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『聊斋先生』热衷普及中医药
提起清代的蒲松龄,人们往往联想到他的千古佳作《聊斋志异》.故有"聊斋先生"之雅号.他虽才华横溢,却科考屡屡不中,由此使他看清社会黑暗,郁愤淤积于心,遂著《聊斋志异》.
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读《聊斋志异》看我国同性性行为
幼时,父辈常讲《聊斋志异》(清·蒲松龄)的故事给我们听,那时觉得很有兴味.年长后从事医学研究,再翻阅此书,逐渐理解其内容,而且有些故事与性医学中的男男性行为有关.试举其中几个故事如下[1].
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冬虫夏草治疗遗精15例临床观察
菌类中药材,是一种药食两用的滋补佳品,在临床上应用广泛.其中冬虫夏草便是一绝.冬虫夏草是大干世界的一奇.它是虫,也是草,是一种菌类植物寄生到蝙蝠蛾幼虫虫体上,以虫体营养生长发育起来的植物.它冬天似虫,夏天似草而得名.在<聊斋志异外集>一书中描述:"冬虫夏草名符实,变化生成一气通,一物竞能兼动植,世间物理信难穷."这就更使人们感到神秘莫测.冬虫夏草原生于四川、青海、西藏等省,海拔3000m以上的地区.近年来,由于虫草价格日趋上扬,采控人多,加之畜牧业生产迅速发展,破坏了生态平衡,野生虫草资源越来越少.
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冬虫夏草治疗遗精15例临床观察
菌类中药材,是一种药食两用的滋补佳品,在临床上应用广泛.其中冬虫夏草便是一绝.冬虫夏草是大干世界的一奇.它是虫,也是草,是一种菌类植物寄生到蝙蝠蛾幼虫虫体上,以虫体营养生长发育起来的植物.它冬天似虫,夏天似草而得名.在<聊斋志异外集>一书中描述:"冬虫夏草名符实,变化生成一气通,一物竞能兼动植,世间物理信难穷."这就更使人们感到神秘莫测.冬虫夏草原生于四川、青海、西藏等省,海拔3000m以上的地区.近年来,由于虫草价格日趋上扬,采控人多,加之畜牧业生产迅速发展,破坏了生态平衡,野生虫草资源越来越少.
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蛤蜊进献帝王家
蛤蜊是个极可爱的海洋小生灵.康熙十一年,32 岁的蒲松龄应好友、新任宝应知县孙蕙邀请,做了幕宾.那天蒲翁在海边漫游,光脚丫夹住一只蛤蜊,便与它逗起来,玩得颇有情趣,回来后他写下<蛤此名寄生>一文,描述道:"东海有蛤,饥时浮岸边,两壳张开,中有小蟹出,赤线系之,离壳数尺,猎食既饱乃归,壳始合.或潜断其线,两物皆死."此文收录在<聊斋志异>中.
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《红楼梦》与中医药(之五十二)品鉴香茗益养生
香茗即香茶的别称。唐代白居易的《晚起》诗中写道:“融雪煎香茗,调酥煮乳糜。”说的就是取融化的雪水来煎煮茶叶。清代蒲松龄在《聊斋志异·胡四相公》篇中也有“酒后颇思茶……,香茗已置几上”的描写。在《红楼梦》很多章回中多次写到品茗的场景。第四十一回“贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院”中写道,贾母在藕香榭吃过了茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来。宝玉随妙玉、宝钗、黛玉一同来到耳房内,妙玉在风炉上煽滚了水,另泡了一壶茶,取出一个大盏来,“笑道:‘就剩了这一个,你可吃的了这一海?’宝玉喜的忙道:‘吃的了。’妙玉笑道:‘你虽吃的了,也没这些茶你糟蹋。岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮驴了。你吃这一海,更成什么?’说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了,果觉轻淳无比,赏赞不绝。”在第三回也写道,黛玉初到贾府,凡事小心谨慎,恐被人耻笑,“饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身,云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥手毕,又捧上茶来,这方是吃的茶”。
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石不能言可人
小小石头在一般人眼中,看来看去还是石头.可是,在一些懂石人的眼里,它可是不说话的宝贝,除了陶冶高雅情操外,还具有保健养生之功效.历史上许多名人对石头特别钟爱.比如,唐代名相牛僧儒是公认的石痴;苏东坡也有爱石雅好,因深感一石之美无法比喻,遂刻石铭"岂多言";宋徽宗更是从众多巧夺天工的奇石中精选出65块,依其形质,亲躬御题,定名为"宣和六十五石".说到爱石的人不得不想起《聊斋志异》的作者——蒲松龄.
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勤动脑身体好
蒲松龄戏老财主清朝著名文学家、<聊斋志异>的作者蒲松龄,满怀抱负,只可惜连试不第,无奈之下只好以教书为生.有个财主望子成龙,听说了蒲松龄的学识,于是慕名请他去教宝贝儿子.时间过得飞快,三个月后,临近春节,蒲松龄便要告辞回家过年了.财主见老师要走,急忙问:"吾儿学识如何?"蒲松龄答道:"八窍已经通晓七窍."财主非常得意,旁人却都偷笑,你知道蒲松龄的话是何含义吗?
