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天体生物学:"天人相应"信号的非线性动力学成像
人在天体中起源和进化,已经历了大约750万年的历史.在这漫长的历史中,依靠"自组织、自相似和自适应"的自然选择机制,人体的生命运动和天体运动建立起了特定的相互作用,构成了宇宙空间万物在天体运动的时间中相互作用和自然循环的一个部分和环节,生命运动及其变化在这种相互作用中得以生动地体现出来.
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从天人相应到光-MT生物信号转导周期网络:一个关于生命衰老动因的统一理论--补肾方药(杞蓉益精颗粒)对小鼠光-Melatonin生物信号转导周期调谐作用的实验研究
以往的研究虽然已经提出了许多关于生命衰老的理论或学说,但至今还没有建立起一个统一的理论.基于中医学的天人相应衰老说,根据有关光周期信号和Melatonin(MT)化学周期信号相互转导的研究结果,综合已有的衰老理论,首次提出并阐释了生命衰老的光-MT生物信号转导周期网络(Period Network of Light-MT Biosignal Transduction,PNLMBT)理论.在机体的不同水平,存在着一个由太阳光周期信号启动并与其相谐振的PNLMBT.该网络间相互作用的非线性动力学过程及其状态是决定生命非自然衰老的根本动因和机制.这一理论不仅能将已有的各种生命非自然衰老的理论或学说统一起来,对生命的非自然老化现象做出很好的解释,而且可以为人们寻找延缓衰老的方法提供新的思路.以这一理论为基础,观察了中医补肾方药(杞蓉益精颗粒)对小鼠光-MT生物信号转导周期的"调谐"作用.这一实验结果为PNLMBT理论提供了初步的实验支持,也为进行"调谐"PNLMBT运行生物活性物质的筛选提供了进一步的研究方向.
关键词： 天人相应 光生物学 褪黑素 生物信号转导周期网络 衰老 -
从“天人相应”探讨年节律对健康人皮肤屏障功能的影响
目的:从“天人相应”的角度出发,探讨年节律对健康人皮肤屏障功能的影响.方法:选取健康志愿者50例,男女各25例.检测其在生理状态下春分、夏至、秋分、冬至四个节气的皮肤经皮水分丢失(TransEpidermal Water Loss,TEWL)、角质层含水量、油脂量、pH值等指标的变化,并进行统计分析.结果:①TEWL值:冬至大,夏至小,二者比较差异具有统计学意义(t=17.83,P＜0.05).②角质层含水量:面颊部春分大,冬至小,二者比较差异具有统计学意义(t =4.89,P＜0.05).颧部夏至大,冬至小,二者比较差异具有统计学意义(t=3.97,P＜0.05).③油脂量:夏至多,秋分少,二者比较差异具有统计学意义(t=5.25,P＜0.05).④pH值:冬至大,夏至小,二者比较差异具有统计学意义(t =4.69,P＜0.05).结论:结果提示皮肤屏障功能随季节变化而变化,夏季较好,冬季减弱.
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“天人相应”指导变应性鼻炎治疗60例
目的:研究“天人相应”理论指导变应性鼻炎治疗意义.方法:春季选常年性变应性鼻炎患者(肺气虚寒、卫表不固型)60例,随机分为两组(治疗组、对照组各30例),两组均用严道南教授鼻鼽效验方(益气温阳方)治疗,治疗组加用温升阳气药物,对照组加用潜降阳气药物,比较两组治疗效果.秋季重复同样试验,比较两组治疗效果,并比较春季加用升阳药物与秋季加用潜阳药物治疗效果.结果:①春季,添加升阳药物组优于添加潜阳药物组(P＜0.05)；②秋季,添加潜阳药物组优于添加升阳药物组(P＜0.05),两者均有统计学意义；③春季添加升阳药物组和秋季添加潜阳药物组治疗效果无显著差异(P＞0.05).结论:“天人相应”理论指导变应性鼻炎治疗具有重要临床意义.
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再议运气学说在中医理论体系中的价值
目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值.方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系.结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义.结论:运气学说在中医理论体系中具有独特价值,是中医理论体系中为高深部分.
