概念就也如同气本身一样,虽无形,然却深深地植根于中国人的骨子里,弥漫在自古以来的中国哲学、科学、文学艺术甚至是人们的日常生活中.