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美酒成事也败事--酒狂缪永定两死而不悟
酒为何物?当属美味佳酿,可谓"柳如烟,春如酒","揉春为酒,剪雪为诗","酒香十里春无价,醉买三杯梦也甜".而酒也是一柄"双刃剑","美酒芬芳,令多少人命丧黄泉"."酒能弄性仙家饮之,酒能乱性佛家戒之".一杯在手,心潮澎湃,既有"斗酒诗百篇"、"奇计酒中生"者,也有酒后撒泼、醉烂如泥者.饮到恰如其分,确实很难.即使有心自控,酒友也不相让.因而,在我们这个酒文化大国,以酒德高低排位,将饮者分为五等:一为酒仙,二为酒乐,三为酒徒,四为酒鬼,五为酒狂.<聊斋志异>中有数篇专门谈酒的故事,而其中以"酒狂"一篇将酒后败事者刻画得绘声绘色,读后久久不能忘怀.
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至亲和谐互增寿
<聊斋志异>中涉及孝顺父母的故事很多,比如<考城隍>中的宋焘,因孝而延寿九年;"田七郎"报恩前,将母亲远送他乡;"白秋练"为母逼夫求真君等等……都是十分感人的,其中以<青凤>一篇为生动.
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小康前后话"消渴"
在<聊斋志异>中有个叫孙子楚的人,虽有才名,但很贫穷.因一只手长有六指,又神态呆痴,便得了一个绰号"孙痴".当时"孙痴"家乡大富商有一绝色女儿叫阿宝,到了婚嫁年龄,其父为其择婿,许多纨绔子弟纷纷送聘礼,争攀这门亲事,但都不合富商之意.当时子楚正好丧妻,便听别人说起也向其求婚.媒婆把这件事当笑料跟姑娘一讲,阿宝说:"他若去掉六指,我就嫁他."没想到这位"孙痴"真用利斧剁去第六指,惊得她好一阵子说不出话来.随后又不好意思地说:"还得去掉那个呆劲."
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音乐养生的魅力
匈牙利钢琴家李斯特说"音乐是人类的万能语言,用这种语言可以和任何人沟通."的确是这样,音乐不仅像一股潺潺的清泉,陶冶性情,使受伤的心灵得到抚慰,还在临床医学与古今养生领域具有着医药无法代替的价值!蒲松龄在年轻时,就注意到了音乐的这个特殊价值,不但创作了<抱病>、<病足>、<病中感赋>等三十多首养生诗歌,还在<聊斋志异>中写了反映音乐使人健康延寿的<粉蝶>等多篇小说.
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色不迷人人自迷
性爱,是人类延续种群的自然本能.禁之,则有害健康,但纵之也会损身折寿.根据半马鞍形泄精规律的要求,只有适龄,适时,适应,适量,才可怡情畅兴,健身延寿.<聊斋志异>中有不少从心理、情理、伦理和哲理等方面阐发性爱故事;其中以<董生>一篇尤为精彩,在文学和养生学意义上颇有价值.<董生>说的是青州董遐思、王九思两个书生,沉迷女色,结果,一个魂归西天,一个死里逃生.
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蒲松龄笔下的性养生观
《聊斋志异》简称《聊斋》,是我国清代的一部优秀的文言短篇小说集,其作者蒲松龄生逢末世,战乱频仍,家庭巨变后,坐馆授徒,并苦读中医药书籍,曾悬壶乡里,颇有名气,而且还练气功,善于养生.他在《聊斋》一书中,多假借鬼狐来反映现实,在他的笔下,也涉及了练功养生和性生活,而且富有真知灼见.近日重阅此书,从中也悟到许多道理.
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《聊斋志异》中的情志调节
通过<聊斋志异>中<寄生>、<白秋练>两篇中情志疗疾情节的撷述,阐明"心病还须心药医"的道理.
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《聊斋》所载按摩法的理解和运用
<聊斋志异>是清代蒲松龄创作的一部文言短篇小说集."聊斋"原是他的书斋名,"志异"谓记述各种奇文异事.作者以其丰富的想象力,结合当时流传的狐鬼故事,讽喻人世,无情地揭露封建社会的黑暗和贪官污吏的罪恶等.
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蒲松龄与其制作的"菊桑茶"
蒲松龄是我国清代著名的文学家,他所著的"写鬼写妖高人一筹,讽贪刺吏入骨三分"的小说名著《聊斋志异》,是我国文学领域创作中,深受广大百姓喜读的一部文言短篇小说集.作者运用摇曳多姿、精妙传神的语言,通过描述人、鬼、妖相杂,曲折生动离奇和感人的故事情节,深刻反映出封建社会各阶层广阔的社会现实生活.但你可曾知晓,蒲松龄对祖国传统中医药文化也有所研究,颇为在行.
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诗医蒲松龄
蒲松龄是我国清代杰出的文学家.他所著的<聊斋志异>是我国文学史上成就极高的一部文言短篇小说集,故事情节曲折离奇,脍炙人口.他博学多才,不仅精通诗词、文赋、传记、戏曲,而且还精通医道.他对中医的四诊、八纲及一些诊断要法、疾病治疗、药用知识等都有独到的见解,而且还能将医学知识以通俗的语言或以文学的形式来进行阐述,这在我国历代文学家中也是不多见的.