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基于“天人相应”探讨Toll样受体在变应性鼻炎发病中的作用
在过去的几十年间,变应性鼻炎的发病率迅速上升,环境因素被认为是引起发病率上升的关键.卫生假说是变应性鼻炎发病机制的重要理论基础之一,其中Toll样受体是目前研究的热点.中医“天人相应”观认为,人体无法适应环境的变化是导致疾病发生的关键.文章结合“天人相应”理论和卫生假说探讨Toll样受体在变应性鼻炎发病中的作用,为从“天人相应”角度防治变应性鼻炎提供研究思路.
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“四时五脏阴阳”理论探寻
人生活于自然界中,必然与外界环境密切相连.“人与天地相应”是中医学始终坚持的基本理论思想,“天人相应”的观念贯穿内经始末.人体五脏正常生命活动一方面靠系统本身来维持,同时又受到自然环境的影响,外界环境通过诸多方面因素作用于人体,其中四时气候对人体生理病理影响是大.文章所述“四时五脏阴阳”理论正是在此基础上,结合系列现代实验研究,以期能为今后相关科研和临床实践活动提供帮助.
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抑郁症季节高发性与“肝应春”理论相关性探讨
根据抑郁证季节性发作的特点、中医肝脏功能的季节性变化及其对机体神经内分泌功能的影响,探讨抑郁症季节性发作与“肝应春”的相关性.此研究不仅有助于从深层次上揭示抑郁症季节性发病的机理,正确认识中医“肝应春”理论内涵,也对防治抑郁症的季节性发作具有重要的指导意义.
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论"天人相应"--李祥云妇科经验系列报道(1)
重点探讨<素问>"天人相应"关系在中医临床中的应用,尤其是在中医妇科的应用,重点从中医基础理论方面论述,亦结合妇科临床实践.
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从肺肝论治过敏性鼻炎的春季易感性
过敏性鼻炎具有春季易感性,文章从生理、病理及治疗三个方面对中医肺肝在过敏性鼻炎春季易感中的地位和作用进行了探讨,认为肺、肝生理功能失健与过敏性鼻炎的春季易感相关.从肺肝角度研究过敏性鼻炎的季节性发病具有重要的临床意义,可为临床防治该病一定的理论依据.
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中医治疗乳腺癌
乳腺癌发病主要是正气不足,气血亏虚,内为七情所困,外为六淫浸扰,引起阴阳失和,冲任失调,脏腑功能失衡,经络运行受阻,气血循环失常,湿、热、痰、浊、淤、毒等各种病理产物不能及时有效排除,集聚于胸乳,邪实停滞而机体大损,致有癌瘤之患.扶正祛邪为治疗乳腺癌的根本大法,强调扶正为主,同时根据病机转变辅以攻邪.中西医结合治疗乳腺癌疗效明显,加用中医药治疗后患者生存质量得到显著提高,值得推广.
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任脉穴名与天人相应宇宙观
先秦时期宇宙观对任脉穴名命名取定有重要影响.任脉穴名承载着秦汉以前哲学(道家-气、阴阳等)、星象天文学、庭院建筑学等多方面文化信息,医学与各领域之间相互渗透、相互融合,充分体现了中国古代哲学“天人相应的宇宙观”,深层次认识任脉腧穴,准确灵活运用,具有很高传统文化价值及临床指导意义.
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“营卫和”与《黄帝内经》睡眠理论
《黄帝内经》认为睡眠现象是人类与生俱来的固有特征,是人应于天地自然的结果;睡眠生理、病理认识源于阴阳、五脏藏神、经络、营卫气血运行等;提出营卫对睡眠的物质基础、生理机制、觉醒机制及病理机制有着深刻影响,并一直指导后世医家的临床实践.天人相应-是睡眠基础,营卫和-寤寐觉醒机制:营卫常-寤寐、卫气阴出阳-觉醒、昼精夜瞑-良好睡眠;睡眠障碍实质是卫气运行异常,邪气厥逆阴,客于五脏六腑,足阳明阴蹻经脉不通、营阴不足,卫气不能从阳入阴.
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论藏象体系的天人气化和谐
天人相应是藏象体系气化研究的重要组成部分,"和"则是藏象体系天人气化关系的重要思想原则,本文从气化观出发,对藏象体系的天人气化和谐进行了初步的探讨,简要论述了保持天人气化和谐的必要性,以及藏象体系天人气化和谐的状态,并由此提出处理天人关系失和的基本原则,即顺应自然之气化规律,恢复脏腑气化运动本性和旺衰规律.
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藏象体系之气化研究思路分析
藏象学说与气化理论都是中医学的重要组成部分,本文立足二者的内部关系,提出了藏象体系之气化研究的思路并进行初步分析.通过对藏象体系之气化特征的分析并参考相关历史文献论证藏象体系之气化研究的可行性,指出该研究将有助于增强藏象体系的内部联系,有助于发展完善藏象体系中"天人相应观"的研究,并对实际研究中需要着重解决的几个问题进行了讨论.
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从“天人相应”观谈中医临证思维的系统复杂性
中医临证思维隐含于中医诊疗活动中,指导着临床实践,对临床疗效具有非常重要的作用.“天人相应”观是中医学认识人体生命特征和疾病发生发展的基础.在临证思维过程中,中医医者坚持从“天人相应”观的角度出发对人体的生理、病理现象进行审察,使中医临证思维过程既有时间特性,又具有空间特性,形成了一个多层次、多元素、动态联系的复杂立体思维结构.运用系统科学及复杂性科学的相关理论知识方法,探讨了“天人相应”观视角下的医者诊疗思维过程,从而揭示了中医临证思维的系统复杂性,为运用多学科技术,采用综合集成,群体研讨模式来解决困扰中医药领域的复杂性问题奠定了基础.
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人工模拟与自然冬夏对血清褪黑素及其合成限速酶活性的影响
目的:比较自然与人工模拟的冬夏季节对血清褪黑素及其合成限速酶影响的异同,为运用四时模拟系统模拟季节的可行性和可信性提供相关数据,进而为中医"天人相应"理论的研究提供新的途径.方法:采用四季模拟系统人工模拟季节,测定模拟季节组和自然季节组大鼠血清的褪黑素含量和松果腺中褪黑素合成限速酶AANAT的活性,并进行对比.结果:在自然条件下,大鼠血清褪黑素(MT)、松果腺中AANAT酶活性在冬季较高,冬季组和夏季组相比有显著性差异(P＜0.05);在四季模拟系统条件下,模拟冬季组MT含量、AANAT酶活性高于模拟夏季组,且有显著性差异(P＜0.05),与自然条件下冬夏节律一致;模拟冬季组与自然冬季组相比,模拟夏季组与自然夏季组相比均无显著性差异(P＞0.05),结论:应用四季模拟系统模拟自然季节较为成功,利用其模拟季节进行天人相应理论研究的思路具有可行性.
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立足中医特色开展失眠症防治研究
通过对中医特色理论的分析,认为整体观、天人相应、形与神俱思想对指导中医开展失眠症研究具有重要的作用,依照其原则可以形成不同的研究领域;养生学思想与独特治疗方法的挖掘和提高,则必将形成中医极具特色的失眠症防治模式.
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用现代语言阐释中基也是中西医结合的桥梁
近来仍有人说"阴阳五行玄而又玄"、"远离中医中药",对中医理论认识有困惑.而否定中医的根本就是否定中西医结合的根本,就是弃医存药.应考虑用通俗简明的现代语言阐释中医,这也是中西医结合的桥梁.阴阳五行学说是古人从天人相应观出发,观察人与自然现象的客观变化,运用取象比类的思维概括人与自然的共同特性,从而确立的思维坐标,其中涵盖了质、能、时、空4大要素.从而借助此思维坐标观察天地之变、阐明自然的"象",以此进一步认识人体的生理病理现"象".并成为中医理论体系的基本思维架构.但医学化后有特定的涵义与进展.如中医脏象学说就是天人相应观指导下的产物.总之,中医从宏观逐步细化认识人,西医从局部到整体认识人,应能逐步互补与融合.应坚信它们各自的理论与实践从不同视野、不同层面反映人体科学.因此中西医在临床实践上互相配合几乎可渗透到各个领域或层面上,并在实践中逐步理论上结合.
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亚健康态的中医理论基础
亚健康态是一种介于健康和痰病之间的健康低质量状态.目前许多人不同程度地生活在亚健康状态中.祖国医学理论对亚健康态的研究有着独特的优势:"天人相应"的整体思想为亚健康的病因病机奠定了基础;"形神合一"论为构建亚健康的干预提供了依据;"治未病"的预防学思想为亚健康的干预指明了方向.
